PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : Imtihan Al-tahzim



fredlag@noos.fr
19-06-2006, 21:12
جامعة زمان الوصل
قسم الديسكولوجيا
امتحان التحزيم - سنة 2006


الجزء النظري
- من هو هذا المطرب؟
- من كم وجه يتكون هذا التسجيل؟
- حدد أرقام الاسطوانة (ات)و رقم الماتريكس إن أمكن
- اذكر القالب، الملحن، المقام، وصحح ما قد يكون خاطئا في المستندات التي اعتمدت عليها.
-حدد سنة التسجيل وسنة الإصدار.
- اذكر أهم ما ورد من سحر حلال أثناء هذا الأداء
- أذكر ما يجب أن يُرفع كمالة لهذه الوثيقة، تبعا لما سبق.

الجزء التطبيقي
- قلد المطرب في أدائه لـ : ليه لللللللللململململلماليهليهلهيل (حوالي الدقيقة السادسة)
- استطعت ؟ إما أن تكون مدعيا إما أن تستحق التحزيم حقا


:D :D :D

3amr
19-06-2006, 22:01
إسم المطرب تفضحه بيانات الملف.

أما بالنسبة لل لللللمملململململهليهلهل........

ما فش إمكانية واحد بالمليار إفهم كيف طلعت معه من الأصل، لحتى أقلدها.

بعدين، الأسئلة صعبة شوي، ممكن الغش، أو المراقبة شديدة؟
(عم نمرّنلك لهجتك باللبناني شوي)

3amr
19-06-2006, 22:07
for all non arabic speakers, this is a test made by frederic concerning our expertise in the fields of old (really old) arabic 78's.

as such, we cannot give any further hints about the contents. :p

fredlag@noos.fr
19-06-2006, 23:47
وقد تم تغيير الـ
mp3 tags
حتى يكون التحزيم تحزيما
:mad:

أبو علاء
20-06-2006, 00:48
يوسف المنيلاوي يغنّي دور داود حسني كلّ من يعشق جميل، وهو مسجّل على ثلاثة وجوه، أمّا الوجه الرّابع (موّال أو قصيدة مرتجلة أو شبه مرتجلة مع دولاب العواذل)، وكذلك رقم الأصل، فذاك ممّا قد يوجد في قائمة اسطواناته الّتي أمددتنا بها... وما زاد عن ذلك فلا يكلّف اللّه نفسا إلاّ وسعها.:)
فريديريك، ما هذا التّسجيل ؟ ألم نسلّم (أو بالأحرى أسلّم) أنّ هذا الرّجل مطرب الملوك والصّعاليك معا دون منازع ؟ بل أما آن للجميع - وأنت معهم ـ أن تسلّموا أنّ داود رئيس هذه الصّناعة (تلحين الأدوار) بلا منازع في الأوّلين والآخرين ؟

fredlag@noos.fr
20-06-2006, 00:58
محزّم
بدرجة الامتياز

وبقي عليك أن تغني :
ليهليهليهليهلململململما
على طريقة الشيخ يوسف حتى تنول تهانئ اللجنة بالإجماع
:D

I knew you would like this, I've keeping it for weeks and wondering how to present it... I thought the tahzim exam would be a nice red ribbon.

Of course, the 4th side will not be uploaded until it is duly identified and asked for with proprer catalogue number...

أبو علاء
20-06-2006, 01:26
هذا الدّور بهذا التّسجيل ممّا يحيي الموتى يا فريد، وليس ممّا يذهب الغمّ ويعيد للمرء قوّته فحسب... اللّه اللّه اللّه... الآن فقط أدركت نهاية التّسجيل. ما أغباني وأقصر خيالي حين ظننت المنيلاوي بلغ منتهى الطّرب في الكمال في الملاح صدف (وهل كان للقبّاني أن يبزّ داود حسني وإن استعان بأبي حجّاج ؟)
من أين أبدأ ؟ من احتفال التّخت بهذه الوليمة جماعة (في دولاب الجذلانين) وفرادى حين تحيّة الختام ؛ للّه ما أطيب تلك الثّواني الثّمينة بين الكمان والنّاي والقانون.
أمّا صاحب الوليمة فإن كانت لياليه على حلاوتها قد غدت مألوفة وغدت عادة من عاداته الّتي نتوقّعها في مثل هذا المقام فإنّه قد أكّد ما بشّرنا به الدّولاب من نوايا الإمتاع حتّى الإيلام منذ جمل المذهب الطّويلة الخالصة لبياتي النّوا (للّه درّ محمّد مطر ما اصدق حسّه الفنّيّ) القلقة كأنّ الرّيح تحت صاحبها...
ثمّ تأتي الرّجّة الأولى عند مطلع الدّقيقة الثّالثة (3' 5") حين ينزل بالهوى إلى الدّرك الأسفل من نار.... الغرام !
(هناك تغيّر في الدّرجة عند الانتقال إلى الوجه الثّاني (4' 15") غير أنّه يبدو مؤقّتا).
أمّا الرّجّة الثّانية فتأتي بعد اقتراح من القانون خلال الآهات بالخروج إلى العجم (5' 23") يدفعه عمّنا يوسف برفق وأدب لأنّ لديه ما هو خير من ذلك بكثير، تلك اللّعبة العجيبة بكلمة "لمّا" (أين أنت يا عبد الحي يا حلمي ؟) (5' 45" وما بعدها)... وتريدنا أن نأتي بمثل ذلك يا فريد ؟ يا راجل اتّق اللّه في ضعيف خلقه !...
الحقيقة أنّ الخوارق تتتابع بعد ذلك دون انقطاع ؛ قسم "الغرام ياما كوى" منذ الآهات الثّانية (6' 29") وحتّى نهاية الوجه الثّاني من أبدع ما سمعت في الغناء العربيّ طرّا (لِمَ لم تتحدّنا بالخروج من الشّوري إلى السّيكاه ؟)...
إزاء كلّ هذه البدائع بات قسم الهنك الجهاركاه ممّا هان أمره أو كاد لولا استمرار تلك الشّعلة المتوقّدة من الطّرب الجَذِل (ياله من غرااام 10' 30").
أعتقد أنّ هذا التّسجيل لهذا الدّور هو أجمل تسجيل دور سمعته في حياتي (رحم اللّه علي عبد الباري ومليكي أنا عبدك:) ).

أبو علاء
20-06-2006, 01:43
Ok, Fred, you can come with Gramophone's Fi dhilli 'ahdab 'uyunak (12381). Would you have the Sama'i-l-muluk version of this dawr too?

أبو علاء
20-06-2006, 02:09
Actually, I suppose the mawwal is this one here:


http://www.zamanalwasl.net/forums/attachment.php?attachmentid=1596&d=1141426083


But, you wouldn't let such a precious piece be presented in such an awkward wrap, would you?:)
Would I have heard this jewel of dawr in a similar recording, I would have missed its unique character.

fredlag@noos.fr
20-06-2006, 08:56
موال أعرج «في ظل أهداب عيونك»، نظم إسماعيل باشا صبري

في ظلّ أهداب عيونك ورد خدّك آل
والحسن ميراث عن يوسف لوجهك آل
والبدر ويا الشموس في حسنهم لك آل
لو قلت للصبّ قول كلّ الملاح جندي
وللجمال مملكة من غير مشارك آل

آل الأولى بمعنى قال/ يقيل = يقيّل، من القيلولة ؛ آل الثانية بمعنى آل / يؤول، يصل ؛ آل الثالثة بمعنى أهل ؛ آل الرابعة بمعنى قال / يقول

الشيخ يوسف المنيلاوي،
Gramophone 012381
Yusuf al-Manyalawi
recorded january 1908, released july 1909.

No, I do not have the Sama3 el-Muluk version, but whoever is in Cairo can try his luck at Dar el-Kotob, for they have it.

Now, is there anyone who didn't get why I called this game "tahzim" ? This might not be so obvious...

أبو علاء
20-06-2006, 09:26
Thanks ya si 'abduh ('abduh for 'abdi-r-rahim Al-maslub, shaykhi-t-ta'ifah).

Hattouma
20-06-2006, 10:43
معلش بسرعة بالنجليزي عشان من الشغل

---El-mutreb : Manyalawai
--- 4 sides
-------disc/matrix number : sorry no chance but it sounds like gramaphone from the quality
-Dawr - D Husni - Bayyati -
-well recorded between 1909-1911 ..released : most probably after the great war ...cannot be sure of the year -
سحر حلال؟
ايه ولا ايه....ثم مش ده حرام اللي بيعمله ده؟
بس تعشق ليه وتميل الغرام ياما كوى

تطبيقي:
يا نهار اسود ساقط بالتلاتة

Najib
22-06-2006, 12:37
Can we have the words of the dor please? (Kulli Meen Ye3shak)? Please?

أبو علاء
22-06-2006, 13:14
كلّ من يعشق جميل ينصفه يرتاح فؤاده
وانت يا قلبي لك خليل أمرّ م الصّبر بعاده
كم تخاطر وانت عليل ده الغرام ياما كوى
بسّ تعشق ليه وتميل لمّا انت مش قدّ الهوى

Najib
23-06-2006, 12:13
Thanks Mohsen,

You know unlike many other lyrics, they hold some sarcasm inside them, I really like this dor.

أبو علاء
23-06-2006, 13:06
And the only really valid sarcasm is the one directed at oneself, which is the case here.:)

Najib
30-06-2006, 13:30
للأسف يا فريديريك الشيخ يوسف راسب في امتحان التحزيم
:p

الأيقاع مكسور في أول إعاده للمّا

طبعا من الصعب أن نتابع الدم في التسجيل القديم ولكن إذا بدأنا بالدم الواضحه في الدقيقه 4 و 49

يمكننا ان نفهم إيقاع جملة لما انت مش قد الهوى كالتالي

لما انت مش قد اله وى بس تعشق ليه

فمحل الدم لوّنته بالأحمر فوق

والآلاتيه يرددهوها تماما كما فصّلتها

والشيخ يغنّي الآهات ثم يبدأ بتحضير الموجة الثانيه من لما انت ويمكننا سماع الدم في الدقيقه 5 و38

ويقول لمّا نت مش قدالهوى كامله حتى الدقيقه 5 و45

وعندها يبداجملة اللمّا الثانيه التي هي مكسوره

فالأيقاع مكسور عندما يستعمل 3 لمّا في الجمله التي تبدأ ب5و45

فهي تتسع فقط لإثنين لما ولكن ليس ل3 لمّا كما فعل هو

الأيقاع هنا مكسور بمقدار 2 نوار - بمقدار نصف وحده -بمقدار كلمة لمّا واحده - إذا إعتبرنا ان الوحده هي 4 نوار

الباقي كله صح و خصوصا اليلهليهلما الإعجازيه

وإذا تابعت ال
Pattern

الذي شرحته فوق يمكنك الوصول الى الدم الواضحه في الدقيقه ال6 و27

fredlag@noos.fr
01-07-2006, 07:57
المحترم / الشيخ يوسف المنيلاوي، دمتم

قد لفت انتباهنا السيد نجيب إلى غلطتكم الفادحة في أن أبدلتم دماً بتكٍ وقد تكررت عندكم هذه الجريمة الشنيعة
لذلك قررنا إسقاطكم من مرتبة التحزيمية وإخراجكم من سلك المطربين
وقررنا الامتناع عن رفع تسجيلاتكم إلى منتدانا صونا لعفة آذان مشتركيه من الخلط الفظيع والهجنة المشينة

ونكرر شكرنا للاستاذ نجيب الذي بفضله سنُعفى من محنة الاستماع إلى أباطيلكم بعد هذا اليوم

Najib
01-07-2006, 10:59
You are so cruel. :-)

It took me a week of listening to discover this. People thought I was mad in the train doing a dum with my fist and listening and re-listening to the recording for two hours of train journeys per day.

I was trying to learn how to sing it that's all!

ابو ناصر الشايجي
23-07-2006, 15:46
ياسلام عليك يا سيد فريديرك
سبعه وثلاثين مليون شكر لك :)

fredlag@noos.fr
23-07-2006, 21:05
العفو يا سيدنا !

zeuvs
09-08-2007, 18:52
دوما احببت الاختلاف في أسلوب الشيخ يوسف و حلمي أفندي
حيث يميل الأول الى التطريب و البدع العجيبه و أمثالها كثيره في تسجيلاته
أما الثاني فهو بحق أعظم من غاص في المشاعر حتى أصبحت مرتبطه باسمه
قد أكون مخطأ لكن المهم بالنسبة الي أن إختلافهما نتج عنه فكره تكامليه
هي الطرب و المشاعر .
تصورو لو كان أداء حلمي أفندي للأدوار كأداء علي عبد الباري الحافظ الأمين لأسلوب شيخه المنيلاوي بمعنى ان الفارق الوحيد بين الشيخ و الأفندي هو الصوت لأن اللحن واحد والأسلوب واحد أعتقد أن الملل سيكون الصفه السائده عند الأستماع لأحدهما كل حسب تفضيله.
لكن ماذا لو إجتمع الطرب و المشاعر العميقه عند الشيخ يوسف ماذا ستكون النتيجه!!!
الموال الأعرج «في ظل أهداب عيونك» قد شل أركاني تماما.....
المشاعر تتفجر في أداء الشيخ لهذا الموال
حين إستمعت الى كلمة آل الدقيقه الأولى و 24ثانيه إنتابني شعور لاأعلم له تسميه ضف على ذلك الأداء التطريبي للشيخ و حلاوة الصوت النتيحه الحتميه كانت تكرار السماع لنفس الكلمه عشرات المرات حتى ثقل الرأس وأشبعت النفس من نهلها لمنبع هذه اللذه
بعد ذلك تمكن من السيطره على يدي بحيث لا أعيد الأستماع إلى الكلمه المذكوره ولم أكن أدرك أنني ذاهب إلى حتفي قريبا فإذ بالشيخ يأبى إلا أن أكون صريعه فعند إستماعي لمقط ((والبدر ويا الشموس في حسنهم لك آل)) بالتحديد لك آل عند الدقيقه الثانيه و الثانيه السادسه 2.6حقيحة أعجز عن الأتيان بكلمات تصف الحاله التي يتركني فيها الشيخ .....
أداء الشيخ بالنسبة لي خرافي أسطوري لهذا الموال حتى بدا لي أنني أفضله على كثير من أدواره
إحترامي للجميع
حمزه