حوريّه حسن : ياللّي بتقرا الأثر

[أبو علاء]

عائشة وحوريّه حسن كلتاهما مطربتان رقيقتان، ومن طريف الأمور أنّي كثيرا ما أخلط بينهما إلى اليوم وأحتاج في كلّ مرّة إلى مراجعة التّسجيلات أو البيانات المصاحبة لدفع الشّكّ باليقين (وهذا ما حصل لي توّا حيث بدأت بكتابة عائشة ثمّ راجعت التّسجيل وتبيّنت أنّها حوريّه) ؛ وهذه الطّقطوقة، وهي من ألحان محمّد قاسم، من الطّقاطيق الّتي لا أملّ سماعها وقد ظللت فترة طويلة أبحث عنها طويلا قبل أن أظفر بها، وإن كنت أعتقد أنّه يوجد لها تسجيل آخر أطول وأفضل ويتخلّله أكثر من موّال، واللّه أعلم.


Taqtuqa Yalli bitiqra-l-'athar, composed by Muhammad Qasim and interpreted by Huriya Hasan

[محب الطرب]

بص أزعل منك إسمه (الأتر) بالتاء و هو عند العاملين في الشعوذة ما يأخذ من المراد العمل له كجزأ من ملابسه أو منديله أو أى شئ قام بإستخدامه حتى بعضهم يفضلون (الملابس الداخلية) و يكون أساس فعل (العمل)
أما موضوعي الأساسي فهو (عائشة حسن) أمتعنا بها أمتعك الله

[أبو علاء]

لا داعي للزّعل فحوريّه تنطقها مثل جميع أهل مصر "الأثر" وهي نفس الكلمة العربيّة الفصيحة "الأثر"، وتعني في الحالتين العلامة على الشّيء أو الشّخص (ولا تعارض في ذلك مع المعنى الّذي شرحت) ؛ فأنتم تقلبون الثّاء تاء فتقولون تاني وتلاثة، وقد تقلبونها سينا فتقولون سومه، كما تقلبون الذّال زايا فتقولون العزول والعازل والزّنب... أمّا عائشة فسأبحث في محفوظاتي وأعود إليك ولكنّي أدري أنّي لا أملك الكثير من إنتج هاتين السّيّدتين.