PDA

View Full Version : صالح عبد الحي : الوجه مثل البدر تمام


أبو علاء
11-10-2005, 12:29
لقد كان محمود الشّامي رفع لنا موشّح صاح خبّر فاتر الأجفان بصوت صالح عبد الحي، وقلت له إنّ الموشّح جزء من وصلة (وهو بلا ريب يعلم ذلك ويملك الوصلة) وإنّي أفضّل رفع الوصلة كاملة متى ما وجدت ؛ وها أنا أفي بالوعد ما دمت قادرا عليه في هذه الحالة على الأقلّ ؛ والوصلة تفتتح بسماعي طاطيوس من مقام الرّاست متبوعا بتقسيم جميل جدّا لسامي الشّوّا على الكمان ثمّ الموشّح المذكور فالموّال الشّهير لك يا زمان العجب في كلّ أحوالك ثمّ دور الوجه مثل البدر تمام، وهو منسوب إلى الشّيخ عبد الرّحيم المسلوب ؛ وأنتهز هذه الإشارة الأخيرة لأتوقّف عند موضوع تحديد ملحّني الأدوار حيث إنّه فضلا عن أنّنا كثيرا ما تعوزنا المعلومة لورود هذه التّسجيلات خلوا من أيّة معلومات باعتبار الطّرق الّتي تصلنا منها (أشرطة الكاسيت والتّسجيلات الإذاعيّة) فإنّها حتّى في حال وجودها كثيرا ما تكون متذبذبة ومتضاربة وغير موثوق بها ؛ وبالأمس رفعت لكم دور فريد المحاسن بان بصوت عبد الحي حلمي وكتبت أنّه لداود حسني، وحين مراجعة كتاب كامل الخلعي المعروف الموسيقي الشّرقي وجدت أنّه ينسبه لمحمّد عثمان فسارعت إلى الموضوع أصلح ما كتبت أوّل مرّة، لكنّ الغريب في الأمر أنّ كامل الخلعي نفسه ينسب أحيانا نفس الدّور في كتابه هذا إلى أكثر من ملحّن، والحال أنّه عاصر داود حسني وأبا خليل القبّاني وحتى المسلوب في آخر أيّامه (توفّي عام 1927 وقيل إنّه من مواليد نهاية القرن الثّامن عشر) ؛ ولعلّ من أسباب هذا التّذبذب والتّردّد في تحديد ملحّن بعض الأدوار على الأقلّ هو أنّ قالب الدّور في منزلة وسطى بين الموشّح الّذي يقيّد بلحن موضوع محدّد وبين قالب الموّال المرسل الّذي يرتجل لحنه (بل وأحيانا كلماته) المطرب من عفو الخاطر ؛ فالدّور إن كان له لحن محدّد موضوع سلفا فإنّ ذلك في اعتقادي لا يتعدّى المقام والهيكل العامّ وجملة المذهب (ولقد رأينا بعض الأدوار لها أكثر من لحن في أكثر من مقام مثل دور بعد الخصام حبّي اصطلح) أمّا الباقي فمتروك لقريحة المؤدّي وعبقريّته ؛ وليس من باب الصّدفة أنّ جميع من لحّنوا الدّور كانوا مطربين في نفس الوقت وإن كانت هذه السّمة سمة عامّة في جميع فنون الغناء الشّرقيّ القديم وأوّل بادرة "تخصّص" هي تلك الّتي جرت بين العملاقين محمّد عثمان وعبده الحامولي بعد مرض الأوّل وفقدانه الجانب الأكبر من قدراته الصّوتيّة وشبه تفرّغه اضطرارا لتلحين ما كان يغنّيه الحامولي من أدوار. مسألة أخيرة هي سؤال لمن هم أدرى منّي بالمقامات عن مقام هذا الدّور هل هو دلنشين أم جهاركاه أم راست ؛ وهذه مسألة أخرى كثيرا ما تتذبذب المعلومات بشأنها حتّى عند أعرف العارفين.


Waslah by Salih 'abdi-l-hay (in the mode jaharkah if we consider the final note or dalanshin if we view the whole shape of the melody) consisting of a muwashah, Sahi khabbir, a mawwal, Fik ya zamani-l-'ajab and a dawr composed by 'abdi-r-rahim Al-maslub, El-wajhi mithli-l-badr

ابوبسمة
13-11-2006, 15:55
وصلة رائعة بكل تفاصيلها. أكاد أقول أنها مثالية من حيث اختيار الأجزاء والتقاسيم وبالطبع براعة الأداء.
أنا أستمتع بها يوميا منذ أكثر من شهر. مدينون لك إلى الأبد يا أخ أبو علاء. وعذرا على التأخير.
للأسف لا أستطيع الإفادة بشيء فيما يخص المقام.

أبو علاء
13-11-2006, 17:02
يا أخي لست أرجو أجرا خيرا من الاستماع إلى هذه النّفائس والاستمتاع بها وإنارتها ما أكمنت الإنارة بالدّرس والتّعليق، ولهذه الوصلة نظائر ضمن مثبّت الوصلة الشّرقيّة.

محب الطرب
13-11-2006, 20:58
شكرا على دررك يا أبا الدرر المحيره
بعد الإستماع و الإستمتاع
الأمر يحير شوية طبعا السماعي راست على أبوه ناهيك عن بعض لمسات من الشوا لل (مي بيمول) و (لا بيمول)
الموشح هوه و تقاسيم القانون كمان راست
ليالي صالح بدايته راست حتى 11.13 يبتدي يصبي بس مش ماسك دلنشين يعني مش بيعرض المقام بطوله و عرضه بعنى ممكن أحس إنه عمل صبا حسيني بس وقدام شوية بيروح جركا ويسلم ببراعة لبداية مقام (كريهك) إلي منه الدور
و أحب أقول عن مقام الجهاركاه حاجه يمكن تكون غريبة شوية إن بعض القدماء كانوا بيعملو فيه 3 حاجات
(مي نص بيمول) في القرار يعني حساسه (نص بيمول)
سي بيمول (تخس شويه)
لا بيمول (تخس شوية)
و طبعا التلت حاجات دول بيكون إحساسهم أقوى على الآلات الوتريه لضمان الزحلقة بحرية و أيضا على القانون الخالي من العُرب
طبعا مع العلم أن طبقة التسجيل (سي بيمول)
و الله أعلم

أبو علاء
13-11-2006, 21:31
شكرا يا أبا عليّ على هذا الشّرح الدّقيق.