PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : داود حسني



البير زكي باروخ الجميل
07-11-2006, 09:28
اليكم الترجمة إلي اللغة العربية لمقالة الموسيقار الملحن داود حسني
لقد قمت بترجمتها

البير زكي الجميل


ذكرى داود حسنى – الموسيقار الملحن
1870 – 1937

EDITED AND ARRANGED BY:
David Marzouk – عبد العزيز متاتيا يوسف مرزوق Smith Town, NY
: Abe Mourad – ابراهيم مراد باروخ مراد Sydney Australia
Albert Gamill – البير زكى باروخ الجميل Queens, NY:


ولد داود حسنى في القاهرة في 26 فبراير سـنة 1870 لعائـلة عميـقة الجذور فى مصرمن طـائفـة اليهـود القـرائين. ولـد في حى شعـبى كـان له شديد ألأثـر في تكوين فنه واندماجه في الروح المصرية. كانت موسـيقاه تعبـر عن شعـور المصريين من الطبقة الغنية وعامة الشعب على السواء.
كفتى في عنفوان شبابه, انجذب إلى فن الموسيقى والغناء وترك المدارس وهو في الرابعة عشر من عـمره وكرّس كل نشـاطه قي تعـلم العـزف على العـود وتعـلم الموسيـقى السائدة في عهـده
وبمجرد أن تعلم العزف على العود وتـفوق فيه, بدأ نجمه يسطع بجـانب الموسـيقيين في عـصره كعبده ألحامولى و محمد عثمان و المنيلاوي و عبد الحىّ حلمى وآخرين,
وعندما وطد داوود حسنى فنه في الموسـيقى, اعـترف محمد عثمـان بموهبته وبذالك احتل داوود حسنى مركزه بين الموسيقيين والمغنيين في عهده.
لقد شنف آذان الملايين في مصر بموسيقاه لمدة تقرب من خمسين سنة فقد أدخل طراز جديد في فن الموسيقى بأنغامه الجديدة التي ادخلها علي الموسيقي المصرية وهى "المقامات" التركية الممزوجة بالفارسية.
لقد فاق داود حسنى بألحانه ألموسيقية كل من سبقوه و كذلك المعاصرين له فى مجال الطـرب. لقد ارتفع بموسيقى الشرق ألأوسط الي مستوي عالٍ لم تصله من قبل.
كان داوود حسنى أول من لحن وأدخل موسيقى "ألأوبرا" الكاملة, للناطقين بالضاد. فقد أهدى الغناء
المسرحى المصرى "أوبرا "شمشون ودليلة", التى قال عنها النقاد أنها فتح جديد في عالم الموسيقى العربية.
كما أدخل التحسينات ووحد الخصائص المصرية في الموسيقي الشرقية. وأثناء مؤتمر الموسيقى الذي عقد في القاهرة سنة 1932 أعتبر النقاد أن داوود حسنى هو المؤسس الرئيسى للتراث الخالد لفن الموسيقى المصرية.
لقد لحن داود حسنى موسيقى لأكثر من خمسمائة أغنية "دور" و "طقطوقة" و "موال" و "تواشيح" كما لحن عشرات من ألأبراتات وأول من لحن أوبرا كاملة في البلاد العربية.
في سنة 1906 مُنح داوود الجائزة ألأولى في مؤتمر الموسيقي المنعقد في باريس لتلحينه الدور المشهور "أسير الحب". و هذه ألأغنية لا تزال تطرب جميع المغرمين بموسيقى الشرق ألأوسط.
و في العاشر من شهر ديسمبر سنة 1937 إنتقل داود حسنى الى رحمة الله بعد أن ترك حصيلة خصبة و خالدة من الموسيقى تفخر بها البلاد العربية لأجيال قادمة.
داوود حسنى وإسمه في شهادة الميلاد "دافيد حاييم ليـفى" ولد وتربى في القاهرة في حى الصنادقية الشعبى بالقرب من حى اليهود القرائيين في قسم الجمـالية, حيث كان هذا الحى له تأثـير عميق في نشأته كموسيقار ومطرب.
لقد تزوج داود حسني في أكتوبر 1905 من زوجته ألأولى "مارى دانيال فيروز" المولودة سنة 1875 وانتقلت إلي رحمة الله سنة 1917. و أنجب من زوجته ألأولى ابراهيم, ويوسف كمال وأليس وموسى. وفى سنة 1920 تزوج من زوجته الثانية "مارى سليم الياهو مسعودة" وقد انتقلت إلى رحمة الله أثر حادث أليم في الخامس من فبراير سنة 1926. وأنجب من زوجته الثانية ولدان هما " فؤاد" و "بديع"
كان والده "المعلم خضر" و بالعبري "الياهو" يعمل كتاجر مصوغات في حي الصاغة. وكان الوالد شغوفاَ أيضاً بآلة العود وكان يعزفها بمهارة. وكانت والدة داوود أول من لاحظت ميول ابنها داوود للموسيقى. فقد كان داوود, وهو طفل صغير, يستمع إلى والدته بشغف بالغ عندما كانت تغني له لينام.
وكان داود في حداثته يستمع إلي ألمؤذن وهو يؤذن للصلاة كذلك كانت نـغمات أجـراس الكنائس تطربه عندما تدق أثناء الطقوس الدينية. ولكن الذي أثّر عليه تأثيراَ بالغاَ هي الترانيم الديـنية التي كانت تتلى أثناء صلوات السـبت في معـبد "راب سمحاة" في حارة اليهود القرائـيين في القـاهرة.
وكان داوود يترك صخب المدينة ويذهب بين حين وآخر إلي ألأرياف ليستمتع بالهدوء والسكينة وإلي سماع حفيف ألأشجار وتغريد العصافير. وكانت هذه ألأصوات والتغاريد هي الينبوع الذي كان يستمد منه ألإلهام والأنغام الموسيقية
لقد نشأ داود في مصر أثناء فترة التقدم واليقظة والإجتهاد لشباب مصر حيث أصبحت مصر قطعة من أوروبا. وظهر في هذه الفترة الشيخ ألإمام محمد عبده بطل القومية المصرية ينشر روح الحرية في قلوب الجماهير المصرية. وكما ظهر ألموسيقار "فردي" ألذى لحن موسيقي "أوبرا عايدة". ومن ناحية أخري كان عبده الحامولي ومحمد عثمان يبـثون نوع جديد من الموسيقي العربية وكان الشيخ سلامة حجازي وقتها أول من أسـس الغناء ألمسرحى المصري.
دخل داوود "مدرسة ألفرير" في حي الخرنفش بالقاهرة وأتم دراسته ألإبتدائية. وقد ظهرت عبقريته في الغناء منذ الصغرعندما انضم إلي فرقة ألأناشيد الدينية في المدرسة ويقال أنه لحن أغنية بالفرنسة عندما بلغ الثانية عشر.
ترك داود المدرسة واشتغل في مكتية سكر لتجليد الكتب. وربما كان اشتغاله بهذه المكتبة هي بداية احترافه للموسيقى.
كان الشيخ سكر من المتحـمسين لحلقات الذكر(تقليد اسلامى للدعاء والتغني بذكر الله) وقد انبهر الشيخ سكر عندما سمع صوت وغناء داوود, لذلك سمح الشيخ سكر لداوود بالغناء اثناء عمله بالمكتبة.
و حدث عن طريق المصادفة أن الشيخ محمد عبده عند حضوره إلى مكتبة الشيخ سكر, ألذى كان يقوم بتجليد كتب ومؤلفات الشيخ محمد عبده, أن سمع داود وهو يغنى أثناء عمله في المكتبة (الشيخ محمد عبده هو كاتب وإمام ومصلح اجتماعي معروف في هذه الفترة) فقال للذين حول داوود أن هذا الشاب سـيكون له نصيـب وافر في عـالم الفـن والغـناء إذا أذن له الله بأن يمارس مهنة ألـغناء والمـوسيقى.
وكانت كلمات الشيخ محمد عبده لها وقع كبير في نفس داود و أشعلت في نفـسه رغـبة تـعـلم الموسيقى. ونتـيجة لهذا نشـأت صـداقة بينهم, وتابع الشيـخ محمد عبده باهتمام تقدم داوود. لقد أشعـلت كلماته إهتمام داوود وتقـدمه في مجـال المـوسيقى.
وبدأ داود أثناء عمله في المكتبة بقراءة الكتب المُتاحة له من فنون وعلوم وأدب وموسيقي لكى يعوض ما فاته في المدارس وأصبح بذلك يعادل طبقات المجتمع المثقف في عهده.
وعَلِم والده بميول داوود الموسيقية, وعلي الرغم من أن والده كان من المغـرمين بالموسـيقى فقد اعترض على إحتراف إبنه للموسـيقى.
وابـتدأ صراعٌ في داخل داود بين طاعة والده وبين شغـفه بالمـوسـيقى. وعلي الرغـم مـن ألألـم الشديد الذى كان يشعره بين عصيانه لوالده وحبه للموسـيقى فقد انتـصر حبه للموسيقى في آخـر ألأمـر.
واستقل داوود مركباَ شراعياَ عبر نهر النيل وذهب إلى المنصورة و تتـلمذ علي يـد المعلم محمـد شعبان مدّرس الموسيقى لتعلُم العزف على ألآلات الموسيقية لمدة سنـتين.
وأخيرا قال المعلم شعبان لداود بأنه أصبح كفؤا ويمكنه العودة إلى القاهرة ليمارس إشتغاله قى عالم الموسيقى والغناء. وقد اكتسـب داوود أثنـاء وجـوده بالمنصورة فناَ طبيـعياَ من سماعه لأغـاني الفلاحين والصيادين والمراكبية. وعاد داود إلى القاهرة حاملاَ معـه كنـوزاَ من فـن الموسيقى.
ومن مسكنه في القاهرة أخذ يطل علي معالم القاهرة من مآذن وكنائس ومعابد ونسج من خلال هذا مختلف ألألحان والنغمات. وفي النهاية وافـق والده على إحتراف إبنه داود للموسيقى كأمرٍ مسلّم به.
وبعد استعدادات كثيفة انغمر داود في عالم الموسيقى وبأسرع من لمح البصر ارتفع نجمه وتلألأ في عالم الموسيقي والطرب واكتسب إسمه الشهرة وأصبح من مشاهير المغنيين والموسـيقـيين مثـل الشانطورى والحامولى والمنيلاوي ومحمد صالح الكبير.

وابتدأ في أول ألأمر بغناء أنغـام عبد الرحيم المسلوبى.
1. يا مسعد الصباحية فى طلعة البدرية
2. ياللي أوصافك مليحة
3. العـفو باسيـد الملاح

ومن أنغام عبدم الحامولى
1. إنت فريد الحسن
2. الحب من أول نظرة
3. الله يصون دولة حسنك

ولما استمع الحامولى إلى غناء داوود قال إن فن داود ارتفع بمكانته إلى مصاف الخالديـن
كان صوت داود يشبه صوت محمد عثمان وكان يَِعرف بالفنان ذو ألأذن الذهبية حيث كانوا يعزفون الموسيقى بالسماع فقط فقد كان لا يوجد رموز موسيقية حينئـذٍَ.
وتقديرا لموهبة داوود سمح محمد عثمان لداوود حسنى بأن يستخدم فرقته الموسيقية لإحياء الحفلات وألأفراح وفى مختلف المناسبات.
وابتدأ داود بالتلحين عندما كان قى العـشرين من عمـره مما لفـت أنظـار العاملين بالموسيقى وأول دور قام داوود بتلحينه هو "الحـق عندي لك يا اللى غـرامك زايد" ومن هذا الدور إعـترف محمد عثمان بمقدرة داود حسني وبأنه سيـكون خليـفته في عـالم الموسـيقى والغـناء.
حمل داود حسني لواء الموسيقى الشرقية بعد وفاة عبده ألحمولى و محمد عثمان وابتدأت ألحانه وموسيقاه تـنتـشر بسـبب تقديمه أنغـام جديدة من نوع ألمقـام.
وأحدث تطويره في أسلوب ألغناء إلي إتساع مجال الموسيقى العربية. وقد إعترف بفنه كل من:

1. عبده ألحامولى

2. الشيخ يوسف المنيالاوي

3. محمد سالم الكبير

4. سليمان أبو داوود

5. ِأحمد فريد

ومن بين المغنيات

1. أللاوندية

2. أسما الكمسارية

3. بمبى العوادة

4. نزهة

وكثير من غيرهم

وأسلوب داود حسنى دار حول جرأته في التجديد ومزجه مختلف المقامات. لقد أدخل النغم ألفارسي بجانب النغم التركي وألأندلسي حيث كانت هذه ألأنغام غير معروفة في الموسيقى ألمصرية. لقد كان داود حسنى أول من أدخل هذه المقامات في الموسيقى المصرية

1. القلب في حب الهوى حجاز كار كرد

2. أسير العشق زانكيران

3. ألحب سلطامه قاسى عجم عشران

4. قلبى يحبك ولكن عجم عشران

5. قلبى حبك من سنين دالنسين

6. راح فين تليفونك نجريز

7. روحي وروحك في امتزاج (أم كلثوم) عجم طراز جديد

8. يادي الغرام يادي الولع (فتحية أحمد) سنديدة (إسم فارسي معناه المقبول)

ولاقت الجماهير داوود حسنى بترحيب بالغ لأنغامه التي غيّرت الغناء من ناحية الفكرة والنغم.
وأجتزبت ألحانه جيل جديد من المغنيين والمطربين من بينهم:

1. زكى مراد 2. سيد مصطفى

3. محمد صابر 4. صالح غ عبد الحى

5. عبد اللطبف البنا 6. عبدالله الخولى

7. محمد أنور 8. محمد عبد المطلب

ومن بين المطربات:

1. منيرة المهدية 2. فتحية أحمد

3. نعيمة المصرية 4. توحيدة المغربية

5. نادرة 6. ليلى مراد

7. نجاة على 8. سهام

9. سكينة حسن 10 هيام

11. آمال ألأطرش (أسمهان), ومن المدهش أن داوود حسني هو الذي أطلق عليها "أسمهان"

12. وألأهم من كل هذا مطربة الشرق أم كلثوم

وكما تري تجد أن داود حسني هو الذى كوّن ونظم مدرسة جديدة وجيلٌ جديد من المطربين والمطربات علي السواء.
كانت موسيقى داود حسنى تختلف في التوزيع بمزج النغمات مع ألإنشاء والتوزيع الموسيقى. ويلاحظ هذا في تلحينه لأكثر من خمسمائة أغنية ومن أشهرها:

فؤادى أمره عجيب قى العشق مالوش مثال

لحن هذه ألأغنية على وزن مقام كردان مثل مقام محور وغناها يوسف ألمنيلاوى ومحمد السبع وعلى عبد البارى وسيد مصطفى,
ومن أشهر أغانيه ألتى وصلت جميع البلاد ألعربية:

1. باطالع السعد – مقام رست

2. القلب في حب الهوى – حجاز كار كرد

3. دع العزول – حجاز كار

4. ليه تقصد بالحب عزابى – بياتى نوى

5. سلمت روحك يا فؤادي – شورى

6. بنفع إبه لين الكلام – بياتى

7. كل من يعشق جميل – بياتى

8. حبى عزم بالوصال – نهاوند

9. بلبل زمانك – ببانى نهاوند

10. الحسن أنا عشقته – صبا

11. دليل الحب في قلبى – حجاز دكا

12. على عشق الجمال – سيكا

13. شوف ده الجمال – سيكا

14. القلب في ودَك – عشاق

15. الحب سلطانه قاسى – عجم

16. كابدت الزمن – سيكا

17. ولع محبوبى جايز – شورى

18. طول عمرك موعود – صبا

19. أسير العشق – جهاركا

20. يا قلبى حبك من سنين – رست كردان

21. الصبر للعشق دواء – عشاق

22. حسن الجمال – سيكا

23. انهي عزول يعزلني في حبك - صبا

24. حبي علي عرش الجمال - شهناز

25. بين الدلال والغضب - شوري

26. أن علش فؤادك - نهاوند

27. في بحر العشق - نهاوند

28. جمال محاسنك ودلالك - سوزناك

29. حبك ياسلام - صبا

30. الصباح لاح ونور - جهاركا

31. قوام الحسن يحي - حجاز

32. يسعد لياليك يا قمر - راحة الأرواح

33. بدر علي خط ألأيام - مقام عراق

34. ودعت روحي في حبي - عشاق

35. زكاة روحي الوصال - صبا

36. عاهدت قلبي - بيات

37. الغرام في الحب مكتوب - سيكا

38. حرمت أعشق بعد اليوم - مقام نواثر

39. أوان الوصل قرب - مقام نواثر

40. أشكي لمين ذل الهوي - بيات

41. عصر الهوي والجمال - مثام حجلز كار

42. علي خده ياناس ميت وردة -


وهنا تجدر ألإشارة إلى أن داود ألّف أحسن ألحانه لمطربة الشرق أم كلثوم

1. 1929- حسن طبع اللي فتني – رست. دور

2. 1930- شرّف حبيب القلب – حجاز كار, دور

3. 1930- البعد علمنى السهر – بيّات. دور

4. 1930- يوم الهنا حبى صفالى

5. 1930- روحى وروحك في امتزاج – طرز جديد. دور

6. 1931- يا فؤادي إيه ينوبك من الغرام – شورى. دور

7. 1931- قلبى عرف معنى ألأشواق – صبا. دور

8. 1931- كنت خالى – بيّاتى

9. 1932- جنة نعيمى في هواك – حجاز كار0 طقطوقة

10. 1932- يا عين دموعك – راست. دور

11. 1932- كل ما يزداد رضا قلبك علىّ – دور

ولحن أيضاَ أغنيتين لا تقل شهرة لليلى مراد

1. 1930- حيرانا ليه بين القلوب (أوت أغنية لليلى مراد)

2. 1932- هو الدلال يعنى الخصام

وللمطربة نجاة على

1. يوم الوداع

2. حسن الجمال

3. أنين القلب يشجى الغرام

وحوالى سنة 1910 ظهر طابع جديد في موسيقى داود حسنى بمزجه الموسيقى الشعبية مع الموسيقى التقليدية ليشنف آذان عامة الشعب والطبقات الراقية في قصورهم لإحياء حفلات زواجهم ومناسباتهم المختلفة. وبذلك وصل إلى قلوب الجميع في وقت واحد.
ووجدت مصر وشعبها إزدهاراُ كبيرا يتفتح من الموسيقى ألتى إبتكرها داود حسني. وبين ليلة وضحاها إنتشرت أغانيه وألحانه في مصر كما عبرت لما وراء البحر ألأبيض المتوسط. لقد كان داوود أول من شنف آذان الجماهير بألأغانى المرحة والبسيطة في هذا العهد من تاريخ مصر.

ومن بين هذه ألأغانى والطقاطيق:

1. صيد العاصارى يا سمك بني – مقام رست

2. يا تمر حنا – عراق

3. شربات التوت – بيّات

4. هاتيلى يامّا عصفورى – بيّات

5. هات الدهبية وتعالى عدينى – نواثر

6. حلوانى هاتلى ملبس – حجاز

7. يا نينا وصّى شيخة الزار - سوزنك

8. قمر له ليالى – رست على جهاركا

9. با سلام على الفّلا – راست

10. يا عروسة يا رقّة – هزام

11. سانابل غّلا – صبا

12. راح فين تليفونك – نقريز

13 يا خوخ يا ناعم يا ابو الخدّين – صبا

14. يا ماأحلي الفسحة في راس البّر – نهاوند

وعزفت فرقة الموسيقى العسكرية في حديقة ألأزبكية المقطوعات التالية:


1. ليلة في العمر ما فيش منها

2. آدى الخضرة وآدى المية

3. جننتينى يا بت يا بيضة (غناها لزوجته ألأولى عندما قابلها أول مرة)

4. فرجنى على شجر المنجى

5. أدرنة ياحلوة (هذه ألأغنية إنتشرت على نطاق واسع حتى وصلت إستمبول بالرغم من حظر السلطات البريطانية لها)

ومن المدهش أن معاصريه إبراهيم شفيق وسيّد درويش وزكريا أحمد تبعوه وساروا في أثره في تلحين هذا النوع من الموسيقى الفلكلورية.
ومن تاحية أخرى لم يترك داوود حسنى أى نوع أو طراز من الموسيقى بدون أن يستعمله في ألحانه الموسيقية.
ومن مساهمته في هذا المجال التواشيح التالية التي لحنها:

1. رمانى بسهام هواه – مقام نهاوند

2. قريب المزار وبعيد الوصال – مقام مواثر -نفس الموشح السابق

3. أذكروا الحب – مقام نواثر

4. أرى إليكوا – مقام نواثر

وقد انغمر أيضاً في القصيدة (الشعر) ولحن ألآتى:

1. يوم الوداع

2. عيون المهى

3. با ليلى لظلّى

واستمر داود في تلحين التواشيح وألأدوار والمواويل و الطقاطيق حتى سنة 1919 وبعدها إتجه إلى نوع جديد مهم من الغناء المسرحى
ألأبريتات كانت أول محاولة له. فقد تلاقت موسيقاه مع الموضوع قلباٍُ وقالباً بغض النظر ال كان المغنى فرداً أو مجموعة.
قدمت فرقة نجيب الريحانى أبريتات هزلية تعكس السخرية أو القدر المحتوم في حوار لطيف. وشاركت زوجته بديعة مصابنى في هذه ألأبريتات الهزلية كمطربة.
وكانت أول اوبريت لحنها داود حسنى هى "صباح" كتبها حامد صعيدىومثلتها علية فوزى وزكى عكاشة. وتتميز ألأبريتا بموسيـقاها التصويرية وجـمال ألأريـاف وسـذاجته. وكان لحن "النور" و"الفلاحات" من أجمل ألألحان.
وابريت "معروف ألإسكافى" منقولة من قصص الف ليلة وليلة التي كتبها محمد محمدين ومحمد عبد القدوس وقام بتمثيلها علية فوزى وزكى عكاشة هى التي اظهرت براعة داود حسنى في أ نغام "ألإنس" و"الجن" و"حكم معروف و تقديره"
وأوبيرتا "شاه بندر" قام بالأداء فيها حسن كامل وإبراهيم فوزى وآخرون وأستمر عرضها لمدة ستة أشهر كاملة
"ناهد شاه" ابريتا منقولة أيضا من قصص ألف ليلى وليلة كتبها بديع خيرى امتازت بموسيقاها الممتازة لدرجة أن منيرة المهدية كانت مغرمة بها وأنتجتها للسينما.
ومن ألإستعرضات الموسيقية:

1. "الدموع" ابريتا" مأخوذة عن "مدام بترفلاى" Madam butterfly ومنها لحن البحّارة المشهور

2. "ألليالى الملاح" كتبها بديع خيرى وقام بالتمثيل فيها نجيب الريحانى و بديعة مصابنى

3. "زبيدة" ابريتا كتبها محمد فريد وهى أبريت امتازت بموسيقاها التصويرية للطبيعة

4. "أميرة ألأندلس" و "شبيكى" و "الدنيا وما فيها" و"أيام ألعز" و"الشاطر حسن".

ومع كل هذا النجاح لم مكتقى داود بهذا فقد كان هدفه هو ألأوبرا الكاملة. قام داود بتلحين أوبرا "شمشون ودليلة" مأخوذة من التوراة. كتبها بشارة يواكيم وقامت بألأداء فاطمة سرى وزكى عكاشة. وقد فاق داوود نفسه بتلحينه "القس" وسلاة عبدة ألأصنام مع الموسيقى التصويرية للمعبد. وبسبب هذا المجهود المضنىتدهورت حالته الصحية إلى درجة أنه أخذ يستمل العصى ليتوكأ عليها أثناء سيره.
كليوبترا قدمت بالشعر كنبها ألدكتور حسين قوزى وقدمت للمسـرح في نظـام فرعـونى وتميـز بموسيفى تصويرية عن الجنود.والإله إزيس والرعاة.
ومن أوبريتا "هدى" لسيد درويش لحن داود أوبرا كاملة وقد كان التلحين في غاية الصعوبة لأانه إضطر لأن يتابع روح التلحين على غرار ألحان سيد درويش. وقد نجح نجاحا باهرا في هذا حيث ان الجماهير لم تعرف أن ألحانها وضعت من أكثر من مؤلف واحد.
ولحن داود الفصل الثانى من أوبرا سميراميس. لحن ألفصل ألأول محمد ألخولى والفصل الثالث محمد السنباطى.
وفي مؤتمر الموسيقى المنعقد في القاهرة سنة 1932 برعاية المعهد العالى للموسيقى العربية وحضره مشاهير الموسيقيين من ألمانيا وفرنسا نجح المؤتمر بتسجيل وحفظ آلاف من نماذج الموسيقى العربية التقليـدية والمعاصرة من شمـال إفريقيـا إلى منطـقة الشرق ألأوسـط.
وقد عبّر داود حسنى عن رأيه بأنه يجب إيجاد مكان مناسب للموسيقى المصرية وطابعها المميز الذى يختلف تماما عن باقى موسيقى ألشرق ألأوسط بشموله الربع مقطع في المقـام. فقد قـال أن الربع مقطع موجود فعلا في أنغام الباعة الجائلين عندما ينادون على سلعهم.
لقد لاحظ علماء الموسيقى ألحان تحمل معالم موسـيقية الطابعمن النوع المميزالغامض ألذى يسموا ويرفع الروح المعنوية للسامع بحيث لا يمكن تفسيره.
وقد قال حسين فوزى مؤلف أوبرا كليوبايرا أن الموسيقى الممزوجة بالغموض تلاحظها في موسيقى الجنود و هم في معبد إزيس. ومن الطبيعى أن داوود وجد الإلهام من نشيد ألأنشاد للمك سليمان.
لم تكن موسيقى داود حسنى فقط موسيقى إيقاعية منسجمة بل كانت أيضا موسيقى تعبيرية.
أنه من الصعب تقييم موسيقى داوود حسنى الذى كتب أكثر من خمسمائة أغنية وثلاثون أوبرت واوبريتا. كل ما نستطيع أن نقول أن تعبيراته الموسيقية كانت ألأساس في ألحانه ألخالدة.
توفى داود في التاسع من ديسمبر سنة 1937 ودفن في مقابر أليهود القرائيين بالبساتين بالقرب من القاهرة تاركاً ورائه كنوزا خالدة من الموسيقى والألحان العزبة. رحمه الله وأوسع له فسيح جناته.

البير جميل
For more information send mail to webmaster@hsje.org with questions or comments about this web site.

Copyright © 1999-2001-2002-2003-2004-2005. Historical Society of Jews From Egypt What is Copyright Protection?

Stanford Copyright & Fair Use - Primary Materials

أبو علاء
07-11-2006, 13:30
أخي الكريم، مرحبا بك في منتدى زمان الوصل، وشكرا على الاهتمام ؛ لقد وضعتَ مشاركتك في غير موضعها الصّحيح، لذلك قمت بنقلها إلى هذا القسم.
وقد سبق لنا العثور على موقعكم ونبّهنا إليه ونقلنا المقالة الّتي عرّبتَها أعلاه مع ذكر مصدرها، وتجدها مع تعليقاتنا على الموضوع في هذا المكان :


http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=397 (http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=397)

ولن أجادلك في التّرجمة، وجهدك مشكور على أيّ حال خصوصا أنّي نويت تعريب المقالة ولم يتح لي الوقت لإتمام ذلك العمل ؛ غير أنّي أستمسحك في تصويب بعض الأخطاء في أسماء الأغاني وأستدرك عليك بعض ما جاء في المقالة من أفكار وآراء بما أنّك أحد مؤلّفيها.



لقد فاق داوود حسنى بألحانه ألموسيقية كل من سبقوه و كذلك المعاصرين له فى مجال الطـرب. لقد ارتفع بموسيقى الشرق ألأوسط الي مستوي عالٍ لم تصله من قبل.


أبادرك بالقول إنّي من المعجبين بفنّ داود (الواو تنطق ممدودة وتكتب مقصورة في اسمه) حسني وأعدّه فنّانا عبقريّا وأحد أعظم أعلام الموسيقى العربيّة، ولك أن تتصفّح مواضيع المنتدى وتقرأ تعاليقي للتّأكّد من ذلك ، ولكنّ الأمر لا يصل إلى القول إنّه فاق السّلف والمعاصرين والخلف وإنّه ارتفع بموسيقى المنطقة بأسرها مرقى لم تبلغه ولم تكن لتبلغه لولاه ! ولكن دعنا نفترض أنّ هذا القول من مبالغات المعجبين.:)



كان داوود حسنى أول من لحن وأدخل موسيقى "ألأوبرا" الكاملة, للناطقين بالضاد. فقد أهدى الغناء
المسرحى المصرى "أوبرا "شمشون ودليلة", التى قال عنها النقاد أنها فتح جديد في عالم الموسيقى العربية.



لا أظنّ، بغضّ النّظر عمّا قد يكون "قاله النّقّاد" (أيّ نقّاد ؟)، أنّ دخول قالب الأوبرا يمثّل "فتحا" في الموسيقى العربيّة مثلما لم تمثّل محاولات إدخال قالب السّمفونيّة أو الكونشيرتو بعد ذلك بما بعقود فتحا ولا حتّى "خرما" في الموسيقى العربيّة ؛ فالموسيقى العربيّة غنيّة بقوالبها وأنماطها ونواميسها، وليست محاولات التّأليف والتّلحين على نمط الأوبرا والأوبريتّا إلاّ وجه من وجوه التّأثّر بالثّقافة الأوروبيّة مرتبط بطبيعة العلاقات السّياسيّة والاجتماعيّة مع الغير الأوروبيّ، ولم يحدث (ولن يحدث إن شاء الله) لمصر أو غيرها من البلاد العربيّة أن تصير "قطعة من أوروبا" مثلما كتبتم :

لقد نشأ داوود في مصر أثناء فترة التقدم واليقظة والإجتهاد لشباب مصر حيث أصبحت مصر قطعة من أوروبا.

كما أنّ من جزاف القول والغلوّ الّذي لا مبرّر له ما كتبتم عن توحيد داود خصائص الموسيقى الشّرقيّة (هكذا) وكونه مؤسّس تراثها :


كما أدخل التحسينات ووحد الخصائص المصرية في الموسيقي الشرقية. وأثناء مؤتمر الموسيقى الذي عقد في القاهرة سنة 1932 أعتبر النقاد أن داوود حسنى هو المؤسس الرئيسى للتراث الخالد لفن الموسيقى المصرية.




وابتدأ في أول ألأمر بغناء أنغـام عبد الرحيم المسلوبى.




حمل داوود حسني لواء الموسيقى الشرقية بعد وفاة عبده ألحمولى و محمد عثمان وابتدأت ألحانه وموسيقاه تـنتـشر بسـبب تقديمه أنغـام جديدة من نوع ألمقـام.


بعد وفاة عثمان والحامولي (ممّا يعني أنّ تاريخ الموسيقى الشّرقيّة أو العربيّة أو المصريّة لم ببدأ مع داود حسني، أليس كذلك ؟) لم يرفع داود لواء الموسيقى الشّرقيّة بمفرده ولم يقتصر الإتيان بالمقامات التّركيّة عليه وحده، بل إنّه اشترك في تلك الخلافة وذلك التّجديد المقاميّ مع إبراهيم القبّاني، وأرجو أن تتصفّح مواضيع قسم الغناء في مصر لتبيّن تفاصيل ذلك.



وأسلوب داوود حسنى دار حول جرأته في التجديد ومزجه مختلف المقامات. لقد أدخل النغم ألفارسي بجانب النغم التركي وألأندلسي حيث كانت هذه ألأنغام غير معروفة في الموسيقى ألمصرية. لقد كان داوود حسنى أول من أدخل هذه المقامات في الموسيقى المصرية


دخول المقامات التّركيّة في الغناء المصريّ كان على يد عبده الحامولي ومحمّد عثمان في المقام الأوّل، ولعلّ مقام الحجازكار هو أوّل تلك المقامات، وقد ذكرتم في مقالتكم بعض أدوار الحامولي وعثمان الّتي غنّاها داود من ذلك المقام ؛ أمّا عن المقامات الفارسيّة، فهلاّ ذكرت أمثلة عن ذلك ؟ وأمّا الغناء الأندلسيّ فإنّه توقّف مدّه بقوالبه ومقاماته في شمال إفريقيا بين المغرب والجزائر وتونس.

وأخيرا، فتراث داود حسني واسع زاخر بالبدائع لا يحتاج أن يضاف إليه ألحان غيره ممّا لا يزيده قدرا ولا ينقصهم شأنا، كذلك فإنّ دور شربت الصّبر من بعد التّصافي هو من ألحان عبده الحامولي، وضعه في رثاء زوجته المطربة الشّهيرة ألمظ (وتطق "ألمز")، كما أنّ دوري أصل الغرام نظره وإن عاش فؤادك هما لمحمّد عثمان، لا لداود حسني.

بقيت بعض التّصوبيات في عناوين بعض القطع أو مقاماتها كما سبق أن ذكرت، وهذه قائمة بها

انهى العزول يعزل – صبا -------> أنهي عذول يعذلني في حبّك

بين الدلال والعتب - شورى -------> بين الدّلال والغضب

يسعد ليليك يا قمر – راحة ألأروة -------> راحة أرواح

القلب في ودَك – عسق -------> عشّاق

حرمت أعشق بعد اليوم - مقام -------> مقام نوا أثر

آوان الوصل قرّب - مقام -------> مقام نوا أثر

عصر الغوى والجمال - ييّات -------> عصر الهوى والجمال - مقام حجاز كار

حسن طاب – رست. دور -------> حسن طبع اللّي فتنّي

يا عروسة يا رقّة – حزام -------> مقام هزام

يا محلاة الفسحة في راس البّر – نهاوند -------> يا ما احلى الفسحه في راس البر

رمانى بسهام – مقام نهاوند -------> رماني بسهم هواه رشا - مقام نوا أثر

قريب الزار وبعيد الوصال – مقام نهاوند -------> هذا ليس موشّحا آخر بل هو نفس الموشّح السّابق

Hattouma
07-11-2006, 18:58
أولامرحبا بك في زمان الوصل
و نشكرك عى الترجمة و الجهد. .. و أرجو ألا تتردد في المشاركة بالمزيد من معلومة أو ملف موسيقي فقد اجتمعنا هنا على احياء هذا الفن و ذكرى هؤلاء
و ما دمنا نسمع و نطرب لهم لن يموتوا....
هل تعرف أي معلومات عن سليمان أبو داود؟

تحياتي
حاتم

zeryab
08-11-2006, 16:07
شكرا للسيد البير على الترجمة ونتمنى أن يكتب أكثر حول الفنانين المصريين اليهود حتى نتعرف عليهم أكثر وخصوصا زكي مراد وسليمان أبوداود وإبراهيم سهلون , وأيضا أشد على يد أبو علاء على المداخلة الممتازة والموفقة

البير زكي باروخ الجميل
02-12-2006, 20:03
أعزائي

لدي بعض أغاني من تلحين الموسيقار داود حسني لكني لا اجد أي بيانات عن كيفية إرفاق هذه التسجيلات فهل يمكن أي أحد منكم إرشادي ولكم مزيد الشكر
البير زكي الجميل

أبو علاء
02-12-2006, 20:23
بكلّ سرور.
أفترض أنّك تستخدم الصّفحة الإنجليزيّة للمنتدى، لذا سأشرح مسار العمل بالإنجليزيّة :


Go in the Egyptian section and click on "New thread". A window will open up when you can write the title of the thread and the introductory text. Then, scroll down to the bottom of the page and you'll see a button labelled "attachment manager". Clik on it and you'll see a new window for file uploading. Click the button "Browse" to select the file you want to upload from your pc (repeat this operation as many times as you wish according to the number of files you want to upload - a maximum of six a time), then, click on "upload" and wait untill the upload is completed.You'll then see your file(s) appear in the window. At that point, you can close the upload window and click on "send" in the main thread cretion window. You're done