PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : Great works of Wade'i al Safi الأعمال الكبيرة لوديــع الصــافي



الصفحات : [1] 2 3 4

شادي الالحان
15-10-2005, 17:10
مجنون ليلى-وديع الصافي و ربى الجمال

من اعمال دار الاوبرا المصريه

abusalmaa
15-10-2005, 19:22
ابو العلاء
ان اردت فاننى سابدا برفع اغانى العظيم وديع الصافي فعندي مايزيد على 365 اغنيه معظمها رفعت الى منتدى زرياب ونستطيع ان نوجدها للجميع في هذا المنتدى وهذه اول الغيث
فما رايك

ابو سلمى

Burhan
17-10-2005, 03:51
thanks abu Salma....

if have any of the following songs by Wadi3, I would appreciate posting them:

صبحنا وفجر العيد
بدنا مروتكم يا رجال
يا بلادنا مهما نسينا
وين اللي حملو السلات

Burhan
17-10-2005, 04:01
ابو العلاء
ان اردت فاننى سابدا برفع اغانى العظيم وديع الصافي فعندي مايزيد على 365 اغنيه معظمها رفعت الى منتدى زرياب ونستطيع ان نوجدها للجميع في هذا المنتدى وهذه اول الغيث
فما رايك

ابو سلمى


يع الصافي وفلة في دويتو غنائي




التوقعات تقول إن دويتو غنائياً جديداً يتم التحضير له حالياً يجمع بين المطرب الكبير وديع الصافي والمطربة الجزائرية فلة، وكتب الكلمات سمير نخلة وألحان جورج الصافي ابن الفنان وديع الصافي.


بيروت ـ «البيان»

أبو علاء
17-10-2005, 05:02
عفوا يا أبا سلمى عن تأخّر الرّد فقد فاتني الانتباه إلى هذا الموضوع ؛ طبعا وديع مطرب عربيّ أصيل ولا بأس من رفع أعماله ؛ ولي فقط طلبان بسيطان الأوّل هو أن تحاول التّركيز على الأعمال الّتي ليست شائعة أو ليست في التناول دون المتداول منها في الأسواق ومواقع الشّبكة (خصوصا إذا كان العدد بهذه الضّخامة) والثّاني هو أن تذكر مصادرك إذا كنت لا تنقل تسجيلاتك الخاصّة لاسيما عندما تكون الملفّات منقولة من منتدى آخر

abusalmaa
17-10-2005, 14:34
عفوا يا أبا سلمى عن تأخّر الرّد فقد فاتني الانتباه إلى هذا الموضوع ؛ طبعا وديع مطرب عربيّ أصيل ولا بأس من رفع أعماله ؛ ولي فقط طلبان بسيطان الأوّل هو أن تحاول التّركيز على الأعمال الّتي ليست شائعة أو ليست في التناول دون المتداول منها في الأسواق ومواقع الشّبكة (خصوصا إذا كان العدد بهذه الضّخامة) والثّاني هو أن تذكر مصادرك إذا كنت لا تنقل تسجيلاتك الخاصّة لاسيما عندما تكون الملفّات منقولة من منتدى آخر

لا بأس يا ابا علاء
للاسف عندما انقل لاغنيه الى حاسبي لا اسجل المعلومات التى تذكرها وكل ما اهتم به هو نوعيه التسجيل وكتابه اسم الاغنيه بالاحرف اللاتينيه من اجل ان اتلاشا ظهور الاسم بارموز الغير مفهومه
وشئ اخر عن معرفتى بما هو موجود بالاسوق او كيف يحصل الشخص على الملفات فاننى اعيش فى امريكا من زمن بعيد جدا ولا علم لى باسوق الغناء في العالم العربي اليوم
كل ما عندى هو من تحويل الكاسيت الذي كان عندى منه الكثير وكذلك من سي ديز وكثير جدا من التبادل مع الاصدقاء وطبعا تنزيل الملفات من مواقع الانترنت ولا احتفظ باى معلومات عن اصل الملفات فاهتمامى اولا واخرا هو للسمع فقط ولا غير
ولذلك ساتوقف عن رفع ملفات لحين وجود طلب من مشترك او يكون هناك مناسبه لرفع الاغنيه
وبالنسبه لطلب الاخ برهان وللاسف فلقد بحثت اسماء الاغاني عندي وم اجد اي واحده لربما الاسم يختلف واستمر في طلباتك فلا بد ن ان تجدا لكثير منه

ابو سلمى

أبو علاء
17-10-2005, 15:40
أخي العزيز أبا سلمي، أرجو أن تكون فهمت القصد من الطّلبين وليس القصد إعجازك أو صرفك عن رفع تسجيلات هذا المطرب الكبير ؛ وبدل أن تكفّ عن رفع هذه التّسجيلات أقترح عليك أن تختار لنا منها ما يبدو لك أقدمها وأفضلها من حيث القيمة الفنّيّة وجودة التّسجيل، ولك الشّكر أوّلا وآخرا.

abusalmaa
27-10-2005, 13:40
Wadee3 and Sabah in AbuZuluf, very beutiful.

abusalmaa
27-10-2005, 14:21
The real Lebanese majana
Edrabu

أبوخليل
28-10-2005, 04:23
مرحبا أبو سلمى

مشكور على هذه المساهمات... إذ لي زمان و أنا أبحث عن ميجانا وعتابا من أداء الفنان وديع الصافي و إيليا بيضا ومساهمتك غطت بعد حاجاتي لاستحضار نبرة و نغمة ونكهة لزمان ولى... مشكور ألف مرة .

أبو علاء
28-10-2005, 05:16
والشّكر منّي أيضا يا أبا سلمى فأنا أيضا أحبّ سماع العتابه والميجنا من الأصوات الحلوة مثل صوت وديع ؛ ترى هل أجد عندك أو عند واحد من الإخوة مثل هذه التّسجيلات بصوت نجاح سلام ؟

abusalmaa
28-10-2005, 13:27
والشّكر منّي أيضا يا أبا سلمى فأنا أيضا أحبّ سماع العتابه والميجنا من الأصوات الحلوة مثل صوت وديع ؛ ترى هل أجد عندك أو عند واحد من الإخوة مثل هذه التّسجيلات بصوت نجاح سلام ؟

This is what I find. But I will keep looking for more

abusalmaa
28-10-2005, 13:35
Not a Majana but Dal'una by Najah Salam

abusalmaa
28-10-2005, 14:25
Wadee3 ElSafy

أبو علاء
28-10-2005, 17:58
Thanks Abu Salma. It is obvious the lady here is not Najah Salam. Would you know her name?

abusalmaa
29-10-2005, 14:01
After listnening carefully to those songs I kind of agree with you AbyAla', it does not sound like Najah Salam. I have those two songs in the file where I have Najah Salam songs. I have no recollection where I got them or who is the singer.
Anyone out there can listen and help us identify the lady who sings?

abusalmaa
29-10-2005, 17:04
Wadee3 and Sabah Zajal "Najla and Shaheen"

أبو علاء
06-01-2006, 20:26
أرجو أن يمتكعم هذا الموّال الجميل لوديع كما أمتعني من قبلكم :


موّال كرمال قلبي يا عيوني تصبّروا

غناء : وديع الصّافي

مقام : راست



A very nice mawwal by the great Lebanese singer Wadi' Es-safi in rast mode: Kirmal qalbi ya 'uyuni-tsabbaru

شادي الالحان
02-03-2006, 11:35
اخواني
اليكم بعض اغاني ومواويل برنامج مدينة الفرح
بطولة
وديع الصافي
نصري شمس الدين
مجدله
واهدي الملف الرابع -ابو الزلف- المختلف عن المعهود لاخي وعزيزي نجيب
ارجو ان تنال اعجابكم

Songs from the musical "Madinat Al Farah" "The city of Joy" by Wadih Safi and Nasri Shamseldin.

The 4th File is an "Abul Zuluf" a type of Lebanese Gazel but with the distinctive flavour of Wadih.

شادي الالحان
02-03-2006, 12:03
عزيزي نجيب
انا قصدت ان ارفع الاغاني التي يشترك فيها وديع, فباقي الاغاني لا يشترك فيها وانا لم اسجلها
لكن فيها حال تسجيلها سوف ارفعها
وتكرم

تتمة الملفات

Najib
02-03-2006, 12:38
هو عمل متكامل ولا أعتقد أنه متوفر على سيدي فالشكر مضاعف أيها الصديق

أبو علاء
03-03-2006, 07:43
This is a sort of operetta (not exactly, but this is the closest term to describe it if I'm not mistaken) called the City of Joy featuring the great Lebanes singer Wadi' Es-safi, Nasri Shamsi-d-din who is a prominent figure in the Lebanese opereetta works particularly those produced by the Rahbani brothers and Fayruz, and a lady called Mgdale who is totally unknow to me

درش
03-03-2006, 16:18
الى محبي هذا اللون الجميل من الفولكلور اللبناني العتابا والميجانا

وبوا سطة اثنين من اعظم من غنى هذا الفن البديع صباح ووديع الصافي

اقدم لكم هذه المحاورة الرائعة بين العملاقين

تبدأ الحوار صباح بقولها : ألطف دني وأحلى بلاد بلادنا

ولغير اللبنانيين احب ان الفت نظرهم الى ان هذا الفن يختص بالقرى اللبنانية دون المدن التي لها فنون اخرى تمتاز بها

ارجو ان تستمتعوا بهذه المحاورة الرائعة
تفضلوا

شادي الالحان
04-03-2006, 12:03
وديع الصافي يتمنى
يا ريت جنكيز خان
ارجو ان تعجبكم

luay
12-03-2006, 14:15
Thanks Abu A'laa. This is indeed a very beautiful Mawwal by Wadeea'.
I know we try to refrain from using superlatives, but in my humble opinion, Wadeea' has the "best" voice among the male singers we know. What I mean by "best" here is that his voice is so powerful, yet very expressive and emotional at the same time.
Sabah Fakhri has a powerful voice, yet very weak at the expressiveness and emotions in his voice.

Luay

أبو علاء
12-03-2006, 15:37
Totally agree. The problem with Sabah Fakhri is a double one both of voice richness (I mean poorness) and lack of musical imagination to put it mildly; exactly the same like 'abdi-l-basit 'abdi-s-samad and...Farid (please, don't be angry with me, Luay!:) )

luay
12-03-2006, 17:51
Hi Abu A'laa,
When the Farid El Atrache site was still up, I used to be a constant participant there, and the souce of friction between me and the "Farid fanatics" was always that I considered his creativity very lacking. So, we are in complete agreement here. As much as I love Farid (on which we disagree :-), I don't like the fact that he sang Errabeea' a million times, and in all these times, he "improvised" in exactly the same place and with exactly the same mawwal!!! So, his improvisations were not really improvisations. Further, as an oud player, and despite my musical ignorance, whether it's the Awwel Hamsa taqaseem, Errabeea' taqaseem, or any other taqaseem by Farid, they all sound the same to me... and they all end with the Spanish part to arouse the audience!!! So, we are in complete agreement about his creativity (or lack thereof) in these issues.
But what I hate is that the media in Egypt fought Farid so much, and made stars from Abd El Wahab and Abd El Halim (the latter, at least, in my view is not better than today's singers, who are not really singers!).

As for Sabah Fakhri, I'm just tired of hearing him singing Qadduka-l-mayyas for the last 40 years :-) And again, whether you hear a version from 1960's or 2000's, it's the same!

And let me even go into a "new territory": this is why I'm not a big fan of Fairouz, whose voice is incredible (in its beauty, but not capabilities, in my view). She sings by the textbook, the music plays by the textbooks, etc.

Luay

أبو علاء
13-03-2006, 05:24
Dear Luay, I agree with every single word you wrote. When it comes to Fayruz whom I respect as a great singer and whose voice I like very much as well as I like many of her old songs, with the risk of adding fuel on fire (I'm not sure this is the right phrase in Einglish), I think we can explain it all by the lack of emotion to put it roughly (you'll remember we hinted at that aspect while trying to draw a comparison between 'um kalthum and Fathiyah 'ahmad). In fact, my point of view is to be nuanced. For a summary thereof, allow me to quote from one of my own threads precisely dedicated to Fayruz and tarab:


أكرمني الصّديق برهان بهديّة فعنّت لي فكرة الالتفات إلى هذه المطربة العظيمة بجميع المقاييس والّتي أثبتت هي وآلها الرّحابنة (وأقصد السّالفين فقط) أنّه ليس من المستحيل قيام لون غنائيّ ومدرسة في التّلحين والأداء خارج إطار اللّون والمدرسة الكلاسيكيّين المصريّين وبموازاتهما تماما دون أن يعني ذلك الخروج عن الأصول الموسيقيّة (بيما فيها الأسس المقاميّة والنّغميّة والإيقاعيّة) الشّرقيّة العربيّة وأنّ الموسيقى العربيّة لم تكن تترقّب ظهورالمهدي المنتظر في النّصف الثّاني من السّبعينات ليخلّصها من "الاستعمار العثماني" لو صحّت دعوى وجود هذاا لاستعمار أصلا وهي دعوى باطلة لا محالة ؛ لذلك فإنّ أهمّ سمة شدّت انتباهي في ظاهرة فيروز والرّحابنة هي الاختلاف ؛ ففيروز المطربة قديرة ساحرة الصّوت غير أنّ صوتها قدّ من نسيج مختلف عن أصوات أمّ كلثوم وفتحيّه أحمد ومنيره المهديّه وغيرهنّ من مطربات مصر العظيمات، وربّما كان أقرب تلك الأصوات إلى ذلك النّسيج الفريد صوت أسمهان (وهل من عجب ؟)، كما أنّ الألحان الّتي غنّتها فيروز (وقد تعمّدت أن لا أكنت ألحان الرّحابنة لأنّ ما اكتبه هنا لا يصحّ على كافّة ألحان الأخوين الّتي لحّنا لفيروز ولا يقتصر عليها دون ألحان غيرهم) تروق السّامع دائما وتطربه أحيانا ولكن على غير غرار ألحان زكريا والقصبجي والسّنباطي وأحمد صدقي ؛ ولا تقتصر هذه الخصوصيّة وهذه الأصالة الجماليّة على الغناء واللّحن بل إنّها تنسحب أيضا على الكلام ؛ والكلام في هذه الأغاني راق ورائق صادر عن شعراء فحول منهم من جمع بين ناصيتي الفصحى والعامّيّة تماما مثل رامي وشوقي وجميعهم ينهلون من معين غنيّ أصيل عريق هو معين الزّجل اللّبنانيّ ؛ ولهذا الزّجل سحره وجماله الخاصّ به وهو شعر لطيف، شعر نبيل (a gentle poetry; une poésie gentille)، شعر حضارة مدنيّة تجاريّة بخلاف أزجال رامي وبيرم الّتي أراها ترجمان شعر معاناة وحرقة وبؤس ومأساة، شعر حضارة زراعة وكدح...
...


You can find the whole thread here: http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=704

luay
13-03-2006, 09:37
Najib,
I'm very glad Abu A'laa agreed with me five times :-) He wanted to emphasize that..

Abu A'laa,
Again, we're in agreement on what you wrote. I wish we disagreed on something here to make the discussion more interesting. Probably Najib want to disagree with us, but he was overwhelmed by the 5 responses by you :-)

Best regards to all,
Luay

شادي الالحان
13-03-2006, 13:54
وديع الصافي-مشي معي
قدرات صوتيه غير طبيعيه
والله يديمك ازر يا لبنان

Wadih Safi - Mawwal Mashshy Ma3y, and the unbelievable power of a fantastic voice.

May god keep you a Cedar tree oh Lebanon

Najib
13-03-2006, 14:02
Man, this is great.

He must have been very young here?

Any idea where is this taken from?

شادي الالحان
13-03-2006, 14:11
والله يا نجيب ما عندي معلومات باي برنامج او اي مسرحيه
بس اكيد انها على المسرح ومش تسجيل استوديو
الكلمات -يونس الابن
اللحن-وديع الصافي
التاريخ-13-12-1965

luay
13-03-2006, 14:13
Thanks Shadi. This is exactly what I meant when I said in my post yesterday the Wadeea' has the best male voice.
Lebanon has contributed immensely to the Arabic music...
and now they are contributing, with others, to its destruction, with the help of Haifa Wehbe and others :-)

Luay

Najib
13-03-2006, 14:17
also guys can you please check the Ferjallah Bayda post, and see the link with Wadih's singing.

I think Wadih mawwal style is very tied to the Ottoman (Gazel) era.

Or am I fantacising?

شادي الالحان
25-03-2006, 10:58
من جبينك الوضاح محسود القمر
ارجو ان تنال اعجابكم

شادي الالحان
26-03-2006, 12:04
وديع الصافي-مين متلك يا حبيب القلب
من روائع وديع
انشالله تعجبكم

شادي الالحان
01-04-2006, 04:40
العفو عزيزي نجيب

luay
01-04-2006, 10:48
many thanks, Shadi. I love this song.
Wadeea' is a voice forever, not just thousand years.
I believe Om Kulthoum and Wadeea' are the two female and male voices that will never happen again.

Thanks again, Shadi.

Luay

شادي الالحان
01-04-2006, 15:19
العفو اخي لؤي
هذا كله من ذوقك الرفيع

luay
02-04-2006, 12:25
Thanks again, Shadi, and pardon me for making one request: do you have the mawwal in which he says "Tall El-Elah Men A'rsho-l-Hanee, Ettallaa' Laa'akee Benet 16 senee..."?

Thanks.
Luay

شادي الالحان
02-04-2006, 14:04
Thanks again, Shadi, and pardon me for making one request: do you have the mawwal in which he says "Tall El-Elah Men A'rsho-l-Hanee, Ettallaa' Laa'akee Benet 16 senee..."?

Thanks.
Luay

هيك بيبدا الموال؟

luay
02-04-2006, 19:56
Yes, this is how it starts, but I should have said earlier that actually I'm not sure it's Waddea's.

Thanks Shadi.
Luay

شادي الالحان
06-04-2006, 18:51
وديع وصباح ابو الزلف

ثم تنضم المجموعه بالاغاني التراثيه
يا غزيل
على دلعونا
على الماني

:واخيرا ينضم نصري شمس الدين ب
يا ظريف الطول

درش
07-04-2006, 18:09
الف الف شكر يا شادي على هذه الروائع التي لن تتكرر
وخصوصا مع صباح ووديع عملاقي العتابا والميجانا

شادي الالحان
07-04-2006, 18:37
شكرا على مروركم اخواني
اخي درش انا حاسس انك شغوف باعمال وديع وخصوصا مع صباح لذلك ارجو اعتبارها هديه لك
عزيزي نجيب
"دخيلك انتبه على "يا دار
وشوف العمايل الى كاين ابو فادي يعملها بزمانه
تحياتي

شادي الالحان
13-04-2006, 06:49
(وديع الصافي-يا محيرني(محيرني يا روح الروح
كلمات-اسعد سابا
تلحين وديع الصافي
ارجو ان تنال اعجابكم
تحياتي

Wadih Safi - Ya Mhayyarni
His own composition.
Lyrics by Asaad Saba

Najib
13-04-2006, 07:19
يا شادي يا حلو

شادي الالحان
13-04-2006, 09:42
العفو عزيزي نجيب
"وركز على المقطع اللي بيقول فيه "توعدني وما بتوفيني
بالدقيقه 2:30 وشوف الرجعه

zbader
06-06-2006, 15:14
إنه صوت رائع بالفعل
كما قال عبد الوهاب: مطرب المطربين

bakkar
25-08-2006, 12:02
الى محبي هذا اللون الجميل من الفولكلور اللبناني العتابا والميجانا

وبوا سطة اثنين من اعظم من غنى هذا الفن البديع صباح ووديع الصافي

اقدم لكم هذه المحاورة الرائعة بين العملاقين

تبدأ الحوار صباح بقولها : ألطف دني وأحلى بلاد بلادنا

ولغير اللبنانيين احب ان الفت نظرهم الى ان هذا الفن يختص بالقرى اللبنانية دون المدن التي لها فنون اخرى تمتاز بها

ارجو ان تستمتعوا بهذه المحاورة الرائعة
تفضلوا








تفضل صباح ووديع في وصلات أخرى

Najib
25-08-2006, 12:53
تسلم إيديك

bakkar
26-08-2006, 11:34
Yes, this is how it starts, but I should have said earlier that actually I'm not sure it's Waddea's.

Thanks Shadi.
Luay


يا مريم البكر في رندحة حرة من وديع الصافي

bakkar
26-08-2006, 11:49
تسلم إيديك


تفضل يل نجيا، وصلة أخرى من وديه وصباح، وفيها


الهوا شو قليل الذوق بيطيري فستاني

abusalmaa
26-08-2006, 14:27
تفضل يل نجيا، وصلة أخرى من وديه وصباح، وفيها


الهوا شو قليل الذوق بيطيري فستاني



رفيق بكار الله يسعدك كما اسعدتني وشكرا جزيلا ولا زلت اطلب المزيد ان وجد


ابو سلمى

jamal67
13-09-2006, 07:58
الله على مواويل صباح و وديع الصافي

luay
13-09-2006, 16:23
Thank you Bakkar.
I always liked the melody of this chant, and it's even nicer to hear it from Wadeea'.
But I wish it was available in a version where he chants it without the instruments (the instruments make it sound as a wedding song :-)

Thanks again.
Luay

bakkar
13-09-2006, 19:44
Thank you Bakkar.
I always liked the melody of this chant, and it's even nicer to hear it from Wadeea'.
But I wish it was available in a version where he chants it without the instruments (the instruments make it sound as a wedding song :-)

Thanks again.
Luay



أخ لؤي

هنا ترتيلة أخرى لا تقل شهرة بس للأسف غير كاملة

luay
13-09-2006, 21:16
Thank you Bakkar.
I've just uploaded Karm El Hawa for you.

Luay

شادي الالحان
14-09-2006, 13:06
Thank you Bakkar.
I always liked the melody of this chant, and it's even nicer to hear it from Wadeea'.
But I wish it was available in a version where he chants it without the instruments (the instruments make it sound as a wedding song :-)

Thanks again.
Luay

هذه نسخه اخرى من يا مريم البكر
ارجو ان تعجبك يا لؤي
تحياتي

luay
14-09-2006, 15:04
Thank you Shadi.
Yes, I like this one. It's much more of a religious chant in this format.

Luay

jamal67
25-09-2006, 22:35
وديع الصافي و نجاح سلام في اغنية طل القمر

jamal67
25-09-2006, 22:41
الى الاخوان ابو علاء و ابو سلمى المطربة فعلا ليست بنجاح سلام بل هي المطربة الكبيرة الغنية عن التعريف و ذات الصوت الجبلي المميز نور الهدى

adam
16-11-2006, 20:40
سلام يا شباب وصبايا

انا جديد في الموقع هذا

بس مش جديد بسمع لاستاذ العمالقه وسيد المطربين وديع الصافي ربي ايطولنا في عمره

وراح ابدا مشاركتي في هذا الحوار بينه وبين صباح

انشالله يعجبكم

**كما واني عضو في موقع زرياب الكبير ولكني مهتم فقط في تخليد صوت الامبراطور لانه الاعجوبه الثامنه من عجائب الدنيا

صبحان من كونه !

adam
16-11-2006, 21:35
مسرحيه طواحين اليل
فيها غنى العملاق لاول مره موال "اه يا ابني"

**اني ارفع لهذا المنتدى تحف للعملاق التي استطعت ان احصل عليها بنفسي وليس التي حصلت عليها من مشاركتي في منتدى زرياب لان للمنتدى حقوقه وانا احترم هذه الحقوق

luay
16-11-2006, 23:14
Dear Adam,
Thank you very much. Wadeea' was at his prime in these recordings. His voice in Ah Ya-Bni is beyond describable.

Thanks again.
Luay

شادي الالحان
17-11-2006, 08:37
مسرحيه طواحين اليل
فيها غنى العملاق لاول مره موال "اه يا ابني"

**اني ارفع لهذا المنتدى تحف للعملاق التي استطعت ان احصل عليها بنفسي وليس التي حصلت عليها من مشاركتي في منتدى زرياب لان للمنتدى حقوقه وانا احترم هذه الحقوق



هذه الملفات تم رفعها في منتدى زرياب من قبل عضو اسمه غنوه مما اقتضى التنويه

adam
17-11-2006, 09:23
موال يا اختي نجوم الليل

وايضا يغنيها لاول مره

شادي الالحان الاخ غنوه في منتدى زرياب هو واحد من الذين يخلدون اسم العلاق بل واكثرهم حرصا فهو موسوعه تجد فيها اي شئ للعملاق

ربنا يكثر من امثال الاخ غنوه

الفارابي
17-11-2006, 19:44
وهذا معنّى نادر من روائع الوديع لا اعتقد انه انزل السوق تجارياً
قولوا ما رأيكم !

معـنّى
شو بتعملي ان طــال الفــراق

أخوكم
الفارابي

الفارابي
04-12-2006, 19:43
فيما يلي قطعتان من روائع الصافي مرسلتان متهاديتان لا تملّ الأذن سماعهما ، الأولى طولها زهاء 12 دقيقة تقول في مطلعها :
"
لا تصدّقوا في قلب مخلص للهوى
ما في ولا عاشق سِكِر الا وصحي
وبس تبدا تحرقه نار النوى ،
الاخلاص كلمة من كتابه بتنمحي"
موضوعها مختلف قليلاً كما ستسمعون وفي آخرها أبيات من العتابا غاية في اللطف ، أما نهايتها فمبتورة للأسف ، اذ يحضّر وديع لموال بأمان أمان ثم ينتهي الملف . لم أرغب أن أغيّر في الملف شيئاً وأرفعه as is !!
باختصار أرى أن هذه المقطوعة مختلفة قليلا عما عهدنا من الوديع فهي تنساب كجدول وليس فيها "قمم" من تلك التي يفاجئنا بها أبو فادي عادةً .

أما الثانية فمعنّّى من نظم الشاعر رشيد نخلة عنوانها
"
بحياة مين كوّن جمالك يا حلو "
أرجو أن تلقى لديكم ما لقيت لديّ من استحسان وأشكر لكم حسن اصغائكم !
أخوكم
الفارابي
والى المعلّم أبي العلاء العزيز : أبمثل هذه الملفّات ترغبنا أن نسهم في المنتدى ؟

الفارابي
07-12-2006, 04:33
هذه واحدة من نوادر وديع الصافي من الستينات عنوانها


يا ذا العلا والكرم

وهي غاية في التطريب تضع الوديع في مصاف المنشدين الكبار وكأنه من نسل المقرئين الخالدين .
اسمعوه واحكموا ان كان حكمي عليه مبالغاً ، اذ أنني لست موضوعياً البتة حين يكون الحديث عن الوديع الصافي.
كما وأرجو من الأخوة المتبحرين في علم النغم أن يوافونا بشرح مقتضب عن السكك المقامية التي يسلكها في هذه القطعة الأثرية النادرة ومفارق الابداع التي يقف عندها .
على أمل الا أكون قد وضعت القطعة في غير محلّها أو أنّ أحداً من الأخوة قد سبق ورفعها قبلي ، فمنكم المعذرة .

أخوكم
الفارابي

أبو علاء
07-12-2006, 07:01
لقد نقلت الموضوع إلىقسم الشّام لأنّ اللّحن وإن كان دينيّا فهو من الغناء (الدّينيّ) وليس من الإنشاد ؛ واللّحن فعلا من قديم الوديع وجيّده، أتساءل فقط إن لم تكن السّرعة زائدة بعض الشّيء لأنّ عهدي به أبطأ من هذا التّسجيل.
أمّا المقام الأساسيّ فهو الهزام مع تعريج سريع على الصّبا في المذهب، بعد ذلك يأتي مقطع من البياتي ثمّ مقطع من الصّبا، أمّا المقطع الثّالث فهو من الحجاز.
أمّا عن أداء وديع، فهو في مستوى إمكانات وديع الصّوتيّة المعروفة، إلاّ أنّه ليس فيه أيّ تجاوز للمألوف أو ما يدعو لمقارنته بكبار المقرئين والمنشدين، ولا شكّ أنّ تحمّسك له هو ما جعلك تسخو عليه بحكمك وأوصافك.
فارابي، هل استمعت إلى علي محمود وطه الفشني وكامل يوسف البهتيمي (بهذا التّرتيب) ؟ إن لم تستمع بعد فإنّي أحثّك على تصفّح قسم الإنشاد والاستماع مثلا إلى هتف الطّير بتحنان الصّبا للأوّل ويا أيّها المختار للثّاني وبذكر محمّد تحيى القلوب للثّالث.

الفارابي
07-12-2006, 07:59
أخي أبا العلاء
شكراً لمرورك وتعليقك وتحليلك .
لا بأس من نقل الملف ما دام قد أعجبك . أما بشأن السرعة فلا قبل لي بمثل هذه الأمور التقنيّة فأنا غرّ موسيقياً وحديث العهد "بالحاسوبيات" ان جاز التعبير ، ولا أملك ولم أسمع يا ذا العلا والكرم بسرعة آخرى . أنا أسمع واستمتع فقط وقد قدّمت لرفعي الملفّ انني لست موضوعيّاً البتّة حين يكون الحديث عن أبي فادي .
أما بصدد المنشدين العظام الذين ذكرتهم فانني أعدك أن أتعرّف عليهم أوّلاً بأوّل وان كنت قد "اكتشفت" الشيخ علي محمود منذ ما ينوف على عقد من الزمن وأدمنت على "أهلاً بغزال" و"يا نسيم الصبا" ، وأعدك أن أثقّف نفسي في هذا المضمار .
أشكر لكم مجدّداً سعة صدركم !!

أبو علاء
07-12-2006, 08:29
سامحك اللّه يا فارابي ؛ لم أقصد التّهكّم أو أيّ نوع من الإساءة، وإنّما قصدت المحاورة الفنّيّة، وما دمت مداوما على سماع يا نسيم الصّبا تحمّل سلامي فإنّك تعلم عن علي محمود وطاقاته الصّوتيّة والنّغميّة ما يكفي للقمارنة بوديع هنا، ما عدا ذلك يخصّ التّقويم الجماليّ والذّوق الشّخصيّ لكلّ منّا، وذاك ممّا لايناقش.

الفارابي
07-12-2006, 13:32
أخي أبا العلاء
سامحنا الله جميعاً ....
ولا أنا فهمت من مداخلتك تهكّماً ولا اساءة !
لم يرد على لساني ولا بين سطوري ما يمكن أن يستدلّ منه أنني أردّ على تهكّم أو إساءة , كما وأنني قد قرأت ما يكفي من ردودك ومداخلاتك في المنتدى ما مكّنني من الوقوف على واسع ثقافتك واطّلاعك وأدبك وتواضعك ، وقد كتبت ذلك في أحد ردودي بشأن حليم الرومي ان لم تخنّي الذاكرة ، وليس من باب المجاملة والتملّق . فكيف لي بعدئذٍ أن أعزي لك تهكّماً أو اساءة لا قدّر الله؟! أعتقد أنك انت أيضاً قد استطعت من كثرة ردودي أن تسبر غور محدّثك، فلا أنا بالمتهكّم ولا بالمستهزئ ولا بالمشاكس وإن بدرت مني بعض هفوات (تقنيّة) مردّّها حسن النيّة والرغبة في التعلّم والاستزادة.
أما بشأن المقارنة بين الشيخ علي محمود ووديع الصافي فهذا كلام أكبر مني بكثير ، فلا أنا بالموسيقي ولا بالناقد ، ولست الا مستمعاً من النوع الذي من أجله أنشأتم هذا المنتدى العظيم ، فلماذا تثقلون كاهلي بسؤال لستُ "قدّه" ؟ كل ما أعرف عن وديع المطرب ( حتى منتصف السبعينات فقط ) انه يمسك بشغاف القلوب حين يغنّي ويحلّق بي في السماء السابعة حتى أكاد أشقّ ثوبي. كذلك يفعل بي الشيخ علي محمود حين يعرّج مثلاً على السيكاه البلدي فأكاد أجنّ . لماذا اذن عليّ أن "أقارن" بين هذا وذاك يا أبا العلاء ؟
لو كنا في باب المقارنةً بين المؤدّين على أنواعهم ممّن رفعت لهم ملفّات في منتدانا/منتداكم العظيم ، لما وصل الكثيرون الى الحدّ الأدنى من ملكة "القوالة" كي يستحقّ أن يذكر اسمه في المنتدى ، بله أن يستمع اليه أحد ، ولا أسوق أمثلة كيلا أمسّ أحداً بضيق لا سمح الله !! أفعند الوديع سأسوّغ المقارنة ؟
اغفر لي قحتي واقتحامي قدسَ أقداس المنتدى وأعدكم ألا أشغلكم بعد اليوم بمثل هذه المحاولات، والله من وراء القصد.

يعيّشك أبا العلاء
اسلموا لأخيكم
الفارابي

أبو علاء
07-12-2006, 13:56
حفظك اللّه يا فارابي وأكثر من أمثالك ؛ وباللّه عليك لا تعدنا بمثل لك الوعود، وحتّى إن راودت المشاكسة يوما فلا تبخل عليها وعلينا فليس هذا المنتدى بمحراب للتّزمّت وإن كان له خطّه ونواميسه ؛ دمت لنا عضوا فصيحا حرّا ومشاكسا إن شئت.

الفارابي
07-12-2006, 19:35
أخي الأديب الأريب أبا العلاء

نحبكم

أخوكم
الفارابي

أبو علاء
08-12-2006, 13:11
أحبّتك العافية وراحة البال يا فارابي.

أبو علاء
31-12-2006, 06:22
للأسف مضى ما يقرب من شهر قبل أن أنتبه إلى هذه المشاركة، فأرجو منك المعذرة يا فارابي، إنّما عذري كثرة الأقسام والمواضيع والمهامّ وقلّة عددنا نحن الّّذين نتولّى أمر كلّ ذلك.
بعد هذه الأسابيع القليلة الّماضية أعتقد أنّك لم تعد بحاجة إلى سؤالي، بل إنّي أحسب أنّك كنت تدري الجواب حين رفعك الملفّين.
ملفّك الأوّل ليس منقوصا، بل فيه فضلة من أقلّ من نصف دقيقة، وهي من تسجيل مختلف، ولعلّها بدايته، من حفلة بخلاف التّسجيل الأصليّ، بل إنّي يساورني الشّكّ في أن يكون صوت صاحب الأمان امان هو الوديع أصلا.
وقد يكون شكّي في غير محلّه، والقطعة أقصر من أن تسمح بالقطع، إلاّ أنّ ما هو مؤكّد هو أنّك يمكن أن تنهي ملفّك عند الثّانية الثّالثة بعد الدّقيقة الحادية عشرة، ويكون التّسجيل كاملا.

الفارابي
31-12-2006, 08:04
لا بأس عليك أبا العلاء ! أعلم ما على كاهلك من مسؤوليات عظام .

أهديكم اليوم واحدة أخرى من الروائع قلّ مثيلها حتى بين أعمال الوديع نفسه


إنتِ القلب

كلمات الشاعر سليم مكرزل والحان وديع الصافي

تمتدّ على زهاء اثنتي عشرة دقيقة

أعتقد انها من اوائل السبعينات ، لأن كمال صوت وديع وتقنية التسجيل تؤشّران الى تلك الفترة الذهبية كما ألفناها آنذاك !

رحم الله تلك الفترة ، وعليه العوض ومنه العوض !!!

أخوكم
الفارابي

الفارابي
31-12-2006, 08:20
يا الهي

ابتهــال
كلمات الشاعر يونس الابن وألحان وديع الصافي

أخوكم
الفارابي

zbader
04-01-2007, 08:35
في منزل الدكتور جوهر في القاهرة و في جلسة طرب أحياها وديع الصافي و حضرها الشاعر العراقي أكرم أحمد، أجاد وديع و أطرب الحضور و منهم شاعرنا المذكور الذي ارتجل أبياتاُ يتغنى فيها بصوت و أداء وديع الساحرين و مّرر له قصاصة ورق و عليها الأبيات المرتجلة طالبا أن يغنيها له و يومها ارتجل وديع لحنه للأبيات المعطاة له و اعتمده لحناُ للقصيدة
هذه الأبيات كانت تواة لقصيدة مطولة ألقاها أكرم أحمد لاحقاُ في مؤتمر الأدباء العرب في بغداد عام 1964
فيما القصيدة المغناة بصوت ديع سجلت في جلسة طرب في بيروت عام 1959

و هذا هو التسجيل كما أخذته من تسجيلات الدكتور السبتي

عذرا منكم، فقد تبين لي أن الملف المقصود موجود على كومبيوتر المنزل و سأرفعه ضمن هذا التعليق عند عودتي مساءُ

الفارابي
27-02-2007, 18:43
يغني لكم اليوم وديع الصافي أحد أعماله العظيمة من العام 1966

الهـــــــــــــدى*
كلمات الشاعر مسلم الـبرازي وألحان وديع الصافي


أيُّ وادٍ وارِفِ النُّعـمى ظلـيل ِالأُمنـياتِ
مُترَفٍ بالحُبّ بالأشواق ِسَمح ِالذكريـات ِ
لاحَ كالإشراق ِ موّاجَ النـدى
قِف بنا يا دربُ إنـّا في الهدى

قِف بنـا يا دربُ ننعمُ بالهدى قلباً وعينا
فاخضرارُ العمر ِ يحنو بعد حـرمان ٍعلينا
كم طوَينا البيدَ للجنّات فلنمشي الهوينى
ههـنا الأحلام راقـت موردا
قف بنا يا درب إنا في الهـدى

الهـدى أبـياتُ شعـر ِالحـبِّ ريـّا بالطيـوب ِ
صاغـَها للوجد ِ شادي الطـّلح ِ من خفق ِالقلوب ِ
كلُّ آهٍ من قوافـيها كـَوَعــدٍ من حبـيـبـي
مـا علينا لو رشفـنا الموعدا
قف بنا يا درب إنا في الهدى


* الهدى منطقة في المملكة العربية السعودية

أخوكم
الفارابي

الفارابي
28-02-2007, 18:40
بناء على طلب العزيز برهان هذا وديع الصافي يغني

لا تقولي فاتني عهد الهوى - 1982
وهي من كلمات الشاعر مصطفى البدوي وألحان توفيق الباشا


أخوكم
الفارابي

الفارابي
28-02-2007, 19:34
هذا واحد من نوادر التسجيلات يقال أنه في بغداد ولم أسمعها من وديع في تسجيل آخر رغم جمالـها شعراً وأداءً ؛ وهي من مقام الهزام


يا ليلة الوصل
شعر : أبو الحكم بن هردوس ، ألحان : وديع الصافي



يا ليلة َ الوصل من أحبابنا عوديوردّدي نغماتِ النـاي ِ والعـود
كم ضاء في ليلِكِ الهادي لنا أملٌ
كأنـَّه بسمــاتِ الغــادة الرّود
وكم ضممتُ الى قلبي حبيبتـَه
وأعينُ العذلِ قد ذ ُرّت بتسهيد
وكم ثمِلتُ بخمر ٍ من مراشفِها
أحلى وأكرمُ من خمر ِالعناقـيد
إذا شكوتُ الهوى جاءت مواسية ً
بنغمـةِ الصـبر ِفي مزمار ِداوود
واهاً لها ليلة ً كالصبح ِضاحكة ً
تخـتالُ بين وشايـات ٍ وتفنـيد
قضّيتُها والهوى العذريُّ يجمعُنا
على رياض ٍ بديعاتِ التغاريد
كأنها بسمـة ُ الدنيا وزينتـُها
أعطت قياداً وأوفت بالمواعيد
مرّت فأتبعتُها قلباً يفيضُ أسىً
ومُقلة ً جرّحَتها قـُسوةُ الغــيد
أكاد من رَوعة الذكرى أذوبُ جوىً
وأصدعُ القلبَ بأنّات معــبود
يا قلبُ أين زمانٌ كانَ يجمعُنا
وأين هوى البيض ِالرّعـاديد
إحكوا كلمة ، ولو ؟

أخوكم
الفارابي

Burhan
01-03-2007, 03:18
بناء على طلب العزيز برهان هذا وديع الصافي يغني

لا تقولي فاتني عهد الهوى - 1982
وهي من كلمات الشاعر مصطفى البدوي وألحان توفيق الباشا


أخوكم
الفارابي

لكم الشكر استاذ الفاربي

Shedo
01-03-2007, 13:39
الى الاخوة الاعزاء ..
بسبب حبي وعشقي للفنان الكبير وديع الصافي اني اود ان اخصص له مكانة خاصة في هذا المنتدى .. لذلك ساقوم بتخصيص هذا المكان للمواويل والعتابا والميجانا فقط .. فكل من يود ان يرفع بعض المواويل او العتابا الجميلة لوديع الصافي فهذا هو المكان..

واليكم بعض المقاطع الجميلة..

الفارابي
01-03-2007, 16:22
قد طلبت منك موال ما بعاتبك .. لكن لم احصل عليه بعد .. ارجو ان ترسله الي او ان تضعه هنا .. وانا مشكور لك جدا ;)


بالنيابة عن اخي أبي سلمى هاءنذا أرفع لك


مـوال ما بعــاتبك

عسى أن تجد فيه ما تسدّ به رمقك !
واسلم لي
أخوكم
الفارابي

الفارابي
02-03-2007, 17:57
سنحاول هنا دمج كل صفحات الفنان الكبير وديع الصافي في مثبت واحد لتسهيل البحث و تجنب التكرار


كبادرة شكر على جهود الأستاذ البدر في فهرسة مواد القسم الشامي وتثبيت باب الوديع ، أرفع لكم - وأهديه بالذات - تسجيلا قديماً للوديع يشدو بقصيدة أبي الطيب المتنبي . أعتذر على جودة التسجيل وأتمنى على أحد المختصّين لو تفضّل بتنقيته من الشوائب فلست ممن عليه في هذا المجال عِـوَلٌ


ما لنا كلنا جو ٍ يا رسول

شعر : أبو الطيب المتنبي ، ألحان : وديع الصافي


ما لنا كلنا جو ٍ يا رسولُ أنا أهوى وقلبـُك المتبولُ
كلّما عاد من بعثتُ اليها غارَ منّي وخانَ فيما يقولُ
أفسدَت بيننا الأماناتِ عيناها وخانت قلوبَهُنَّ العقولُ
وإذا خامرَ الهوى قلبَ صبّ ٍ فعليه لكلِّ عين ٍ دليلُ
زوّدينا من حسنِ وجهِكِ ما دام ، فحسنُ الوجوهِ حالٌ تحولُ
وصليـنا نصلْكِ في هذه الدنيا فإنّ المُقامُ فيها قلـيلُ
إن ترَيـْني أدِمتُ بعدَ بـياضٍ فحميدٌ من القناةِ الذّبولُ
صحِبَتني على الفلاةِ فتاةٌ عادة ُ اللون ِعندَها التبديلُ
نحنُ أدرى وقد سألنا بنجدٍ أطويلٌ طريقـُنا أم يطولُ
وكثيـرٌ من السّؤال اشتياقٌ وكـثيـرٌ من ردِّهِ تعليلُ



أخوكم
الفارابي

الفارابي
03-03-2007, 07:34
من نوادر الوديع قليلة الانتشار رغم فيض الأحاسيس الذي يغمرها


بعــد الربيـــــع

تــهنـّوا

أخوكم
الفارابي

الفارابي
03-03-2007, 07:59
وهذا معنـّى قديـم من الخمسينات

معنـّى

صار الحكـي بينـاتنــا

شعر رشيد نخلة 1952
كيّـفوا إذن

أخوكم
الفارابي

zbader
03-03-2007, 08:47
لعمري هي أغنيات جميلة و نحن فعلاً (مكيفين) بها
انت كريم ونحنا منستاهل
جرت إضافتها للفهرس

الفارابي
03-03-2007, 18:31
هذا ثبت بأعمال الأخوين رحباني لوديع مرتبة أبجدياً :
الله معك يا زنبقة - مع صباح
أم عيون اللوزيّة
إن جدّ الجدّ
أنا وهالبير
أهون عليّ
تعب الليل وسهر الليل
بروحي تلك الأرض وما يليها من موشّحات - مع فيروز
حلوة يا هالغرّة
راح حلفك بالغصن يا عصفور
سهرة حب - مع فيروز
شالك رفرف
طلت تتمختر
طلّعني درجة درجة
عالبال يا عصفورة النهرين
عالهدا
عمّر يا معلـّم العمار
سكتش عين الرمّان
عيونك أخذوني
قوليلها يا جارتها - من عين الرمان
المصالحة - مع فيروز ونصري
مرقوا الحصّادين
من تمّك أحلى يا كحلا
هالله يا دراج عينطورة - من المصالحة مع فيروز
وعدت يولا
يا أم الضفاير
يا غزيّل
يسعد أيامكم - مع صباح ونصري

(المصدر : د. فيكتور سحاب : وديع الصافي )

اتعتقدون أن هنالك محلاً لرفعها الواحدة تلو الأخرى ؟
أعلموني وسأقوم برفعها لو شئتم

أخوكم
الفارابي

zbader
03-03-2007, 18:42
مشكور أخي الفارابي

الله معك يا زنبقة موجودة في المثبت كما ترى

مما يستحق المباشرة بالرفع من وجهة نظر شخصية
أنا و هالبير
راح حلفك بالغصن يا عصفور
عالبال يا عصفورة النهرين
اسكتش عين الرمان
مرقو الحصادين

الباقي نتركه لتمحيص لاحق
و تسلم ايديك سلفاً

الفارابي
03-03-2007, 20:26
مشكور أخي الفارابي

الله معك يا زنبقة موجودة في المثبت كما ترى

مما يستحق المباشرة بالرفع من وجهة نظر شخصية
أنا و هالبير - كلمات الأخوين رحباني 1959
راح حلفك بالغصن يا عصفور - كلمات ميشال طراد
عالبال يا عصفورة النهرين - كلمات الأخوين رحباني
اسكتش عين الرمان - كلمات الأخوين رحباني
مرقو الحصادين - كلمات الأخوين رحباني 1974

الباقي نتركه لتمحيص لاحق
و تسلم ايديك سلفاً







تفضّلوا :

أنا وهالبير - 1959
راح حلفك بالغصن - 1965
عالبال - 1973
مرقوا الحصادين - 1973
عين الرمان - 1956
وكلها من كلمات وألحان الرحبانيين سوى راح حلفك فهي من شعر ميشال طراد

لعيونكم

أخوكم
الفارابي

أبو الغيث
04-03-2007, 18:51
تفضّلوا :

أنا وهالبير - 1959
راح حلفك بالغصن - 1965
عالبال - 1973
مرقوا الحصادين - 1973
عين الرمان - 1956
وكلها من كلمات وألحان الرحبانيين سوى راح حلفك فهي من شعر ميشال طراد

لعيونكم

أخوكم
الفارابي

يا سلام عليك يا أحلى فارابي بالشرق الأوسط :)

الفارابي
04-03-2007, 21:14
لعيونك أخي أبا الغيث ما شئت وشاء المنتدون جميعاً !
أخوكم
الفارابي

Shedo
06-03-2007, 11:49
اليكم موال من اجمل ما غناه العملاق وديع الصافي


شو صار مدري بحالها شو صار
لا علم من صوبها ولا اخبار
بكتبلها بيعود مكتوبي
مرتجع ما في حدا بالدار

بيعملوا جلسات اهل الحي
قال لازم شد حالي شوي
قلتلهم يللي بأيدو مي
مش مثل يللي في بأيدو نار

يا ريت قلبي بيحملوه شي يوم
كانوا علي ما بيحطوا اللوم
بضل اتخانق انا والنوم
وحياتها ما بنام ليل نهار

يا غايبة وبالفكر موجودة
عودي كفانا حرقصة عودي
بيكرجوا الدمعات عَخدودي
كل مل اسمك عبالي دار

وطن
09-03-2007, 05:24
غابت الشمس

الفارابي
10-03-2007, 20:56
يلحّ عليّ سؤال لطالما أشغلني : لماذا لم يثمر التعاون الصافي - فيلمون وهبة ، وقد كانت لهما سبع محاولات لا بأس بـها إن لم اقل ناجحة . هنالك اثنتان منها تردّدُ على كل لسان هي "حلوة وكذابة" و"بتروحلك مشوار" ، واذا جاز اعتبار "هالدلعونية" من روائج الوديع ، فقد باتوا ثلاثاً .
فيلمون بن سعيد وهبة (1918-1985) من مواليد كفرشيما راح يلحّن وهو بعد فتىً لمّا يتجاوز السنّ القانونية يعمل في إذاعة القدس ملحّناً ومغنياً . انتقل في أربعينات القرن الماضي الى إذاعة الشرق الأدنى حيث كان من المقدّر أن يلتقي وديعاً الذي كان طفق يغني في كلّ واد ، يتبعه مريدوه مشياً على الأقدام من بلد الى بلد . هناك ، في الإذاعة الأدنى ، بإدارة الموسيقي الفلسطيني صبري الشريف ، اجتمع في مطلع الخمسينات رهط من الموهوبين صنعوا في سنين معدودات ما يسمّى اليوم الأغنية اللبنانية ؛ ضمّ الرحبانيين وزكي ناصيف وتوفيق الباشا وحليم الرومي ووديع الصافي وفيروز وصباح ونصري شمس الدين الى جانب فلمون وغيره. وقد إئتلف فلمون مع الباشا وناصيف والرحبانيين في "عصبة الخمسة" تحت رعاية بديع بولس صاحب استوديو الفنّ ونشطوا في تعزيز هذا البنيان الذي أضحى صرحاً في غضون عقد واحد .
ولد وديع ( 1921 - طولة عمر ) وفيلمون في نفس الحقبة الزمنية ونشآ صنوَين تربط بينهما أكثر من وشيجة ونهلا من نفس المناهل وأوتيا مواهب التلحين والغناء والعزف والحضور المسرحي وعملا معاً طويلاً في الإذاعة وعاشا معاً دوّامة المرحلة ؛ بيد أنّ هذه البدايات الواعدة والقواسم المشتركة الأعظم لم تؤت ِ أكـُلـُها ولم تثمر طفرة في الأعمال المشتركة ؛ إذ لم يمنح فيلمون وديعاً ، أو قل أنّ وديعاً لم يأخذ من فيلمون سوى ألحان سبعة : بتروحلك مشوار ، تبقوا أذكرونا ، حلوة وكدّابة ، رايح عبيروت ، صبيّة يا صبيّة ، هالدلعونية ويا ريت يا قلبي يا ريت ، وقد سيقت أبجدياً !
وقد يعزى الأمر الى أنّ وديعاً كان في الغالب وبقي يلحّن لنفسه ما ينوف على تسعين بالمائة من أغانيه ، إلا أنّ هذا لم يحل دون تعاون مع محمد محسن وعفيف رضوان وزكي ناصيف وتوفيق الباشا على سبيل المثال ، رغم الفروق في غزارة الألحان بينهم وبين أنفسهم وبينهم وبين فيلمون .
سقت هذه المداخلة السؤال مدخلاً لتقديم أحد ألحان فيلمون لوديع هي من لطائف ما منحه الأول للأخير ، من كلمات الشاعر طعـّان أسعد وقد قدّماها في "أيـّـام الصـيف" في كانون أول 1972 .


تبقوا أذكرونا
ابقوا اذكرونا كلّ ما الحسّون غرّد بحقلة شيح
دخلك بعزّ البرد يا كانون دفـّي حبيبي منيح
لما بيروح البرد بيصيرعنا الورد هونيك خليني
غرّد مثـل حسون ضـايع بحقـلة شــيح
دخلك بعزّ البرد يا كانون دفـّي حبيبي منيح
(موال)
بدنية وردكن زارع يميـني
وعدرب دراج ضيعته يميني
عليكم بالهوى لاحلف يميني
ما احكي غيركن بعد الغياب
تبقوا اذكروا ايامنا الحلوة وتذكروا السهرات
يا حلوة ال خصرها بيلوي وبيموج عالآهات
راح يتعبوا عيوني
توقـّي على عيوني
يا رموش ليلة صيف
غرّد يا هالحسون خلي الهوا تلاويح
ودخلك في عزّ البرد يا كانون دفـّي حبيبي منيح

تفضّـلوا

أخوكم
الفارابي

kabh01
16-03-2007, 22:05
تفضلوا يا أخوان
أهدي هذه الأغنيه الى الجميع وأخص بالذكر الأخ الحبيب كمال قصار الذي يعشق هذه الأغنيه المفعمه بالفن و الطرب. واذا كان البعض يعتقد بأن
هذا ليس طرب و ليس له علاقه بزمان الوصل فأنني أستهل الضرب و العوده الى زمان البصل


:)
يا عيني عالصبر حفله
للكبير وديع الصافي

ويوجد فيها تفريدات وليالي جميله

وفي أخرها مقطع من أغنية الأطلال (هل رأى الحب سكارى) للست بصوت وديع

المحب
أبو كرم

sharoukhan
17-03-2007, 10:42
شكرا على أغنية يا عينى ع الصبر ولكن ما رأيك لو تضع كل الحفلة يبدو عليها السلطنة والطرب واذا عندك حفلات مثل هذا النوع أرجوك لا تبخل علينا مع الشكر والتقدير

Kamal Kassar
17-03-2007, 17:09
حبيبنا ابو كرم

تسلم ايديك على هذه الهدية الجميلة بلحن رياض البندك. وكأن القلوب شواهد لاني اليوم بالذات كنت اسمع هذه الاغنية لاحد اجمل اصوات حلب المطرب ضياء قباني، وهو تسجيل اذاعي فقال لي ضياء انه سمع هذه الاغنية تسجيل حفلة رائع فرجوته بالحاح ان يجده و يرسله لي. اوليست مفاجأة سارة و مدهشة ان تهدى لي هذه في يوم رجوتها فليتني تمنيت النجوم.
شكرا يا ابو كرم غمرتني بوهج "يا ليل الصبر يا مسهر دموع العين

kabh01
17-03-2007, 17:33
الآذان الماسيه لا يبرقها الا الأصوات الماسيه مثلها. و هكذا نوادر ترفع و تهدى للأحبه يا أخي كمال. لقد أثلجت صدري حقيقة فالحمدلله جائت في وقتها

الفارابي
21-03-2007, 18:54
أرفع لكم اليوم موّالين لوديع الصافي :

موال لس بد ما تفرج علينا بالهوى

موال من يوم فرقاك كاسات شربي سما

اسمعوا وعوا
وأهدي الكلام للأخوة برهان وزهير ودرش وأبي الغيث تتمّة لحديث سابق بيننا ، وللحديث تتمّة !

أخوكم
الفارابي

درش
22-03-2007, 04:45
ياعمي بعد الصافي مواويل لا حدا يغنّي
بيعطيها من قلبه
يعتصر قناطير من الحنان ليعطيها لك مقطّرة صافية مركّزة في ثانية واحدة
واحب ان انوه الى امر بالنسبة لوديع الصافي الا وهو ان هذا الرجل اجاد هذا الفن الجبلي التراثي عنيت العتابا والميجانا والموال وغيرها من فنون هذا الجبل الاشم اجادها بشل عجيب حتى اني لا اظن ان احدا غيره وصل الى ما وصل هو اليه في هذا المجال.....صحيح ان الاصوات الجميلة موجودة ولكن قضية اتقان هذا الفن بالذات تتجاوز قضية حلاوة الصوت وجماله بل هي قضية تشبّع الروح والعقل والفكر والقلب والوجدان بهذا اللون الجميل .فمثله كمثل ابن البادية العربية في عصور العرب الاولى فتجده وهو لما يزال طفلا يرضع البيان وسحره والبلاغة وسرها مع حليب امه ولو جئت بغيره من اهل الحضر وعلّمته النحو والصرف وكل اساليب وفنون اللغة لوجدت في المحصّلة ان الاعرابي الفتى يبزّه قولا وفصاحة
وهكذا هو الوديع رضع هذا التراث طفلا ونشأ وتربى في وجدانه فتى وصال وجال في صروفه وفنونه رجلا حتى استحال الى شيء لا ارادي في روحه كنبض القلب وجريان الدم في العروق

الشكر لك يا فارابي يا ابن البلد الاصيل الذي تشبّع من هذا الفن سماعا وتذوقا كما تشبّع منها الصافي طربا وغناء

zbader
22-03-2007, 06:25
ها أنت تتحفنا كل حين بما هو مميز و جميل يا جميل
سلمت يداك و شكراً لإهدائك و منا نهديها لكل ذواقة للفن الأصيل

الفارابي
22-03-2007, 14:41
العفو أيا أفاضل وكرمكم سابق وسابغ !

وهذه أبو الزلف من أقدم الزلـُفيات التي طالتها يدي وأعتقد أنها من العام 1956 :


أبو الزلف هالشمس طول النهار


هيهات يا ابو الزلف عيني يا مُنيـّا
هالشمس طول النهار ترعى في عينيا

الصخر عم يشتكي من ساعدي الأسمر
للأرض قال لها اضحكي وللموسم الأخضر
المعول بزندي بكي وبيشهد البيـدر
بتصير تحكي حكي المنجل بايديّا

شغل الحصاد ابتدا والزرع مشتاق لي
ما بريد قبلي حدا يوصل على الحقلة
وبكير راح آخذها عالبـيدر النقلة
وتبقي خذيلي غدا ولا تطوّلي عليا


إنّ سيرهذه "الأبوزلفية" ، إن جاز التعبير ، لهو من عجائب قدرات هذا الرجل المعجزة في التعبير ونقل أجواء الكلام الى السامع . كما ولا يبرحه الحنان الملازم لصوته حتى عندما يجلجل ليرقى الى الذرى العالية نحو الدقيقة 1:40 وعند كلمة بكـّير نحو الدقيقة 3:15 ، وكان من الطبيعي أن يحتدّ الصوت ويجفّ كلما ارتقى على درجات السلم الموسيقي ، الا عند الوديع ! واسمعوا كيف يرقّ صوته ويشفّ عندما يرجو ألاّ تطوّل عليه بالغداء ! يا حرام !

قال بيغنـّوا اليوم قال !!

أخوكم
الفارابي

درش
22-03-2007, 19:25
خطييير انت يا فارابي;)
وشو بدو يقول الواحد عن ابو فادي؟؟:p
الحكي متل قلته....خلينا بلا حكي احسن....خلينا بس نسمع:)

الفارابي
23-03-2007, 15:54
خطييير انت يا فارابي;)
وشو بدو يقول الواحد عن ابو فادي؟؟:p
الحكي متل قلته....خلينا بلا حكي احسن....خلينا بس نسمع:)




شكراً يا ذواقة ، وهذه أيضاً لأذنك المرهفة


مرتي شعليها النار - ما أجمل السـهـرات يا بنـيي

أنصتوا بربّـكم في البداية كيف يقول ، لا فضّ فوه : "حامل معه بردات روس جبالنا" ، "كقضقضة المقرور أرعده البرد" .

أنا على جانب من الثقة أنكم ستصرخون مع الصرخة التي أطلقها أحد السمّيعة في الثواني قبل الأخيـرة .
آاااااه !
بتستاهلوا والله !

أخوكم
الفارابي

zbader
23-03-2007, 16:10
في كل موال جديد أسمعه أتذكر كلمات أستاذي المرحوم جبرائيل سعادة عندما خاطبنا كتلاميذ في مستهل جلساته الموسيقية قائلاً لو كان قصدي أن أجعل الجلسة استماعاً للطرب لا كتفيت باسماعكم وديع الصافي

وديع نموذج للطرب لا يجارى
و أنت نموذج للكرم و العطاء يا الفارابي

الفارابي
26-03-2007, 19:08
وفضلك سابق يا أخا البدر ، استغفر الله !
وهذه لعيونك :

معـنـّى : طل القمر ورفيقته طلت معه
بالاشتراك مع نجاح سلام



شعر رشيد نخلة
1951
أخوكم
الفارابي

zbader
27-03-2007, 07:52
إذا كانت كل كلمة شكر مني سيتلوها رفع موال أو معنى أو أغنية فلك علي عهد أن أشكرك يومياً صباحاً و مســاءً
للإختصار سأريحك من ردودي إلى ما بعد ثلاث أغنيات منك
تم تحديث الفهرس و إضافة كل المستجدات إليه

درش
27-03-2007, 13:23
ايوة ايوة يا زهير :p
خليك عم تشكره لجميل الله يرضى عليك:)
وانا بشكرك كتير كتير لانك عم تشكره :D :D

الفارابي
29-03-2007, 18:48
لا ابتزازاً لكلمة شكر أخي زهير ، انما عرفانا بفضلكم ورقيّكم وأصالتكم ، أطرح اليوم عليكم موضوعاً جديداً في باب الملحّنين المنسيّين الذين لحّنوا للوديع الصافي من أمثال فيلمون وهبة ومحمد محسن وطوى صفحتهم النسيان ، هو

الملحّن عفيف رضوان
لم أجد شيئا عن هذا الجندي المجهول رغم كثافة تراجم الموسيقيين التي استطعت اليها سبيلا . ثم سوّلت لي نفسي أن أبحث عنه في الشبكة فرحت أنقـّب عنه علّني أجد شيئاً ذا بال فعدت بخفّي حنين ، قل بخفّ واحدة !
المهم أنني عدت الى مسرد أغاني الوديع فألفيت أنّ عفيفاً قد لحّن له ما يلي مرتبة أبجديّاً :
بالساحة تلاقينا
باعتلك سلامي
بتحبني وبحبها
قديش حلوة هالشيبة
خدودك يا حب الرمّان
ست الحلوين
شعرك حلو
عالقادومية
عطريق العين
لملمت كل حوايجي
يا زايد جمالا
يا كروم بلادي

وبحثت في مكتبتي المسموعة فلم أجد كلّ العناوين التي أدرجت ، مما دفع بإحباطي الى تخوم القنوط ؛ فلا لديّ ما يقال عن الملحّن ولا بمكنتي أن أرفع الملفاتِ مسموعةً أكفـّر بـها عن جهلي وجهالتي ، وكدت أطوي كشحاً عن المبحث برمّته واشطب ما كتبت ، حتى عثرت بالصدفة بمحض الصدفة على

لملمت كلّ حوايجي
كلمات الشاعر مارون كرم ألحان عفيف رضوان
1960غناء وديع الصافي

فها أنذا افتـتح بها نافذة عفيف رضوان يلحّن لوديع الصافي ، عسى أن يدلي من يستطيع بدلوه في هذا الشأن ولا يدعني أكابد الليل وحدي !

أخوكم
الفارابي

درش
29-03-2007, 19:50
وانا اذا تعلق الامر بالوديع فاني الملم كل مسامعي
حتى لا يفلت مني نفس واحد لهذا العبقري الفذ

على كل حال بعد سماعي لهذه الاغنية لا حظت ان معظم لحنها تعبيري
ووديع في هذا اللحن يتكلم اكثر مما يغني.....ولكن حتى كلامه له رنة وطعم مميز
بالنسبة لاغنية بالساحة تلاقينا فهي مشهورة جدا واعتبرها من انجح الاغاني الشعبية المليئة بالفرح والحماس التي غناها الوديع حتى ان البعض يظنونها من الفلكلور من اجل تلك الروح التي تملأ الاغنية
بالنسبة لاغنية باعتلك سلامي...فعلا هي مميزة وجميلة وهي ايضا مشهورة ويبدو ان عفيف رضوان قد اتسم اسلوبه بالتنويع بالالحان فليس لالحانه صبغة معينة يعرف بها وانا بالطبع اترك الرأي في هذا لمن هو اخبر مني في هذا الامر

الف شكر يا فارابي على امل ان تبقى هداياك تترى مفعمة بالاصالة والجمال

zbader
30-03-2007, 12:15
و أنا أيضاً لا أملك الكثير من الأغاني التي لحنها عفيف لوديع
بعد البحبشة و التنكيش ظهر لي هاتين الأغنيتين: قديش حلوة هالشيبة، و خدودك يا حب الرمان

عالقادومية سبق أن رفعت و هي مثبتة مثل أغنية لملمت كل حوايجي

الفارابي
02-04-2007, 11:17
حتى لو لم يتمنى علينا أحد ، ها معنّى نادر للوديع :


معـنـّى
يا حب يا دلـّي وأنيني ومدمعي
شعر رشيد نخلة
التفتوا كيف يصاحب وديع غناءه على عوده !

أخوكم
الفارابي

الفارابي
03-04-2007, 13:44
حيث أنّ الهوى قد بات معنّياً كما يتّضح من عديد التحميل ، فإنه قد صار من الضروري لاستكمال المجموعة رفع معنّىً قد يكون الأجمــل والأكثر انتشاراً لدى عشّاق الوديع كلاماً واداءاً ، مقدّما الى السادة النجب : زهير وبرهان ونجيب ودرش وهلال وأبي سلمى وأبي الغيث وشادي والأفندي وكل من شدّ من أزري مرّة ضمناً أو صراحةً :


معنـّـى
مــا بتــذكــري

شعر : أسعد ساباما بتذكري عَ النهر كنتِ توقفي
وزهر الندي من ورد قلبي تقطِفي
وكيف كانت ترقص خيالاتنا
وتلعب بموجات المويّ وتختفي

وصفصافة الفوق النهر توميلنا
وعن سرّ بعدُه بقلبها تحكي لنا
ويرجف ورقها ويستحي مقابيلنا
بس تمرُق تحت منها العاصفة

ما بتذكري مشوارنا بين الكروم
والليل واقف بيننا وبين النجوم
والقمر نايم على فرشة غيوم
نايم على وجُّه قميصُه منتـّفة

وانتِ وأنا عن حبـّنا ودمعاتنا
تسقي الدوالي وتسكر بنغماتنا
فراشات بيضا غفيِت بورداتنا
بعِدها بأحلام خضرا ملفـلفة

ان كنتِ نسيتِ وما بقى عندِك حنين
ما عاد يشرَب من دموعي الياسمين
عمر الهوى راح ينطفي عليك حزين
إلـُه كلّ شمعة حبّ حدُّه بتنطفي

مما يميّز هذا المعنّى أنه قد جاء خلواً من لازمة كمثل "قلت الهوى قالت أمان من الهوى" أو "صار الحكي بيناتنا من غير حكي" تدور بعد كل بيت ، وإن حافظ وديع على اللازمة الموسيقية نفسها ، تذكيراً بانّ القوالة معنّىً .

لقد سبق ووجّهت عناية السادة المحمّلين الى مرافقة وديع بعوده ، وها مثال آخر لوديع عوّاداً ندر نظيره . سيأتي أحد طلبة الموسيقى من أتراب أولادنا يوماً ليعدّ بحثاً لنيل شهادته حول" وديع الصافي عازفاً " فيكتشف ما لم يلتفت اليه أحد . هذا الرجل يلحّن ويغنّي بعوده ويرافق نفسه كما لا يفلح أحد غيره أن يفعل ، لأنه يعلم ما يجول بخاطره كملحّن وكمطرب فيقوم بترجمته الى العود ، وقد أوتي أنامل بارك الله له فيها . إنّ وديعاً عازف العود هو مثار اعجاب الموسيقيين ممّن سألت ، ولكنّي لم أقرأ كلمة واحدة عنه كعازف ، رغم لهاثي وراء كلّ كلمة ورد فيها ذِكرُهُ ، مكتوبة كانت أم مسموعة أم متلفـزة أم محوسبة .

أرجو أن يتفضّل الأخوة المختصّون فيتعرّضوا الى هذا العازف الظاهرة .

واسلموا لي
أخوكم
الفارابي

zbader
03-04-2007, 13:49
كنت قد وعدتك بعدم الشكر إلا بعد ثلاث أغنيات و ها قد فعلت فلك جزيل الشكر
بوركت مساهماتك و بوركت

درش
03-04-2007, 16:54
واما انا يا عزيزي زهير فاني اريد ان اشكر اخي الفارابي شكرا مضاعفا
لما يشنف آذاننا وارواحنا من هذه البدائع الوديعية الممتعة الملأى بهذا العبق العاطر الأخّاذ من جبال لبنان
وهو الى هذا وذاك رجل يحب ان يتقن ما يفعل فلا يكتفي برفع الملف الغنائي وانما يتجشم عناء كتابة كلمات الاغنية وفي هذا نفع كبير
وما احسب ذلك الا خلقا راقيا عند الفارابي الذي يطمح دوما الى الكمال والرقي في كل ما يقدم ولا يرضى دون الكمال شيئا ان استطاع الى ذلك سبيلا
وان انس لا انسى ان انوه بهذه اللغة البديعة وهذا النظم المتقن للكلمات الذي ينتهجه الفارابي في كتابته لتعليقاته فكأني أحسبه صائغا ماهرا شغوفا ينظم درا ولؤلؤا لا حروفا وكلمات وينتقي من لغتنا الجميلة عباراته كما تنتقى أطايب الثمر فاذا به في المحصلة يطربنا مرتين مرة بالوديع ومرة بالتعابير
وبالنسبة للمعنى الذي رفعته للوديع يا جميل فاني لن اقول شيئا ;) .....وهل بقي في الكلام نفع؟؟؟:)
سلمتم ودمتم لنا يا اعزاء ولا حرمنا الله منكم ومن انسكم

الفارابي
03-04-2007, 18:02
أخي درش
أستغفر الله يا رجل فما الكمال إلا لله وحده !
لقد أخجلتم تواضعنا بهذا الكمّ الهائل من الودّ الذي تسبغونه علينا ولسنا أهلاً له. لله درّك يا درش ما ألطف قولك وما أكبر أدبك وما أوسع أخلاقك .
وعسى أن أستطيع شكرك على هذا التقريظ بهدية لائقة !
اسلم لي يا أصيل يا بن الكرام
أخوكم
الفارابي

الفارابي
04-04-2007, 15:26
نسيت أم تذكر
شعر موفق شيخ الأرض ألحان وديع الصافي
1970


أخوكم
الفارابي

kabh01
04-04-2007, 17:19
قصيدة اعتزاز
من ألحانه ومن كلمات أنطوان عون

الفارابي
04-04-2007, 18:40
وهذه أيضاً من ألحانه لشعر أنطوان عون


ألبنان ما حدّث البلبل
شعر أنطوان عون ألحان وديع الصّافي
1975


مقدّمة لأخي الكبير أبي كرم عرفاناً بفضله وتفضّله الى هذا الباب
ولعزيزي زهير أقترح فصل القصائد في المسرد الصافي عن أخواتها

أخوكم
الفارابي

zbader
04-04-2007, 20:51
أخي الفارابي
اقتراحك وجيه و سأبدأ في القريب العادل بتنفيذه
أين كانت هذه القصائد من سمعي؟
عجبي

kabh01
04-04-2007, 21:09
أشكرك أخي فارابي وأستغفره وأرجوه أن يكبرنا بالمحبه والأخوه. لقد ارجعتني سنين الى الوراء بهذه الأغنيه، سامحك الله. ووجب علي الآن الرد المناسب فأهديك هذه الحفله

ليالي وموال عزيز غرامك
+
أغنية عاللومه اللومه اللومه

للأسف معلوماتي عن الزمان والمكان مجهوله ولكن تبدو من كلام الأستحسان بأنها في مصر أما في الخمسينات أو الستينات ونوعية التسجيل مقبوله نوع ما ولكن المحتوى مفعم بالطرب

المحب

أبو كرم

الفارابي
05-04-2007, 05:09
بارك الله فيك أخي أبا الكرم وقدّرنا على مكافاتك بما يليق بك وبهذا الباب المثبت وصاحبه.
"عزيز غرامك" هو موّال مصري حفظه الوديع عن جدّه ، كما قال في أكثر من مناسبة ، وها هو يعيده على أسماع المصريّين من باب بضاعتكم ردّت اليكم !
لا بأس إذن لو التفت اليه الناشطون في باب الغناء المصري كذلك .
بقي أن أشير الى أنّ التسجيل الذي تفضّلت برفعه هو التسجيل الوحيد لهذا الموّال ولم تقع الأذن على غيره قط ؛ الا إذا كان في حوزة أحد الأخوة ما يفنّد هذا الادّعاء .

اسلموا لي
أخوكم
الفارابي

الفارابي
05-04-2007, 05:57
أخي الفارابي
اقتراحك وجيه و سأبدأ في القريب العادل بتنفيذه
أين كانت هذه القصائد من سمعي؟
عجبي



لا بأس عليك يا أخا البدر فمثلك الكثيرون ، وانا منهم ، ممن فاتهم العديد من القصائد المنسية التي سجّلها الوديع في الاستوديو مرّة واحدة ولم يكرّرها ، ومردّ ذلك كما يبدو الى أنّها لم تردّد في الحفلات غير المحصيّة التي أحياها الصافي لانهماكه في تقديم الرائج والسائد من أغانيه !
خذ هذه مثلاً ، فمن يعرفها


1. أعود اليك يا داري

شعر مصطفى محمود ، لحن وديع الصافي
1982
2. بلـّغوا عنّي السلاما

شعر نزار الحر ، لحن وديع الصافي
1969



شكراً لشروعك في فصل القصائد ، ولا بأس لو أدرجت تحتها ما غنّى وديع من الشعر الفصيح حتى لو كان مرسلاً ، كمثل "ما لنا كلنا جو ٍ يا رسول" و"يا ليلة الوصل من أحبابنا عودي" وما الى ذلك .
واسلم لي عزيزي

أخوكم
الفارابي

kabh01
05-04-2007, 11:34
بارك الله فيك أخي أبا الكرم وقدّرنا على مكافاتك بما يليق بك وبهذا الباب المثبت وصاحبه.
"عزيز غرامك" هو موّال مصري حفظه الوديع عن جدّه ، كما قال في أكثر من مناسبة ، وها هو يعيده على أسماع المصريّين من باب بضاعتكم ردّت اليكم !
لا بأس إذن لو التفت اليه الناشطون في باب الغناء المصري كذلك .
بقي أن أشير الى أنّ التسجيل الذي تفضّلت برفعه هو التسجيل الوحيد لهذا الموّال ولم تقع الأذن على غيره قط ؛ الا إذا كان في حوزة أحد الأخوة ما يفنّد هذا الادّعاء .

اسلموا لي
أخوكم
الفارابي


شكرا أخي فارابي على المعلومات القيمه وأرجو أن ترفع بنوعيه أفضل اذا اللهم كان هناك نسخه جيده أو أخرى

الفارابي
05-04-2007, 18:32
شكرا أخي فارابي على المعلومات القيمه وأرجو أن ترفع بنوعيه أفضل اذا اللهم كان هناك نسخه جيده أو أخرى

والله أخي أبا الكرم هذا ما يجود علينا الخيّرون بما لهم ونحن بما للخيرين نجود ، ولا يكلّف الله نفساً الا وسعها !
سأحاول أن أجد نسخة أفضل فأزجيكها
أخوكم
الفارابي

الفارابي
11-04-2007, 06:02
مع جريان الماء في السواقي في ربيع بلادنا المخضوضر هذه


بين السواقي والمي



بلغ صوت الوديع الصافي في هذه الحقبة من تاريخه الحافل ذروته من الكمال والنضرة والسلاسة ، سلاسة المتمكّن المدرك لمقدراته الصوتية الخارقة ، إلا أنه لا يقول كلّ ما لديه بل يتيح للسامع فسحة من تأمّل لما كان بمكنته أن يقول لو أراد .
لم تروّج "بين السواقي والمي" تجاريـاً على ما أعلم ، إلا أنّ هذه النسخة النظيفة التي ندرت مثيلاتـها من روائع الستينات المتأخّرة قد وصلتنا بجودة تسجيل رقمي جديد ، ولذا فقد أضحت من النوادر التي استحقـّت أن تثبت في باب الوديع المثبت.
ليس في هذه النادرة ما يستوجب الالتفات اليه سوى صوت وديع وتفريداته المميـّزة ، أما لحن اللازمة فهو بسيط من باب الحداء ، والجوّ العام لطيف ومستساغ .

مهداة الى "السبعة الكبار" (الذين يعرفون من هم) من سمّيعة الوديع الذين أدمنوا وداوموا سماعه في أعماله العظيمة ، ولا بأس لو أطلّ عليها كلّ من يحفل بالغناء "الكلاسيكي" في بلاد الشام !
تفضّلوا
أخوكم
الفارابي

درش
12-04-2007, 18:51
لعل اجمل ما في المطربين الكبار انهم لا يعطون كل ما عندهم الا بقدر معلوم
كما النسيم العليل في ليالي الصيف يعطي ويمنع ويهب ويسكن فيهيج اشجان الساهرين
ومما لا شك فيه اخي الفارابي ان الوديع هو من اهم هؤلاء المطربين الكبار
واهم ما في الوديع انه ابن بيئته فانت اذا اردت ان تعرف لبنان واهله عن كثب فاستمع للوديع
استمع له وهو يغني للدار وللجبل وللابن والاب والجد والضيعة والعين والساقية والمي والحب والحبيبة والساحة والجيران والبلدية

شيء رائع بالفعل ............للاسف لم يعد هذا الصدق موجودا هذه الايام ولم تعد هذه الفطرة السليمة تصلح لابناء عصر الكليبات
وان مما يزيدني ثقة بصدق الوديع في غنائه لبيئته انني لاحظت انه فاشل تماما في البلاي باك والكاميرا تفضحه بشدة اذا اقتربت من شفاهه حالة ادائه لهذا النوع من الغناء

وديع الصافي اصدق من غنى لبنان وخير من عبر عن شيم اهله وقيمهم وطيبهم واصالة معدنهم

الفارابي
12-04-2007, 19:35
432 تحميل الى الآن وتعليق واحد فقط ، والله عال !
بارك الله في أخي درش الذي لولاه ولولا ردّه المفعم بزخم الأصالة التي فُطر عليها ، لخلت أنّ أحداً لم يأبه لما أرفع أمامكم من قرابين على مذبح الوديع . ألم أقل لك مرّة ، أخي زهير ، أنني صوت صارخ في البرّية ولا حياة لمن تنادي !؟

أخوكم
الفارابي

zbader
12-04-2007, 21:49
الحبيب الفارابي
حتى لو لم تر تعليقاً لي فاعلم أنني حاضر بمشاعري و تقديري و دعمي الكامل لجهودكم
لن تكون وحدك في البرية صوتاً صارخاً فكل أصواتنا تؤيد خطواتك
كل ما في الأمر أنني بدأت بفهرسة القسم العراقي و أوشك على إنهائه و سأعود لجوارك مادياً كما معنوياً
أخشى أنك في هذه الآونة تثري المنتدى بكلاسيكيات شامية قيمة على انفراد كي لا أقول وحيداً
ألف وردة مني لك على الحساب

kabh01
13-04-2007, 05:20
شكرا أخي فارابي على الفايلات و خصوصا الأخيره فتسجيلها بنوعيه جيده. أما عن ذكر التجاري أو غير التجاري الحقيقه هذه الأشياء ثانويه جدا بالنسبة لي فهذا وديع الصافي وكل ما حمل من أعماله يعتبر تحفه فنيه في زمن صارت فيه التعاسة أتعس من نفسها. يعني عالله تعود أم الليل ياليلى أو زينا لبنان أو طلو حبابنا المتداولون في الأسواق مثل الحمص و الفول صاروا الآن تسجيلات تجاريه؟ وطبعا هم مرفوعين هنا في هذا الخيط.! أخي الحبيب الذي أعرفه أنا أنه الجميل جميل و الحلو حلو وهذا المهم. تجاري أو غير تجاري خليها للتجار وأصحاب الملايين، وأي ملايين
:)

دمت يا حبيب وسلمت يداك

أبو كرم

الفارابي
13-04-2007, 08:28
بارك الله في كلّ من حمّل ورفع وبادر فعلـّق وشكر ، ولقد وجب الشكر علينا على ما بذل كلٌّ وفق طاقته ، إذ لا يكلّف الله نفساً الا وسعها ! لست عاتباً على أحد ولا ممنّناً ، إنما أفصحت عمّا يدور في خلدي كي أذكّر ، إن نفعت الذكرى ، بأنّ " أنتَ للمالِ إذا أمسكتَه ... فإذا أنفقتَه فالمالُ لَك " .

منذ أن طالت يدي أولى النوادر من التسجيلات ، طفقت أوزّعه يمنة ويسرة ، فدار بيني وبين حملة التراث وحفظته جدلٌ ما لبث أن حمي وطيسه حول كيفية التصرّف بما طالت اليد من النوادر ، فقال قائل إنك بذلك تمحو عنها سمة الندرة فتغدو شوائع روائج ثمّ أنك تخرق بهذا حقوق الملكية الفكرية لصاحب النادرة ، فأجيب - لابساً جُبّتي - أن لا حقوق لأحد على الملكية الفكرية الا للشركة المروّجة التي وقّعت عقداً مع أصحاب الملفّ من مؤلّف وملحّن ومؤدٍّ ، وفي غياب مسوّق فالملكية الفكرية لأصحابه . إلا أنّ حقوقًا كهذه ينفرط عقدها بعد خمسة عقود فلا تغدو حكراً على أصحابها وتنشر على الملأ. ثمّ أنضو الجبّة عني لأقول أنّ من يحبّ فـنـّاً أو فـنّـاناً أن يُعنى بنشره بين الناس ما استطاع الى ذلك سبيلا ، لا أن يحرص على ايداعه في مصرف نوادره ، ذلك المصرف الذي ليس له عميل الا صاحبه ، آملاً أن يجدي استثماره بعد حين كسباً غير مشروع ، وقد صرّح أكثر من واحد من هؤلاء المصرفيّين أنه سيبيع ذخائره لمن يدفع أكثر http://www.zamanalwasl.net/forums/images/icons/icon8.gif !! بخٍ بخٍ !

كلّ ما أسمو اليه في فعلي ههنا وفي غيره أن أنشر ذلك الفنّ الذي ألّف لي ولأهل بيتي "من نتف اللذات سعادة" كقول جبران ، وحسبي بذلك أن أكيل لغيري من تلك السعادة صاعين . حسبي أن يستيقظ فتىً ذات صباح فيسمع الوديع يقول " طلّ الصباح وزقزق العصفور" أو يلج فلاح بيته عند المغيب فيجد الوديع ، لا فضّ فوه ، يشدو "غابت الشمس وبردت النسمات " ، أو أن يسهر عاشق شاب ليشطح مع الوديع يقول " ناطرِك سهران بضوّ القمر " أو أن يمسح لاجئ دمعة فرّت قسراً من عينه حين يسمع"غطّت العشبات درجاتُه ، بيتنا المهجور" ثم ينشج حين يقول " راح الأهل والعزّ بعد الأهل راح " !!

إن الملامة على ما آل اليه موروثنا الأصيل من عصر النهضة تقع فيمن تقع على الفنان نفسه ، كلّ فنّان ولست أقصد وديعاً حصراً ، بعد أن بات ، شأنه شأن دهره وما تعوّد منه ، مستهلكاً للفنّ لا منتجاً ، فيجوب العالم جيئة وذهاباً ليعرض حفلاً هنا وآخر هناك تؤمّه المئات ، ويلمّ به قصور وفتور لا مسوّغ لهما حين الحديث عن إصدار ، مستحدث ، لألبوم من تلك الذخائر التي يكتنـزها من بداياته ولا تعلم الملايين عنها شيئاً .

حين قوبل أحد هؤلاء على فضائية محترمة طوال ساعات ثلاث من البثّ المباشر، أبرقت اليه عائلتي الصغيرة تسأله :
" أغثنا يا كبير وهات أنغامك الرائعات ! لماذا تضنّون علينا وتحرموننا من ضوع تلك الأيام ولا ذنب اقترفناه الا أننا لم نكن قد ولدنا بعد ؟ لم نسمع ما جنت أيديكم إبّان تلك الفترة وبثّ من على أثير الإذاعة ... فما ذنبـنا ؟ إنّ جيلنا المسكين أمانة في أعناقكم فأغثنا كيلا نضيع في صخب المحرّكات الإيقاعية وجلبة الموسيقى المعدنيّة المكهربة ، أغثنا يا كبير " .
فما كان من الكبير إلا أن همهم بكلمات غير مفهومات وراح يجيب على السؤال التالي ، وكأنّ شيئاً لم يكن !!

لم أقصد الاسهاب إلاّ أنّ الحديث "يجرّ بعضه" كما نقول ، وقد اعتدت ألا أخفي ما أضمر فاعذروني على الإطالة !

أخوكم
الفارابي

awadallaradwan
13-04-2007, 09:53
أخي الفارابي
أنا معك دائما, قارئا لما تكتب, محملا و مستمعا نهما, لما تجود به , صدقني.
قلوبنا معكم و الله يرعاك.

Najib
13-04-2007, 10:36
إن الملامة على ما آل اليه موروثنا الأصيل من عصر النهضة تقع فيمن تقع على الفنان نفسه ، كلّ فنّان ولست أقصد وديعاً حصراً ، بعد أن بات ، شأنه شأن دهره وما تعوّد منه ، مستهلكاً للفنّ لا منتجاً ، فيجوب العالم جيئة وذهاباً ليعرض حفلاً هنا وآخر هناك تؤمّه المئات ، ويلمّ به قصور وفتور لا مسوّغ لهما حين الحديث عن إصدار ، مستحدث ، لألبوم من تلك الذخائر التي يكتنـزها من بداياته ولا تعلم الملايين عنها شيئاً .


اخي الفارابي

كتر الف خيرك ويسلم تمّك

الفارابي
13-04-2007, 20:33
لا بأس علينا لو تجاذبنا أطراف الحديث بين الفينة والأخرى ، إنما وجب أن نذكر أننا في باب الغـنــاء ، ولذا سأقطع علينا حبل أفكارنا وأزجي رائعة الوديع الأسطورية :


ناطرك سهران بضو القمر
(دموع العمر)
شعر بيار روفاييل ، ألحان وديع الصافي
1967

وهي وإن كانت متاحة وليست من الذخائر أو النوادر ، إلا أنّها تبقى واحدة من القمم التي رقي اليها الوديع في أوج مجد صوته العظيم من طول النفس وعرض المساحة وعمق التعبير ، فأتانا صوته في هذا التسجيل مجسّماً ثلاثيّ الأبعاد إن جاز التعبير . وقد ساهمت تقنيات التسجيل الرفيعة في إضافة بُعد رابع لم أتوصّل الى تسميته بَعد ، فكانت ناطرك سهران وبحق لؤلؤة تاج الوديع لا تزاحمها على الصدارة في أذني إلا الرّائعة الرحبانة لشعر ميشيل طراد : "راح حلفك بالغصن يا عصفور" مع اختلاف الاثنتين .
لا لا ، يزاحمها أخريات كثر .
أعتقد أن هذا التسجيل قد تعرّض الى منتجة رقمية حديثة حتى لأخال أنّ آلاتٍ قد أضيفت الى هذه الحفلة المميّزة ، وكأنني بنجل وديع صاحب استوديو التسجيل قد انتقى من تسجيلات والده أفضل الدرر الجياد من حفلات السبعينات الأولى وأجرى عليه جراحتة ، وإن لم يصل مِبضعُهُ الى العمود الفقري للتسجيل الأصلي .

تحذير : هذا الملفّ خطر على أصحاب القلوب الضعيفة ويخشى من الإدمان !!

أنصتوا ماذا يقترف الوديع بحقّنا قبيل انقضاء الدقيقة الخامسة عشرة ولن أسهب أكثر حتى تحمّلوا وتسمعوا بأمّ أذنكم .

تفضّلوا حفلة زهاء عشــرين دقيقة

بتستاهلوا

أخوكم
الفارابي

الفارابي
14-04-2007, 06:06
يا سلام على المرونه (البعد الرابع) يا صديقي فهذا العملاق صاحب الصوت الذي لايموت ولا يفنى حتى لو غنى أغنية "الواوا" لفظها من فيه هي بحد ذاتها مغنى !
لا شلت أناملك على ما أقترفته هذا المساء و سامحك المولى على ما تفعله بنا يا أيها الطباخ في مطابخ الصافي والخباز في المخابز الرحبانية الفيروزيه
بورك بسمعك وبصرك و رفعة ذوقك
أبو كرم







لا فُضّ فوك يا أبا الكرم
ما نحن الا تلامذة ندرج في رحاب مدرستكم الغنـّاء . ما أمطرت ديمة علينا إلا بما استسقت من لدنكم ولا صبّ نبع في سواقينا إلا مما انبجس عندكم .
رحم الله ابن زيدون قال : "بنتم وبنّا فما ابتلّت جوانحنا شوقاً اليكم ولا جفّت مآقينا " !
لله درّك يا أبا الكرم لقد غمرتني بواسع كرمك وبالغ ذوقك !

أخوكم
الفارابي

الفارابي
16-04-2007, 06:51
على رسلك أخي درش ، لقد غمرتنا بلطف أدبك ونحن في أول الغيث ، فما عساك تقول في الآتي من اللطائف الآتية تباعاً ؟
أجزل الشكر لك أخي فقد فتحت شهيتي على تقديم المزيد من القطايف حتى تدنق http://www.zamanalwasl.net/forums/images/icons/icon7.gif ، إن كان هذا وارداً لديك من أصله !

هذه لوزينج إذن غارقة في بحر من العسل


هـيـهـــــات
شعر منير زهر الدين ألحان وديع الصافي
1960

تفضّلوا صحّة وهنا

أخوكم
الفارابي

الفارابي
17-04-2007, 06:51
وهذه وجبة أخرى من نوادر الوديع لم "تحرق" بعد على قرص مدمج على ما أعلم ، مما يضعها في مصاف النوادر التي لم تستهلك .


هالعـاشــقة وينــها

شعر : أسعد سابا ، ألحان : وديع الصافي
1969
لم أكن قد سمعتها من قبل رغم طول وعرض انشغالي بالصافي في العقود الثلاثة الأخيرة ، حتى وقعت على هذه النسخة . وقد رحت أبحث عن نسخة أجود فلم أجد إلاها ، وهي رغم فرادتها ولطفها لم تحظَ أن يلقي وديع أو جوق مريديه على مرّ العصور بالاً اليها مما سبّب لي المرّة تلو المرّة عضّة على شفة ! وممّا يؤرقني في هذا المقام تلك النوادر التي أرى عناوينها مكتوبة ولم أحظَ بعد بسماعها ، بله حيازة نسخة معقولة منها ، فأروح ممعناً في تعذيب نفسي بافتراض فقدانـها في أحد أقبية إحدى الإذاعات التي تشرّفت بتسجيلها.
لقد حدّثني نجل وديع أنه قد قضى مرّةً أياماً بلياليها يبحث في أرشيف إحدى الإذاعات (ويقصد بالطبع ذلك الأرشيف الفعليّ المغبرّ ، لا المحوسب) عن تسجيلات والده من الستينات ، فوقع على بعضٍ منها مهملة في القبو راح ينسخها وقلبه يدقّ دقّات مضاعفة ولمّا أسمعها لوالده ، طفق هذا يبكي !
إنّ أمّةً تتعامل مع موروثها بهذا الشكل مدعاة للشفقة ، وقد قال مثلنا العامي "اللي مالو قديم ، مالو جديد" ، وقد يكون جديدنا قد آل الى ما آل اليه لأسباب عدّة ، هذا أحد أهمّها .

تفضّلوا إذن هذه المعتّقة من خمرة الوديع

أخوكم
الفارابي

الفارابي
20-04-2007, 21:28
طلّ الصباح

هذه واحدة من الخالدات لحّنها وغنّاها وديع على مقام الهزام لشعر أسعد السبعلي وأوّل ما غنّاها عام 1946 . وتعتبر طلّ الصباح من غرر المرحلة الاغترابية التي سبقت مرحلة ازدهار المهرجانات أواخر الخمسينات. وهي من نوع القصيد ، زجل يشبه مثيله من الشعر العربي القديم نظماً وشكلاً وبحوراً ، ينظم على رويّ واحد في الصدور وآخر في الأَعجاز . وتعجق هذه اللوحة بصور وبتعابير من تقاليد الريف اللبناني الصميم جعل منها وديع محرّكاً لمشاعر الحنين لدى المهاجرين العرب في بلاد الاغتراب، وإن لم يرد فيها خطاب صريح يدعو الى العودة الى الوطن ونبذ المهجر .


طلّ الصباح وتكتك العصفور سهِرنا وطوَّلنا بنومتنا
يخاطب الفلاح أخته قائلاً أنهما قد غطّا في نوم الى ساعة "متأخرة" وقد كان من المفروض أن يستيقظا قبل بزوغ الفجر . تكتك : أسمع صوتاً خفيفاً يشبه صوت الساعة وفصيحها تكتك من البرد : اصطكّت أسنانه ارتعاشاً مثل "قضقض" وتكتك النبات : أي مشى فوقه فشقـّّه .


شوفي الشّفق فرّق علينا النور والشمس منشورة عخيمتننا
والكون غاشي والفلك مسحور من سقسقة ميّات نبعتنا
غاشي: اسم الفاعل من "غِشي" أي أغرق في الضحك أو الألم أو البكاء مسترسلاً فيه حتى كاد أن يغمى عليه ونقول "غشي الولد" عندما يبكي متالّماً فيروح في شبه إغمائة قصيرة قبل أن يصرخ بالعويل . سقسقة : صوت ضعيف يصدر عن الطير عادة . ميّات : جمع ميّ مياه .



يختي اسبقيني وولّفي المعدور حتى نكفّي نكاش بورتنا
هيا يا أختاه اسبقيني وولّفي : حضّري هيئي وأعدّي ، المعدور : المِعوَل ، حتى نكفّي : نكمل وننهي ما بدأنا البارحة من نكاش : نكش أو ركش الأرض قلبها بالمِعوَل ، بورتنا : أرضنا البور ، الموات ، غير المزروعة .



ليكي الجدايا هدهدوا المعبور وخرّبوا مطاعيم كرمتنا
ليكي : أصلها اليك : أنظري ، الجدايا : الجديان ، هدهدوا : هدّوا بصيغة المبالغة ، المعبور : (مساهمة درش )فتحة في سور الكرم توضع فيها الأغصان الشائكة والحجارة لمنع المتطفّلين من الدخول وتُزال مؤقتاً عندما يبغي صاحب الكرم العبور اليه ومن هنا اسمه . مطاعيم : (مساهمة درش ) صغار الشجر . أو من مصدر تطعيم الشجرة أي تركيب غصن من شجرة بآخر منها ليتكوّن منهما غصن واحد يثمر ثمراً أجود ، أو تركيب غصن على غصن من شجرة آخرى من الفصيلة نفسها كالخوخ والمشمش مثلاً أو الحمضيات بأنواعها والكرمة كذلك ، ويجري الأمر عادة في الربيع .



عيّطيلك صوت للناطور معزة أبوطنوس خربتنا
عيّط : صرخ منادياً ، وكذلك بمعنى وبّخ وزجر أما في العامية الفلسطينية فعيّط : بكى



ضهري يا خيي من التعب مكسور ونقطة موي ما في بجرّتنا

موي : تصغير ميّ أي ماء


وبدّي لحماي زقّ عالتنور وانده بدربي بنت جارتنا
بدّي : أصلها بودّي . زقّ : نقل الشيء من والى . لحماي : لأبي زوجي . التنّور : حفرة في الأرض تبطّن بخزف أو قرميد يحمّى فيخبزون فيها . أنده : أنادي


تترقّ معنا الخبز يا منصور راحت عياري كل خبزتنا
عياري : (مساهمة درش ) ذهب جميع خبزنا إعارة ، وقد درجت العادة في القرى على استعارة الخبز وردّه لاحقاً .تترق: كي ترقّ وهي عملية ترقيق الخبز المعروفة قبل خبزه فتصبح واحدته "مرقوقة" وفصيحها رقاقة ، أما خبز الرقاق فهو واسع ورقيق للغاية حتى يكاد يكون شفّافاً . منصور هو الأخ المخاطب .


شغلنا بايت علينا كسور وحمّضت بتكون عجنتنا
كسور: بمعنى مكسور أي تراكم علينا الشغل . حمّض : فسد العجين لأنه لم يخبز في أوانه (وحمّض كذلك أظهر حمقه ).


يا ختي عفاكِ رّوجي يا بدور راح النهار والشمس غدرتنا

روّجي : ( مساهمة زهير ) أسرعي في العمل !ومرشقيلك غُمر للقرقور نحنا انسبقنا يا خطيّتنا
مرشق : مرّر الكفّ على العود فجرّد أوراقه عنه دفعة واحدة . غُمر: حزمة من الأغصان أو سنابل القمح وغُمر الفصيحة هو الغرّ الطريّ العود وقد يكون هذا أصلها أو الأصل السامي الذي يفيد نفس المعنى . قرقور : حمَل ، ابن الضأن ، أما القرقورة فهي كناية مجازية عن الفتاة أيضاً . يا خطيّتنا : إما أن تكون يا لهذه الخطيئة التي اقترفناها أو من "خطَيّ" وهي عبارة تستعمل للتعجّب بمعنى مسكين أومدعاة للشفقة.



وان ما قدرت تبعتيلي فطور ودّي لطيفة بنت خالتنا
قدّيش ياختي بعيشتي مقهور غير شكل عن شبان ضيعتنا
قدّيش : منحوتة من قدر أي شيء



بألف خير وعايشين بسرور ومغمّسة بالدمّ لقمـتـنا
بتزعل كخيي سماع مني صبور شو بنعمل ؟ هيك حالتنا
كخيي : يا أخي ، والكاف تستعمل عادة قبل المنادى لشدّ انتباهه وأصلها كما يبدو ولك التي تفيد نفس المعنى، ومن هنا درجت العامة على مناداة الفرد بكاف تسبق اسمه فيصير وديع: كوديع ونجيب: كنجيب وهكذا . صبور : إصبر . هيك : هكذا وهي قريبة من شبيهاتها السامية التي يفيد المعنى ذاته .



عرزالنا بيسوى تمان قصور مناخُه حلو من سنديانتنا
عرزال : خيمة مرتفعة عن الأرض يتخذها الناطور في طرف الكرم يستظلّ فيه ، تقوم عادة على أربعة اعمدة ، ويعني نفس اللفظ السامي التي عُرّبت منه العرزال ، أرجوحة تشدّ بين جذعين يقيل فيها المرء . تمان : ثمانية .



شلعات معزي معمشقة عصخور وُمنجيرة الراعي وعنـزتنا
شلعات : قطعان . معزي : ماعز . معمشقة : متسلّقة والفعل تعمشق . مُنجيرة : وتسمّى شبّابة كذلك : قصبة تصنع عادة من الخشب ينفخ فيها الراعي كالناي . نجر الخشب سوّاه ، ومن هنا اشتُقّ اسمُها ، وقد وردت في كتب الأوّلين أنها "المنجارة".



ومغارة قاديشا وأرزنا المشهور بيسووا الدني ومن عيشتك زعلان ؟
قاديشا : تعني الكلمة حرفياً: مقدّسة ، أما مغارة قاديشا فتقع في وادي قاديشا شمالي لبنان .



غلطان حلوة كثير عيشتنا



تفضّلوا

أخوكم
الفارابي

abusalmaa
21-04-2007, 18:53
Alah-Akbar Ya Faraby,

I have been looking for those words for a long time. I also needed the meaning of some of the words.
Thak you a million.

AbuSalma

درش
21-04-2007, 20:44
ما هذا يا فارابي ما هذا؟؟
اتصدق لو قلت لك ان لبنانيين كثر ما كانوا عرفوا ترجمة هذه الكلمات القروية التي ترجمتها انت للوديع:)
يا عيني عليك يا فنان يا اديب يا لغوي يا مترجم:D
والله اني لا احب ان اكثر من المديح ولكني مجبر لا مخير على ان اكيل لك المديح الكرة تلو الكرة على ما تتحفنا به من روائع الالحان مصحوبة بروائع الادب والبيان وانك بحق كنز في هذا المنتدى وما اقولها مجاملة والله
لكم شعرت بالسرور والدهشة وانا اقرأ تفسيرك لكلمات اغنية الوديع القروية الصميمة هذه فمن اين استطعت ان تلم بمثل هذه الكلمات المغرقة في القروية ؟؟؟ما شاء الله عليك
واسمح لي يا اخي العزيز ان اكمل ما خفي عليك من كلمات لهجتنا القروية لتكتمل الفائدة للجميع

كلمة مطاعيم باللهجة المحلية عندنا تعني الاشجار وخصوصا عندما تكون صغيرة فنقول مطاعيم التفاح اي شجرات التفاح وابو فادي هنا يحث اخته على الاسراع الى الجدايا الذين خربوا المعبور(فتحة في سور الحديقة توضع فيها الاغصان الشائكة والحجارة لمنع المتطفلين من الدخول وتزال مؤقتا عندما يبغي صاحب الحديقة العبور اليها(ولذلك سمّي معبور اي ممرّ))

راحت عياري كل خبزتنا...........اي ذهب جميع خبزنا اعارة (وقديما في القرى درجت العادة ان يستعير الناس ارغفة الخبز ثم يردونها لاحقا

خطيّ هي كما قلت اخي جميل عبارة تفيد اظهار الشفقة لحالة مسكين او فقير او متعب

واخيرا لا بد ان اشير الى جمال هذه الكلمات الرائعة البعيدة عن التصنع والتكلف والتي تصف بصدق فطري حالة اهل القرى وطريقة عيشهم في ذلك الزمان
مرة اخرى الف شكر لك يا جميل على الاثنين كما سبق وذكرنا;)

الفارابي
22-04-2007, 18:09
أخويّ أبا سلمى ودرش
بارك الله فيكما على تعرّضكما لمداخلتي . لقد أخجلتماني بتقريظكما ولست أهلاً له !
سوف أجري تعديلاً ، بعد إذنك أخي درش ، بما يتّفق وملاحظاتك القيّمة بشأن "عياري" و"مطاعيم" وسأسجّل لك براءة شرحها !
من أين لي هذا الشرح أيا درش ؟ بالله عليك ؟ أوتعتقد أني أتٍ من حاضرة في الغرب ؟ لقد درجتُ طفلاً فصبيّاً فيافعاً ، هنا قاب قوس وأدنى منكم يفصل بين شمالنا وجنوبكم مرمى حجر يحجبه سلك شائك ، قاتل الله من شاكه بيننا !
بقي أن أشير الى انني أغفلتُ في شرحي كلمة "روّجي" من الطباعة - وكنت قد وضعت على ما أذكر علامة سؤال بجانبها - إذ لم أهتدِ الى معناها السياقي ، ففعل "روّجي" الفصيح لا تستقيم والمعنى الذي أراد الشاعر !
أكيل لكما الشكر مضاعفاً . لا عليكما ، فكلاكما أديب أريب .

أخوكم
الفارابي

أبو الغيث
25-04-2007, 05:57
لك تعيش وتكتب يا فارابي
لك تعيش وتحلل وتقارن
يا عيني عليك
والله انو عمل رائع وشي بياخد العقل

kabh01
29-04-2007, 14:57
وهذا عود أحمد للوديع

أغنيه نادره كنا نرددها في أيام الصبا وكانت تعرض على تلفزيون لبنان في الستينات بالأبيض والأسود ومن أعضاء فرقة العزف عازف الكمان المشهور والمايسترو فيما بعد رفيق حبيقه

أغنية

يا بو المرجله

أبو كرم

kabh01
29-04-2007, 15:24
وعودة أخرى الى الطرب الصافي

مع الوديع الصافي في جلسه خاصه


ليالي وموال

وبتسألوني ليش عم أبكي


أبو كرم

الفارابي
29-04-2007, 17:49
مع الوديع الصافي في جلسه خاصه
ليالي وموال
وبتسألوني ليش عم أبكي



سلمت يداك أبا كرم !




إلا أنّ هذا الموّال ليس من جلسة خاصة بل من البرنامج الذي غنّى فيه الوديع هذا الموّال وهو برنامج :

أيام الصيف
من العام 1972


مما استرعى التنويه

أخوكم
الفارابي

kabh01
29-04-2007, 18:15
جلسه عامه أخي فارابي لا تزعل وشكرا جزيلا للتصحيح. فرق كلمه بين الأصدقاء لا تحسب
:)

هل كان المستضيف رياض شراره؟

أرفعلنا الجلسه كامله اذا كانت لديك الله يرضى عليك فالذي أهداني أياها أثبت بأنه أجهل مني

ومنكم نستفيد يا أيها الفارابي حفظك الله وأطال بعمرك

المحب

أبو كرم

mehsendoueihi
29-04-2007, 21:28
in lots of places where water is scare they use to set up atime for each farmer to be able to divert the water from the main stream to his land now the canal that he would have prepared to direct the water to his land is called ma3boor el-maii

درش
30-04-2007, 05:22
الاخ محسن
معك حق بالنسبة لاطلاق اسم المعبور على تفرع السواقي ايضا
ويسمى معبور المي لان الماء يعبر من خلاله الى البساتين
ولكن المقصود بالمعبور الذي في الاغنية هو المدخل الى الارض الذي يستعمله اصحابها للدخول اليها والدليل انه قال هدهدوا المعبور وخربوا مطاعيم كرمتنا مما يعني ان المدخل الحصين قد تهدم واصبحت الشجيرات في مرمى افواه الجداء الجائعة:D
عموما ان هذا البحث الذي تفضل علينا به الاخ العزيز الفارابي هو من امتع البحوث التي مرت بي:)

الفارابي
30-04-2007, 05:36
جلسه عامه أخي فارابي لا تزعل وشكرا جزيلا للتصحيح. فرق كلمه بين الأصدقاء لا تحسب :)

هل كان المستضيف رياض شراره؟
أرفعلنا الجلسه كامله اذا كانت لديك
أبو كرم

يا أبا كرم
لا عليك يا صديق
لم أقصد بكلمة "برنامج" بثـّاً متلفزاً ، إنما صورة غنائية قد تكون أعدّت بهدف بثـّها ، وقد شهد العام 1972 طفرة في مثل هذه "البرامج" من تلفزيون لبنان الرسمي ، الذي يعيد ، مشكوراُ ، بثّها من جديد أماسي الجمعة .
لم أحظَ بمشاهدة "أيام الصيف" ، كما ولم أسمعها سبيكة واحدة ، وإن كنت سمعتها مقطّعة الأوصال ، شأنـها شأن شذور مشابـهة من "طواحين الليل" وغيرها . لو كانت في جعبتي لما تردّدت لحظة ولأزجيتها كلّها يا عزيزي.

محسن : أشكر لك إضافتك ، وإن كنت على اعتقاد ألا علاقة بين معبور المي وبين السياق المذكور ، فهو يقول أن الخراف قد هدّوا معبور الكرم وأفسدوا شجيراته . المهم أنك قرأتَ ما كتبتُ وهذا من دواعي سروري الجمّ أن تكون من بين قرّائي الخمسة (على أسعد تقدير) !!

اسلموا لي
أخوكم
الفارابي

أبو الغيث
30-04-2007, 06:21
دواعي سروري الجمّ أن تكون من بين قرّائي الخمسة (على أسعد تقدير) !!

اسلموا لي
أخوكم
الفارابي

الستة ;)

الفارابي
30-04-2007, 07:56
اما من مزيد يا فارابي
أخي درش
خلتُ ألا أستزاد بعد أن لقي عملي هذا المردود الفاتـر وبعد أن لوّمتُ على تعرّضي لهذا الموروث البائد من الفنون الريفية . دعك من هذا الهذر يا فتى ، قالوا ، والتفِت الى شأنك ، ففي طلّ الصباح مقال خفيّ أنت ، ونـحن ، في غنىً عنه ! وإذ بي كمن "تلقّى صفعةً فتجمّعا" ، رحت ألملم أوراقي المبعثرة وأهمهمُ إعتذاراتٍ أن لا شأن لي بـهذا الخطاب وأنني منه براء ، فلقي اعتذاري ما لقي سابقه من فتـور .

عسى أن يلقى اعتذاري لك عن قصوري هـهنا ما لم يحظَ به هناك

أخوكم
الفارابي

ovide
30-04-2007, 08:28
يا معلم

قد ضاق الوقت، والكلم، عن شكرك، وما وفى
ولا تحسبن الصامتين لا يشكرون، عما يرزقون،
لكن قد أطمعهم كرم جم، على ما عودتهم، فباتوا على ثقة منه،
حتى ظنوا أن ليس بالشكر تزيد النعم

شكراً على ما رفعت (وإن كنت، لأسباب يطول شرحها، لم أسمع سوى القليل منه) وعلى ما كتبت وفتحت لنا من مغاليق مألوفنا!

kabh01
30-04-2007, 11:00
أحمد الله يا فارابي و يا درش و يا أبا الفداء بأنني لا أزال أعرف بعضا من لغة الضاد

ولكن لم القلق؟ مختار الصحاح دائما برفقتي للتفسير و الترجمه
:) ;)

الفارابي
30-04-2007, 13:59
يا معلم

قد ضاق الوقت، والكلم، عن شكرك، وما وفى
ولا تحسبن الصامتين لا يشكرون، عما يرزقون،
لكن قد أطمعهم كرم جم، على ما عودتهم، فباتوا على ثقة منه،
حتى ظنوا أن ليس بالشكر تزيد النعم
شكراً على ما رفعت (وإن كنت، لأسباب يطول شرحها، لم أسمع سوى القليل منه) وعلى ما كتبت وفتحت لنا من مغاليق مألوفنا!

هب يا عزيـزي أنك تكتبُ للورى كلماً يعجُّ بما يُـزينُ الأسطُرا !

من نافلاتِ الوحيِ ، من ضَوعِ الجنى ، أتودُّها موؤودةً بطنَ الثرى ؟

قُل ، لا عدمتُكَ ، هل تعودُ فتجتني ؟ أأراكَ تكتبُ بعدَ ذلكَ يا تُرى ؟



الشكر لك على ما تمتعنا من نظمك يا فادي ، شعرا كان أم نـثرا

أخوكم
الفارابي

الفارابي
30-04-2007, 19:55
غابت الشمس
شعر أسعد السبعلي ألحان وديع الصافي


وهذه واحدة أخرى من القصيد الذي منحه السبعلي للصافي مجهولة التاريخ ، وإن كنت أميَل الى الاعتقاد أنها من منتصف الستينات ومرجعيّتي صوت وديع وجودة التسجيل والفرقة الموسيقية المصاحبة .
مقـدّمة لقرّائي السبعة : أبو سلمى ومصطفى وزهير وأبو الغيث وأبو كرم ومحسن وفادي ، ولكلّ من يزور هذه الصفحة من الصامتين المجهولين.



غابت الشمس وبردت النسمات ولبست قميص الليل ضيعتنا
وحطّ الفلك عجبــالنا شالات وباتوا الطيور بسندياتنا

شالات : جمع شال وهو قطعة مَن نسيج حريريّ أو صوفيّ تُشالُ ، وقد يكون هذا سبب تسميته ، تضعه المرأة على المنكبين ، أوْ يلقَى على العنق، أو يُلفُّ بِه الرّأس أو الصّدر كالوشاح ، معرّب عن الفارسية من أصل هنديّ ، إذ تكثر صناعته في كشمير .


واندرز خدّ السّما شامات شامات بيض مثل زرار فُلّتنا
إندرز : المجهول من درز الثوب أي خاطه بواسطة مكن الخياطة ، لفظ فارسي معرّب ، وقبل مكننة الخياطة كانت تعني : حبك حَبكاً دقيقاً متقارباً . زرار : أزرار النبات براعمها. درش : زرار : الزهر قبل أن يتفتّح فإذا تفتّح صار فلّة .


والنّدي سقسق على الوردات الفتّحوا بحيطان حارتنا
الندي : الندى ، الطلّ . سقسق : غسل أو غمر بالماء ، وهي غير سقسق أسمع صوتاً خفيضاً تعزى للطائر عادة . ويضيف درش لا فضّ فوه أنّ سقسق تفي معنى تدحرج قطرات الندى على سطح ما .


وعرزال تحكي لُه الدّني حكايات حكايات عن أمجاد أرزتنا
عرزال : سبق ذكره في مداخلة "طلّ الصباح".


ياما عَ دربُه حامت فراشات والنجوم غطّت ع سطيحتنا
درش: غطّت : حطّت أي نزلت النجوم كالطيور على سطحنا . سطيحة : تصغير سطح .



ومنجيرة الراعي لها عنّــات مقطّفة من نار نهدتنا
درش : عنّـات : أنـّات .منجيرة : را َ مداخلة "طلّ الصباح" .


وساقية موجاتها مرايات قدّيش فرقت شعر حورتنا
ساقية : قناة تحفر في الأرض لتجيير الماء للريّ . قدّيش : را َ "طلّ الصباح" . حورتنا : الأرض ذات التراب الأبيض المعروفة بالحَورة . درش : حَورة : أوراق شجرة الحور وكأنّ الساقية قد فرقتها كما يفعل المشط للشعر .


وعا كلّ حفّة باقة بنيّات قصّتلُن فساتين لوزتنا
حفّة : حافّة .


يا ما عليهن جنّت اللفتات وتنهّدوا شبَيبات حارتنا
شبيبات : شبّان .


ياختي ان شالله بتنجلي الغيمات ومنلتقي من بعد فرقتنا

مشتاق للمعدور للرّزقات ، للمصطبة ، لتنّور قبوتنا
المعدور : كما في "طلّ الصباح" معوَل أداة لنكش الأرض . الرّزقات : الأملاك الزراعية عادةً لأنها مصدر الرّزق . مصطبة : مقعد من الحجر أو الاسمنت قليل الارتفاع يعدّ للجلوس أمام البيت أو بداخله وجمعها مصاطب ، والكلمة قاموسية . تنّور : را َ "طلّ الصباح" . قبوة : تصغير قبو وهو معروف .


لدقّ الجرس ، للمخل للقيمات للعين لحكايات جارتنا
دقّ الجرس : جرس الكنيسة الذي يدقّ عادة في السادسة صباحاً وفي منتصف النهار وفي السادسة مساءً . مخل : عتلة ، عمود حديدي له رأس مفلطح كرأس الإزميل يستعمل للهدم ولقلع الصخر . قَيمات : ثقلٌ يتنافس في رفعه الشباب لاثبات قدرتهم على حمل الصّعاب ، وهي عادة توراتية تعرف بحجر الامتحان . ويكون هذا الثقل من مقتنيات البيت كجرن الكبّة مثلاً أو غيره من الأثقال ، وقد ورد هذا الطقس في مطلع "موسم العزّ" – مسرحية الرحبانيين للوديع وللشحرورة - حيث تبارى الفريقان على "القََيمة" ومن ثمّ على القوالة . العين : نبع المياه .


للراعية السمرا الورا العنـزات للميجنـا لفيّات خيمتنا
الميجنا : نوع من الغناء الشعبي ينظم على ما ينظم على بحر الرجز في أربعة أشطر تتّحد أوّل ثلاثة في الوزن والرويّ بجناس تام أما الرابع فيأتي بنون مفتوحة ليردّد بعده المطلع مثل : " حيّ الزمان اللي جمعنا ولمّنا " ، ومن بعده تأتي العتابا . أما الميجنة في اللغة فهي مدقّة القصّار من الفعل وَجَنَ : دقّ . وقد تعود أصول الكلمة الى الأصل الثلاثي السّامي ن ج ن الذي يفيد معنى الغناء والعزف .


للكنار الأصفر الريشات ينقر خصور كواز تينـتنا
خصور: جمع خاصرة يقصد بها جنب الثمر . كواز : جمع كوز وتستعمل للدلالة على الثمر الذي يشبه الكوز وهو وعاء أصغر من الإبريق ، فنقول كوز تين وكوز رمّان وكوز صبر وغيره .


للمحدلة للسطح للخشبات للكاس يضحك عا سكملتنا
المحدلة : أصلها مدحلة وقد أجري عليها إبدال متّبع في المحكيّة ، وهي أداة ثقيلة تستعمل في دحل ودكّ التراب الذي يغطّي السطح إتقاءً لتسرّب مياه الأمطار من خلال مسامه إبّان فصل الشتاء . سكملة : منضدة صغيرة تنضّد مثلاً أمام الضيف فيضع عليها ما يقدّم له .


صلّي معي يا حلوة الخيّات تنعود ياختي هموم حاجتنا
حاجتنا : يكفينا . وفي أغنية "عتاب" تغنّي فيروز مثلاً : "حاجِة تعاتبني" أي كفى عتاباً .


ما بيرجع لخيّك هنا الغفوات تَ الشّمل يجمعنا بضيعتنا

لخيّك : لأخيك .

الأغنية موجودة في رأس الصفحة 15 من هذا الباب وكان أخونا وطن قد رفعها مشكوراً .

كما وأقدّم جزيل الشكر لأخي درش على إضافاته القيّمة التي لولاها لما تيسّر تبيان ما استغلق من النصّ .

تفضّلوا !

أخوكم
الفارابي

zbader
30-04-2007, 21:56
و أنا من الصامتين غير المجهولين الذين يقدرون جهدك و أعمالك في هذا القسم و لو أني لا أظهر تعليقاتي إلا عندما أرى الأمر يحتاج ذلك

abusalmaa
01-05-2007, 13:23
الله يديمك يا صا حب العز

ِAbusalma

درش
01-05-2007, 20:20
اسعد الله مساءكم بكل خير
ولا حرمنا الله من انسكم يا احباب

اما بعد يا فارابي
فانك لا تزال على عهدنا بك
اديبا اريبا صيادا للطائف التي كما سبق وقلنا هي اطيب من القطائف
وانني لا اجد نفسي اكثر سعادة وحبورا مني حين اقرأ هذه الشروحات الراقية البديعة
وانك واهم لو ظننت ان هذا لا يلقى منا كل تقدير واعجاب
فامض يا عزيزي ولا تلتفت الا الى هذا الجمال وهذا اللطف المخفي بين ثنايا هذه اللهجات البديعة العذبة

وهاك كالمعتاد تعليقاتي على شرحك لكلمات السبعلي:D

مثل زرار فلتنا(بلهجتنا المحلية كلمة زرار هي جمع زر ويطلق على واحدة الورد او الفل او القرنفل وبعض انواع الزهور الاخرى.......فنقول زر فل اي زهرة فل غير متفتحة فاذا تفتحت صار اسمها فلة)

سقسق تعزى للطير(ايضا زقزق) او للماء ........ونحن نستعملها لقطرات الماء حين تكرج على سطح ما والسبعلي هنا يصف قطرات الندى حين تكرج على سطح وريقات الورد

والنجوم غطت عسطيحتنا......غطت هنا يقصد بها حطّت وهي كلمة تستعمل لوصف نزول الطيور الى الارض او الى غصن شجرة وهو هنا يشبّه النجوم بالطيور التي تغط (تحط)على السطح

ومنجيرة الراعي لها عنات(اي انّات) مقطفة من نار نهدتنا(اي مقطوفة من نار تنهيدنا)

فرقت شعر حورتنا(الحورة هي شجرة الحور ) وكأن ورق الحور حين غطى الارض هو الشعر والساقيه عملت عمل المشط ففرقت هذا الشعر الى فرقين

قصتلن فصاتين لوزتنا(يقصد ان البنات قد لبسن فساتين بيضاء وكأن شجرة اللوز هي التي اعطتهن هذا القماش الابيض من ناصع زهرها الابيض)

مشتاق للمعدور(وليس المعبور يا حبيبي جميل)والمعدور هو آلة زراعية تستعمل للنكش وقلب الحجارة

واما الباقي فلا ازيد عليك يا فارابي شيئا
ولا عدمنا منك هذه اللطائف يا ابا تيسير:)

mehsendoueihi
01-05-2007, 23:22
[QUOTE=الفارابي]يا أبا كرم
لا عليك يا صديق
لم أقصد بكلمة "برنامج" بثـّاً متلفزاً ، إنما صورة غنائية قد تكون أعدّت بهدف بثـّها ، وقد شهد العام 1972 طفرة في مثل هذه "البرامج" من تلفزيون لبنان الرسمي ، الذي يعيد ، مشكوراُ ، بثّها من جديد أماسي الجمعة .
لم أحظَ بمشاهدة "أيام الصيف" ، كما ولم أسمعها سبيكة واحدة ، وإن كنت سمعتها مقطّعة الأوصال ، شأنـها شأن شذور مشابـهة من "طواحين الليل" وغيرها . لو كانت في جعبتي لما تردّدت لحظة ولأزجيتها كلّها يا عزيزي.

محسن : أشكر لك إضافتك ، وإن كنت على اعتقاد ألا علاقة بين معبور المي وبين السياق المذكور ، فهو يقول أن الخراف قد هدّوا معبور الكرم وأفسدوا شجيراته . المهم أنك قرأتَ ما كتبتُ وهذا من دواعي سروري الجمّ أن تكون من بين قرّائي الخمسة (على أسعد تقدير) !!
i gather that you are upset alittle by the lack of response to your explanationsand you and brother drsh probably right about the meaning of ma3boor the only thing that puzzled me and i say that because i came from a farming family going back to many grandparents and i only heard that word associated with water besides people do not fence their land putting a siage is very very rare and could be considered unfriendly and even hostile for lots of people have to cross other people's land in order to get to theirs and they have the nwateers to look out for the landthat's the way it was in my part of the country and i know that things differ from one region to another maybe in some other parts they fence their land and just to ease your mind alittle and as a token of gratitude for all the songs that you put out and that i enjoyed very much i am uploadind a song by wadee3 and it doesn't have nothing to do with water even if it's called 3atshan albee it's cut off just a few seconds toward the end but like brother zuhair said maybe somebody someday will uploaded better than mine i hope you will all enjoy it

kabh01
02-05-2007, 02:51
يا سلام على دروس الجناس والطباق و الأستعاره يا أبو صطيف و يا فارابي. رجعتوني أربعة عقود الى الوراء.

شكرا جزيلا لكما و لهذه الشروح المستفيضه التي تنم عن فكر و ثقافه عاليين فالى جانب أسعادنا بالموسيقى و الصوت العذب يأتي حلو الكلم لأملاء أدمغتنا بما لم نكن قد عرفناه أو حتى خطر على بالنا

المحب

أبو كرم

الفارابي
02-05-2007, 07:13
الشكر كلّ الشكر لأبي سلمى ولأبي كرم ولمحسن ولدرش ولزهير، كلٍّ ووسعه ، على تعرّضهم لمحاولتي تبيان ما استغلق من نصّ السبعلي وأخصّ محسناً ودرشاً على إشراقاتـهم القيّمة . لقد رميت حين اجترأتُ على النصوص مترجماً أن ينبري الأخوة المنتدون لمقارعتي الحجّة بالحجّة ولمعارضتي وشنّ هجمة على شروحاتي فتفنّدها وتثرّبـها حتى تأتي عليها كلّها ، لا أن تقبل على عواهنها ؛ وكان أن فقِهَ درش ، وهو اللبيب الأديب ، مقصدي ففعل ما تحمد عقباه .
المهم ؛ يا حبّذا لو حذا الأخوة حذوي فبادروا بأنفسهم الى تجشّم بعض النصوص التي غنّاها الوديع أو غيره ، فيوسعونـها شرحاً وتأويلا بما ملكت أيمانهم وأعدُ ، ووعد الحرّ دين ، أن أنبري لقول ما لديّ بشأنه .

أما بشأن عطشان قلبي ها قد وجدت نسخة تسجيل الأستوديو وإن لم تكن أجود ما أمكن :


عطشــان قلبـي

شعر : توفيق بركات ، ألحان : وديع الصافي

1959

أخوكم
الفارابي

mehsendoueihi
03-05-2007, 11:41
the song yakhtee has to be one of his classics i am sure the old timers remenber it and probably brought tears to their eyes sometimes it sounds like the words are by ass3aad-l-seeb3aleeand the music by wadee3 himself the second one i leave to the experts and thanks brother Farabee for 3atshan Albee




جرى حذف أغنية ياختي نجوم الليل لوجودها على هذا الرابط
ياختي نجوم الليل

zbader
03-05-2007, 12:08
أخي محسن
adam يا ختي نجوم الليل شوفيها سبق أن رفعت بتاريخ 17/11/2006 من قبل
من بعد اذنك سألغي نسختك لأنها مكررة
الأغنية الثانية تجمع وديع بإحدى المطربات و لم أستطع تمييز الصوت بوضوح، و اقترح الأسماء التالية حسب الترجيح: مجدلى، سهام شماس، هناء الصافي
فليؤكد الأمر من هو أكثر خبرة

الفارابي
03-05-2007, 19:00
mehsendoueihi : the second one i leave to the experts


ودّي يا بحر ودّي
شعر: اميل مبارك ، ألحان: وديع الصافي
غناء وديع الصافي وسعــاد هــاشــم



وليست أيّاً ممن ذكرتَ يا أخا البدر

هاكم نسخة أفضل

أخوكم
الفارابي

الفارابي
03-05-2007, 19:23
بالصدفة بمحض الصدفة أراني أختار نصّاً ثالثاً للشاعر أسعد السبعلي ، فعند اختيار النصوص لا أكون قد تأكدت بعدُ من الشاعر ، وما أن أفرغ من العمل لأروح معنوناً النصّ حتّى أكتشف أنّه السبعلي ليفاجئني للمرّة الثالثة .
ألشاعر أسعد فرح ( 1910 – 1999 ) من مواليد سبعل قضاء زغرتا ، من مؤسّسي عصبة الشعر اللبناني ، له عدّة دواوين منها : طلّ الصباح ، منجيرة الراعي ، أصوات من الجبل ، عطور من لبنان وغيرها . أصدر في شبابه جريدة أسماها "السبعلي" وقد يكون هذا سبب تسميته . أخذ وديع من قصائده الكثير كالثلاث المذكورات و : كُرمى لقلبي ، من جبينك الوضّاح ، النجمات صاروا ، يا ختي نجوم الليل ، يا مية هلا وعشرات غيرها .



يا بيتنا الخلف الضباب

شعر أسعد السبعلي ، ألحان وديع الصّافي

قال السبعلي بأسلوبه الشيّق الرشيق بمحكيـّتة اللبنانية المتميـزة :

يا بيتنا الخلف الضباب ، هونيك عحدود القمر
هونيك: هناك . أيه يا بيتنا القابع خلف الضباب ، هناك على تخوم القمر .
بالعطر بالنسمة انغمر بالشمس من قبل الغياب
ضاع عطرك مع النسمة وغمرتك الشمس بشعاعها قبل مغيبها .
مهجور ما عندك حدا
حدا : أحد . مهجورٌ أنت فلا ظلّ فيك نزيل .
وعتقت بوابك عالشتي وعصف الهوا
شتي : شتاء . تآكلت أبوابك من تناوب الشتاء وعصف الرياح عليها .
والعاصفة إلها صدى تهجم عليك تمرجحك كلّك سوا
تمَرِجحَك : تأرجحك ، والمَرجَحَه كذلك التسويف والتأجيل بين تعال ورُح لتفادي البـتّ في الأمور . سوا : معاً ، وكلّك سوا أي دفعة واحدة من فوق إلى تحت أو بالعكس . تردَّدُ صدى العاصفة في أرجائك إذ تهاجمك فكأنها تأرجحك دفعة واحدة .
وعم ياكل الغال الصّدي والعنكبوت استأجرك داير ما دار
عَم : مصطلح يراد به صيغة الاستمرار في الحاضر على غرار -ing الانكليزية في present continuous . الغال : القفل يوصد به الباب ، فارسية معرّبة . الصدي : الصدأ . داير ما دار : كلّه . أمّا أقفالك فقد تآكلت من الصدأ واستأجر العنكبوت أركانك كلّها .
غرقوا حجار الموقدة بالأرض والعلّيق عربش عالحجار
الموقدة : الموقد ، دائرة ركنيّة من حجر أو طين تشتعل فيها النار للتدفئة ومنها تخرج المدخنة من خلال فتحة في الجدار أو السقف . علّيق : نبت يتعلّق بالشجر أو غيره ومن هنا اسمه ، يشبه الورد ، شوكه أطول وثمره كالتوت . عربش النبت : تسلّق والتفّ ، تعربش : تسلّق . غرقت حجار موقدك في الأرض من قلة إشعاله ، وتسلّق العلّيق حجارتك والتفّ عليها .
وما عاد بو زهرة مرق حدّ القبو ما عاد يسرق سرقتُه
بو زهرة ، مساهمة درش: كنية الثعلب. مرق : مرّ . حدّ : بجانب .
قديش ما قلبُه احترق يا بيتنا إنتِ ال قطعت برزقتُه
قدّيش : را َ "طل الصباح" . ما أن أمسيتَ طللاً حتى قطعتَ رزق الثعلب الذي اعتاد على المرور بقبوك وسرقة فضلاتك ، فاحترق قلبه بزوال نعمته .
ودرفة الشبّاك مشلوحة وين تحت الدرب شلحِتها الرّياح
درفة : أحد شقّي الشباك أو الباب وفصيحها صِفق ومصراع . مشلوح : مرميّ .
درب : طريق وتجمع على دروب أو دروبـِة . شلحتها : رمتها.
أمّا صِفق شباكك فملقىً وقد ألقت به الرياح دون الطريق .
ومعلّق المزراب مرجوحة
مزراب و مرزاب : أنبوبة معدنية تثبّت في جانب البيت من علٍ لتصريف مياه الأمطار من السطح ، فصيحها ميزاب ومئزاب. مرجوحة : أرجوحة كما تقدّم . وتعلّق ميزابك بك كالأرجوحة .
راح الأهل والعزّ بعد الأهل راح
راح الأهل والعزّ فلا عزّ يدوم بعد الأهل .
يا بيتنا البيت الفقير
ايد بتقول الحجر راح ينتهي مثل البشر
وبهالدني عمرُه قصير يا بيتنا البيت الفقير
يا بيتنا الخلف الضباب
إيه يا بيتنا الفقير ، ها هي حجارتك قد انتهى أجلها كما تنتهي آجال البشر ، فالعمر قصير .

يطوّل أعماركم !

أخوكم
الفارابي

أبو الغيث
03-05-2007, 19:51
بالصدفة بمحض الصدفة أراني أختار نصّاً ثالثاً للشاعر أسعد السبعلي ، فعند اختيار النصوص لا أكون قد تأكدت بعدُ من الشاعر ، وما أن أفرغ من العمل لأروح معنوناً النصّ حتّى أكتشف أنّه السبعلي ليفاجئني للمرّة الثالثة .
قال السبعلي بأسلوبه الشيّق الرشيق بمحكيـّتة اللبنانية المتميـزة :يطوّل أعماركم !

أخوكم
الفارابي

لك روح الله يقويك يا أستاذ يا جميل
والله انو بصمتك صارت واضحة وجلية للعيان بهالقسم

درش
04-05-2007, 05:45
وعمرك وعمر السامعين يطول يا فارابي
اما هذه المرة فلم تترك زيادة لمستزيد
فقد كفيت ووفيت ولدرش شيئا ما ابقيت
الا شيئا واحدا;)
هههههههههههههههه
وهو ان بو زهرة هي كنية الثعلب وليس الذئب ايها الصديق العزيز
واما العلّيق فهو بالفعل من الفصيلة الوردية كما ذكرت
ولكنه اكتسب اسمه من انه يحب التعلّق بالغادي والبادي والشارد والوارد
ولكم تعلّق بنا ونحن اطفال عندما تجرأنا على الدّنوّ من ثماره التوتية الشهية
فيأبى ان يرسلنا حتى يأتى احد الكبار فيخلصنا من علقته:D
وانا يا صديقي جميل اصابني ما اصاب الصّغار من العلّيق فتعلق قلبي بكم:)

والشاعر السبعلي هو بالفعل ابن بيئته
صادق في تعبيره عنها
مسكون بكل لفتة من حياة القرية وشجونها
على كل حال اكرر شكري لك على ما ترفع من هذه الروائع

الفارابي
04-05-2007, 07:54
أبا الغيث ودرش العزيزين
حيث أنّنا قد تعاهدنا في المنتدى على التقتيـر بكلمات الشكر والتقريظ والتودّد والتربيت وكيل المديح ، إلا أنني أرى من واجبي تجاهكما بالذات أن أزجي الشكر خالصاً على تعرّضكما لصوت الصارخ في البرّية . لقد عكفتُ بجدّ على تحمّل تبعات اقتراحي بفتح باب الشروحات وهاءنذا فاعل ، لا أبغي من ذلك لا جزاءًا ولا شكورا ! حسبي أن يقرأ روّاد المنتدى من أعضاء وضيوف ما جنت يداي لينتفعوا به ولو بعد حين .
بقي أن أقول لمن يعرف من هو ، وهو من النباهة على القدر الذي أعهده ، أن لا بأس لو تعرّض لهذا الجهد بكلمتين من بحر الكلم الذي يحيط به !
كمان شكراً
أخوكم
الفارابي

mehsendoueihi
13-05-2007, 11:13
one of his classic songs to all who love his singing the words sound like ass3aad-l-seb3aalee's and maybe his own music

الفارابي
13-05-2007, 18:07
one of his classic songs to all who love his singing the words sound like ass3aad-l-seb3aalee's and maybe his own music


ليش يا بني طوّلت الغياب

شعر أسعد سابا وألحان وديع الصافي


بوركت أخي محسن
هات كمان وحياتك

أخوكم
الفارابي

درش
14-05-2007, 17:17
ليش يا بني طوّلت الغياب

شعر أسعد سابا وألحان وديع الصافي


بوركت أخي محسن
هات كمان وحياتك

أخوكم
الفارابي


وانا بدوري يا فارابي اتجشم معك عناء كتابة وتفسير
كلمات اغنية السبعلي ليش يا بني لفناننا الكبير ابو فادي
على ان اتجشم عناء تفسير معانيها لاحقا بعد اذن الاعضاء الكرام
وهذا كله منك يا ابا تيسير فانت الذي فتحت علينا هذا الباب الحلو

ليش يا بني ليش طوّلت الغياب
و صيف عمري قبل ترمو تقطعو
قلب أمك ما بقى يحمل عذاب
قلبي الحنون عليك حاجة تلوّعو
صرت أفّة همّ
همّي من الهمّ شاب
ومن الحزن ما عادوا عيوني يقشعوا
والصورة الودّيتها بقلب الكتاب
شحّ النّظر بالكاد وجّك اقشعوا
بيمرق صباح النّور بعيوني ضباب
والبيت لولا الزنزلختة بضيّعوا
كل ما اندق الجرس عند الغياب
بيلهت بصدري الشّوق لمّن بسمعو
وبقول وين الكان زينة هالشّباب
عند اللزوم بطرف ايدي رضّعو
نهدات نهدات من قلبي العلى الهجران داب
كل ما مرق عصفور ببعت لك معو
يا ربّ مين الترسمل بعطفك وخاب
قنديل هالبيت المعتّم رجّعو
اشتاقت عليه القنطرة وحنّو العتاب
والسنديانة غصونها عب يدمعوا
(.....)الكان الكيف يحسب لها حساب.....(الكلمة التي بين قوسين لم تحسن اذناي التقاط صحيح لفظها فاسعفونا يا جماعة)
من العطش كاساتها رح يفقعوا
صارت عآخر روح اوتار الرباب
عجّل تشمّك قبل ما يتقطّعوا
عجّل قبل ما يسكّر العمر البواب
والمسبحة حبّاتها يتوزّعوا
يا بني انا مش ناطرة منّك جواب
بدّي الجواب تكون يا بني بموضعو

zbader
14-05-2007, 18:39
صرت (قــفـة) هــم همي من الهم شاب

التـــزكــأ ال كان الكيف يحسبلها حساب

درش
14-05-2007, 19:08
القفة عارفها يا اخا البدر على قول الفارابي
ولكن الثانية ما هي؟؟
التزكأ؟؟
ما هي هذه التزكأ؟؟

zbader
14-05-2007, 20:57
إنها ضمن حدود سمعي و لكن خارج حدود معرفتي
نطلب العون ممن يعرفها

الفارابي
15-05-2007, 15:09
ما هي هذه التزكأ ؟؟

هذه ليست التزكأ بل " التـّزكـة " وهي المنضدة وأغلب استعمالاتـها بأنها تنضّد للشراب خصيصاً ، واللفظ تركيّ الأصل ، خلافاً للسكملة التي تفي أغراضاً أخرى للضيافة مثلاً .

تفضّل أخي درش وتعرّض للشرح كما وعدتنا !

محسن : لماذا بـُتر التسجيل في ثوانيه الأخيرة ؟

أخوكم
الفارابي

mehsendoueihi
15-05-2007, 21:00
هذه ليست التزكأ بل " التـّزكـة " وهي المنضدة وأغلب استعمالاتـها بأنها تنضّد للشراب خصيصاً ، واللفظ تركيّ الأصل ، خلافاً للسكملة التي تفي أغراضاً أخرى للضيافة مثلاً .

تفضّل أخي درش وتعرّض للشرح كما وعدتنا !

محسن : لماذا بـُتر التسجيل في ثوانيه الأخيرة ؟

أخوكم
الفارابي
i am sorry brother farabee but that's the way i have it on tape ,and i believe the word is tasska and in some parts of lebanon tasskee as in people would walk in a restaurant and want a tasskee or in other words they want 3arak and mazaat and here is a rare one for you and all the brothers and and i am saying sorry ahead of time because this one came at the end of a tape

الفارابي
16-05-2007, 06:03
تعويضاً عن ملفّ أخي محسن "من آخر الشريط" هذا :


موّال بغــدادي
مايل عخـدّك يا دنـيا


مايل عخـدّك يا دنيا من دلالك ورد
يرمي شبـاك الهوى من غيرأخذٍ ورد
من حين قلت هلا أقصُد يا ظامي ورد
لاح السراب قلت وعد الوفا وان صفي
ويلك يا دنيا اعـدلي في غايتك وانصفي
ماني عشيرك وإن طـاب اللقا وان صفي
مهما تكن حالتي مهما خيالك ورد

أخوكم
الفارابي

درش
16-05-2007, 06:56
مرحبا بكم يا اخوان
حين تعرّضت لتفسير كلمات هذه الاغنية للشاعر الفذّ السبعلي
كنت أحسب انها مهمة يسيرة واذ بي أدرك انها ليست كذلك على الاطلاق
ساعتها ازددت معرفة بقيمة ما صنعه الفارابي آنفا حين تعرّض لما انا بصدده الآن
فليست هي بالمهمة السهلة ومن لا يصدّق فليجرّب:)
استعملت في شرحي للابيات طريقة شرح المفردات ثم أتبعته بتبيان المعنى الكلّي للبيت
على كل حال أرجو ان أكون قد وفقت في تقريب معاني هذه القصيدة الجميلة باللهجة اللبنانية القروية الدارجة الى حضراتكم:D

ليش يا بني ليش طوّلت الغياب
ليش:لأي شيء
المعنى:سؤال حزين يجول في خاطر أم تخاطب فيه ابنها المهاجر فتسأله :لأي شيء يا بنيّ أطلت غيابك؟
وصيف عمري قبل ترمو تقطعو
ترمو:وقته
المعنى:ولأي شيء تقطع قبل الاوان عمري وانا لا ازال في اوج عمري وذروة عطائي ولمّا ابلغ الكبر بعد(ربيع العمر هو وقت الشباب وصيفه هو مرحلة ذروة النضج والعطاء وخريفه هو مرحلة الضعف والعجز)
قلب أمك ما بقى يحمل عذاب
المعنى:ما عاد قلبي قادرا على تحمّل المزيد من عذاب فراقك
قلبي الحنون عليك حاجة تلوّعو
حاجة:كلمة عامية بمعنى كفى...وأظن ان اصل معناها هو عندما ياخذ المرء حاجته من أمر ما فيقول حاجة بمعنى كفى فقد اخذت حاجتي وزيادة
تلوّعو:تلوّعه
المعنى:كفى يا بنيّ مزيدا من اللوعة والحزن لقلبي الحنون
صرت أفّة همّ
أفة:قفة (وهي وعاء مستدير وله مسكتان متقابلتان ليسهل حمله وكان يصنع قديما من الجلد وحديثا يتم صنعه من اطارات السيارات البالية ولا يزال البناؤون يستعملونه الى يومنا هذا فيضعون فيه الطين المستخدم في البناء)
المعنى:تشبه الام نفسها وكانها ما عادت انسانا يمشي على قدمين بل صارت وعاء" ممتلأ" بالهمّ والحزن
همّي من الهمّ شاب
المعنى:صورة بيانية معبّرة فقد اصبح الهمّ هنا انسانا يسكن في صدر هذه الام وقد شاب شعره من كثرة ما تكاثرت عليه الهموم والاحزان
ومن الحزن ما عادوا عيوني يقشعوا
يقشعوا:يبصروا بوضوح(مأخوذة من الانقشاع)
المعنى :ما عادت عيناي تبصر من حزني على فراقك يا بنيّ
والصورة الودّيتها بقلب الكتاب
الوديتها:التي أرسلتها(في بعض اللهجات الدارجة يتحول الاسم الموصول(التي,اللذي,الذين,......) الى الف ولام فقط)
شحّ النّظر بالكاد وجّك اقشعوا
شح:قلّ(وهي فصيحة)
وجّك :وجهك
اقشعو:أراه أو ابصره
المعنى:وصورتك التي ارسلتها لي في كتابك ما استطعت ان اتبين ملامح وجهك فيها من ضعف بصري
بيمرق صباح النّور بعيوني ضباب
بيمرق:يمرّ
والبيت لولا الزنزلختة بضيّعو
الزنزلختة:واحدة الزنزلخت وهو نوع من الشجر منظره جميل لا يعطي ثمرا يؤكل وانما يزرع للزينة وخاصة على جوانب الدروب وامام البيوت
بضيّعو:أضيّعه
المعنى:تستمر الام في وصف ضعفها فتقول ان وقت الصباح الذي يكون فيه النور والوضوح على اشدهما انما في عيونها كالضباب بسبب ضعف بصرها وحتى بيتها الذي تسكن فيه فانها تكاد ان تضيّعه لولا شجرة الزنزلخت التي تستعملها كعلامة لتهتدي اليه
كل ما اندق الجرس عند الغياب
كل ما اندق:كلّما دقّ(صيغة المجهول)
بيلهت بصدري الشّوق لمّن بسمعو
بيلهت :يلهث
لمن بسمعو:لمّا أسمعه
وبقول وين الكان زينة هالشّباب
وبقول وين الكان:وأقول اين الذي كان
زينة هالشباب:زينة هؤلاء الشبان
عند اللزوم بفرد ايد يربّعو
يربّعو (مساهمة محسن الدويهي):معناها يقرع الجرس بقوّة ومهارة مستعملا حبلا غليظا
بفرد ايد: بيد واحدة(مفردة)
المعنى:تتابع الام فتقول انها كلما سمعت دقات جرس الكنيسة في وقت الغروب يلهث الشوق الى ولدها في صدرها من كثرة انفعالها واشتياقها اليه وتقول متسائلة أين اصبح هذا الابن الذي كان زينة الشبان الذي كان ينضح فتوّة وصحة وشبابا حتى انه كان يقرع جرس الكنيسة بيد واحده( كناية عن عدم بذله جهدا يذكر) علما ان قرع الجرس هو من الاعمال التي تحتاج الى قوة وهي مما يتنافس فيها شبان القرى لاظهار قوتهم ومقدرتهم
نهدات نهدات من قلبي العلى الهجران داب
العلى:الذي على
داب:ذاب
كل ما مرق عصفور ببعت لك معو
مرق:مر
ببعت:أبعث
معو:معه
المعنى:تتابع الام فتقول ان قلبها ذاب من كثرة التنهيد والالم على هجران ابنها حتى انها تستوقف العصافير المارّة لتحمّلهم اشواقها اليه
يا ربّ مين الترسمل بعطفك وخاب؟
مين الترسمل:من الذي جعل رأسماله
قنديل هالبيت المعتّم رجّعو
المعتّم:المظلم
المعنى:تتوجه الام الى رب السماء ضارعة فتقول:يا رب من هذا الذي جعل رأسماله الرجاء والامل بعطفك فخيبته؟(السؤال هنا ليس المقصود منه حقيقة السؤال وانما هو جاء بصيغة الاستفهام ليكون ابلغ في الانكار فيكون المعنى انه لا أحد وضع رجاءه بان ينال عطف الله فخيّبه الله)
أدعوك يا رب ان ترجع ابني الى هذا البيت المظلم ليعود وينيره بحضوره كما يفعل القنديل
اشتاقت عليه القنطرة وحنّو العتاب
العتاب :العتبات(جمع عتبة وهي القطعة من الحجر او غيره التي تكون في اعلى الباب)
والسنديانة غصونها عب يدمعوا
عب يدمعوا:عم يدمعوا : يذرفون الدموع(من الشائع في بعض اللهجات الدارجة قلب الميم باء") واستعمال عم قبل الفعل تفيد الاستمرار كما سبق وبيّن لنا العزيز الفارابي

المعنى:من شدة شوق الام لابنها تظن ان كل شيء حولها مشتاق اليه حتى الجمادات فتقول ان القنطرة الحجرية وعتبات الابواب اشتاقت لرؤية ابنها الغائب وحتى شجرة السنديان اغصانها تذرف الدموع لفراقه
والتزكة الكان الكيف يحسب لها حساب
التزكة(مساهمة الفارابي):المنضدة المخصصة للشراب وادواته
الكيف:هو شعور بالفرح و حالة من الطرب والأريحيّة تتأتّى من سماع الغناء واللهو وشرب الخمر
من العطش كاساتها رح يفقعوا
يفقعوا:يتكسّروا
المعنى:تتابع الام بث لواعج قلبها فيتحول الكيف في ذهنها الى انسان كان يحسب الف حساب لهذه التزكة التي لطالما تحلق حولها الساهرون يتنادمون فاصبحت الان مهجورة مركونة في زوايا الظلمة والنسيان حتى ان الكؤوس المصفوفة عليها صاروا بشرا يكادون ان ينفجروا من القهر والحزن على ما آلوا اليه من العطش والوحشة بعد الرواء والانس
صارت عآخر روح اوتار الرباب
عآخر:على آخر
الرباب:الآلة الموسيقية المعروفة

عجّل تشمّك قبل ما يتقطّعوا
عجّل:اسرع
تشمك:حتى اشمّك
المعنى:واما الربابة فقد اصبحت اوتارها في الرمق الاخير من الحزن ان لا تجد من يحملها فأسرع يا بنيّ لكي اضمك الى صدري وأشمّك قبل ان تتقطع الاوتار
عجّل قبل ما يسكّر العمر البواب
يسكّر:يغلق
البواب:الابواب
والمسبحة حبّاتها يتوزّعوا
يتوزعوا:يتفرّقوا
المعنى:أسرع يا بنيّ قبل ان ياتي الموت فيغلق باب العمر وقبل ان ينقطع الخيط الذي يجمع حبات المسبحة فتتفرق الحبات بعد اجتماع(كناية عن انقطاع حبل الحياة ومجيء الموت)
يا بني انا مش ناطرة منّك جواب
جواب:رسالة
بدّي الجواب تكون يا بني بموضعو
بدّي:اريد
بموضعو:مكانه
المعنى:تنهي الام كلامها الحزين بان تناشد ابنها انها لا تنتظر منه رسالة كما في كل مرة ولكنها تنتظر منه هو ان يكون مكان الرسالة فيرسل بنفسه اليها قبل فوات الاوان وازوف وقت الرحيل

zbader
16-05-2007, 07:20
أحسنت و أجدت يا درش
تحليل في غاية التفصيل و الوضوح
لي فقط تعليق على الزنزلخت ز قد ذكرت بأنه لا يثمر، صحيح أنه يزرع حالياً للزينة فقط ، و لكنه يعطي عناقيد زهر عطري الرائحة جميل الألوان رغم صغر حجمه، و هذا الزهر يتحول إلى ثمر يشبه حبات الكرز الصغيرة و لونها أخضر قاتم و لها طعم شديد المرار

mehsendoueihi
16-05-2007, 08:51
وانا بدوري يا فارابي اتجشم معك عناء كتابة وتفسير
كلمات اغنية السبعلي ليش يا بني لفناننا الكبير ابو فادي
..........
عند اللزوم بطرف ايدي رضّعو
نهدات نهدات من قلبي العلى الهجران داب
كل ما مرق عصفور ببعت لك معو
.......
صارت عآخر روح اوتار الرباب
عجّل تشمّك قبل ما يتقطّعوا
عجّل قبل ما يسكّر العمر البواب
والمسبحة حبّاتها يتوزّعوا
يا بني انا مش ناطرة منّك جواب
بدّي الجواب تكون يا بني بموضعو
please listen to the song again and see if he is saying srt efet hamm menee elham shab and talking about kelma ndak el jarass he says 3end eluzum bfard eed yrab3oo meaning he could ring it fast only with one hand

Najib
16-05-2007, 09:23
Mehsen is right!

It is Rabbe3ou and definitely not Radde3ou.

Refering to how strong he was ringing the bell with one hand!

درش
16-05-2007, 14:52
يا عيني عليك يا محسن يا بطل
لقد أزلت ما انتابني من حيرة في تفسير ما خيّل اليّ انني سمعته
وها أنا الآن قد زالت حيرتي بعد سماع تفسيرك ويخيّل اليّ انك كنت تربع الجرس تربيعا
ولا شك انك والصديق نجيب أخبر مني بقضايا الجرس والتربيع فانه لا عهد لي بهما
سأعود الى النص لتصحيح شرح معنى البيت الذي اشرت اليه
ألم أقل لكم انها ليست بالمهمة السهلة ابدا
بالمناسبة لماذا تكتب تعليقك باللغة الانكليزية يا محسن؟
حبذا لو انك تستعمل كيبورد عربي ليكون اسهل علينا في فهم مرادك

درش
16-05-2007, 15:15
أحسنت و أجدت يا درش
تحليل في غاية التفصيل و الوضوح
لي فقط تعليق على الزنزلخت ز قد ذكرت بأنه لا يثمر، صحيح أنه يزرع حالياً للزينة فقط ، و لكنه يعطي عناقيد زهر عطري الرائحة جميل الألوان رغم صغر حجمه، و هذا الزهر يتحول إلى ثمر يشبه حبات الكرز الصغيرة و لونها أخضر قاتم و لها طعم شديد المرار

شكرا لك يا اخا البدر
وانتم بالفضل سبّاقون
وبالنسبة للزنزلخت فانني لم اقصد انه لا يثمر اطلاقا
وانما قصدت ان ثمره ليس مما يأكله الناس ولهذا قلت انه لا يثمر ثمرا يؤكل
وانه بالفعل كما ذكرت فهو يبدأ بان يزهر زهرا بنفسجي اللون عطريّ الرائحة ثم تستحيل ازهاره عناقيد من حبات خضراء يانعة حتى اذا الصيف ولّى اصبحت صفراء فاقعة وله استعمالات طبية يعرفها العشّابون والعطّارون وأهل الاختصاص
مرة اخرى الشكر لك يا اخا البدر على التعليق(بالمناسبة هل اطلق عليك يا زهير أحد لقبا أظرف من لقب الفارابي؟؟أخو البدر)

zbader
16-05-2007, 15:22
أخي درش
الفارابي سباق في كل الأمور و لا سيما في ظرفه و طريفه و حدة الرأي أحياناً
و لم يسبق لأحد قبله أن أطلق هذا اللقب علي، و بيني و بينك أجده كثير (البهبطة) عليّ و ليس فيّ ما يجعلني أستحقه و لكنه من أخ عزيز كل ما يأتي به على العين و الراس

Najib
17-05-2007, 11:45
حبيب القلب درش بافهمك بموضوع الجرس
:)
اما كيف فاتته للفارابي فبعدني عم احسبها

جميل جدا أخا البدر خلاص صار ماركه مسجّله

الفارابي
17-05-2007, 18:52
زرعنا فأكلوا ، يزرعون فنأكل !

هالله هالله يا درش !
لقد قلت فأصبت وبلّغت ولم تترك مجالا لمزيد فارتج عليّ وعلق لساني في حلقي وجفّ ريقي بعد أن فاض على ما قرأتُ لك . لله درّك ما أسلس أسلوبك وأغزره ، ووالله ما كنتُ لأقدر على مثله بـهذا الشرح المستفيض البديع البليغ المسهب . أين كنت يا رجل ؟ ولمَ تركتني أكابد وحدي وقد كان بمكنتك أن تنبـري لتمدّ لي يد العون ؟ لا فضّ فوك ولا حرمنا من ضوع طيبك أيها المختار الحبيب .

بقي أن أشير الى أنّ الشاعر ليس أسعد السبعلي بل أســعد ســابا ( 1913 - 1971 ) وقد سبق واشرت الى ذلك آنفاً . شاعر مبدع غزير ولد في غوسطا - كسروان وعمل في الصحافة والطباعة وأصدر صحيفة ؛ وقد رئس عصبة الشعر اللبناني منذ تأسيسها عام 1952 حتى وفاته وأصدر بضعة دواوين منها : درب الهوى ومن هالجبل ومن قلبي . غنّى الوديع لسابا الكثير الكثير أسوق منها : الله معك يا بيت صامد بالجنوب وألوان ريفية وجايين يا أرز الجبل وجبالنا وطلّت أمل وزورها بكير وقال الغوى والوردة السمرا وولو وعشرات غيرها .

نجيب : لم يفتني شيء اذ لم أكن قد قلت شيئاً بعد ، إنما الحقيقة أنّ هذا المصطلح غريب عني تماماً ولم أسمع به من قبل . وقد وجب الانتباه الى انّ محدّثكم ليس لبنانياً رغم انهماكه بالمحكية اللبنانية .

أخا البدر (ماركة مسجّلة): ما أنا يا صديقي سوى ساقية تصبّ في نهركم ، وشرف السواقي أنها تفنى فدى النهر العريق ! إنّ حدّة خطابي هي التي دفعتني الى هذا المنتدى فهو يقول مثلي ما يريد أن يقول دون وجل ، وهذه تهمة لا أنكرها وشرف لا أدّعيه ! أمّا أنت "ففيك كلما أرى حسن" !

اسلموا لي كلّكم يا ذوّاقة

أخوكم
الفارابي

درش
18-05-2007, 08:11
يأبى الفارابي الا ان يقتلني بتواضعه قتلا:)
ووالله ان عبارتك يا ابا تيسير لأرشق من عبارتي وأسلوبك لأجزل من أسلوبي
وأنا على خلافك يا فارابي لا أقول هذا مجاملة ولا تواضعا وانما أعنيه على الحقيقة
وما ضوع الطيب هذا الا ضوع طيب قلمك النديّ وأدبك الجم الذي قد عم المنتدى فلا حرمنا منك ايها الصديق الغالي
وبانتظار ما تجودون به علينا من نغم راق وكلمات كنسائم الصيف مع تحيات من القلب لسائر الاخوان الكرام هلال وزهير ونجيب ومحسن وجميع اعضاء المنتدى

mehsendoueihi
18-05-2007, 09:11
يا عيني عليك يا محسن يا بطل
لقد أزلت ما انتابني من حيرة في تفسير ما خيّل اليّ انني سمعته
وها أنا الآن قد زالت حيرتي بعد سماع تفسيرك ويخيّل اليّ انك كنت تربع الجرس تربيعا
ولا شك انك والصديق نجيب أخبر مني بقضايا الجرس والتربيع فانه لا عهد لي بهما
سأعود الى النص لتصحيح شرح معنى البيت الذي اشرت اليه
ألم أقل لكم انها ليست بالمهمة السهلة ابدا
بالمناسبة لماذا تكتب تعليقك باللغة الانكليزية يا محسن؟
حبذا لو انك تستعمل كيبورد عربي ليكون اسهل علينا في فهم مرادك

it's very hard to get an arabic keyboard in this part of the usa i live in small city and you could go over a 100 miles in any direction and all you will see is corn fields or catlle and pig farms but if you live in tripoli',just for the integrity of the forum ,ask some old timers whether the word is tasska or tazka ,and the explanationthat you put is right just the pronounciation is doubtful and i still say it,s bfard eed not btaraf eed tough all in all it was a great explanation

درش
18-05-2007, 09:37
hello brother mohsen
first of all you must be from zgarta
am I right??
doueihi is a very famous family in the area where I live(danniyeh)
about the arabic key board dont worry it was just an idea
about the word tazka is the right one and not taska
but i'm going to listen again to the song and find out if he says tarf or fard
thank you brother for your comment and explanations

درش
18-05-2007, 09:44
عزيزي محسن
معك حق وديعنا يقول بفرد ايد يربعو:p
ساعود الى النص واصحح الكلمة من جديد:o
الم اقل لكم انها ليست مهمة سهلة يا اصحاب؟كل الحق على الفارابي:D

Najib
19-05-2007, 14:05
The word, as pronounced in Lebanon, is definitely Tazkah.

Now I know that there is a Tekke in Turkey which is where the derviches meet.

Also Tekke could be use when people smoking Hashish meet!

But I don't know if Tezkah is derived from Tekke or a completely separate word!

mehsendoueihi
20-05-2007, 14:54
hello brother mohsen
first of all you must be from zgarta
am I right??
doueihi is a very famous family in the area where I live(danniyeh)
about the arabic key board dont worry it was just an idea
about the word tazka is the right one and not taska
but i'm going to listen again to the song and find out if he says tarf or fard
thank you brother for your comment and explanations
yes i am from zgarta and all the thanks go for you you did all the hard work i only helped with two little words

mehsendoueihi
24-05-2007, 12:23
this is very early wadee3 and it seems like even he forgot he sang this song for i never heard it again in his live performances or tv appearances

الفارابي
03-06-2007, 19:31
السلام على جميعكم وهنيئاً بأوبة المنتدى بعد طول غياب . ولكأنني كنت على موعد مع القدر ، فقد غبتُ مع غياب المنتدى وعدتُ بعودته من رحلة لا أتمنّـاها للأعداء :mad: .

وبمناسبة العودة هذه أوّلاً نسخة أجود من


يا بلادي جوّك هـادي
كلمات عبد الجليل وهبي وألحان وديع الصافي


تفضّلوا وأهلا بكم مرّة أخرى


أخوكم
الفـارابي

الفارابي
04-06-2007, 16:54
بمناسبة عودة المنتدى بالسـلامة أرفع أمامكم اليوم نسخة مختلفة من احدى روائج الوديع المسوّقة ضمن قرص "يغنّي لبنان" :


جنـّات عامدّ النظر
كلمات ع/جليل وهبي ألحان وديع الصافي



هذا التسجيل من العام 1968 بينما التسجيل المعروف من العام 1962 عسى أن تنال اعجابكم يا ذوّاقة .


تفضّلوا


أخوكم
الفارابي

Kamal Kassar
05-06-2007, 08:02
"]ألف شكر يا فارابي على هذا الملف يعني لمل وديع يصدح تحضر الملائكة و تنشلنا الى الاعالي[/COLOR]
بمناسبة عودة المنتدى بالسـلامة أرفع أمامكم اليوم نسخة مختلفة من احدى روائج الوديع المسوّقة ضمن قرص "يغنّي لبنان" :


جنـّات عامدّ النظر
كلمات ع/جليل وهبي ألحان وديع الصافي



هذا التسجيل من العام 1968 بينما التسجيل المعروف من العام 1962 عسى أن تنال اعجابكم يا ذوّاقة .


تفضّلوا


أخوكم
الفارابي

Najib
06-06-2007, 13:09
والله جنّنتي بجنّات تسلم ايديك وشو هالتقسيم القانون العسل بالبدايه

الفارابي
06-06-2007, 18:16
لعيونك أخي نجيب


منذ ثلاثة عقود ونيّف وأنا أبحث عن برنامج قديم كان الوديع قد سجّله في منتصف العام 1965 وعنوانه " الكانون العتيق " . وقد أمعن المؤرخ الأستاذ فيكتور سحاب في تعذيبي حين يسوق في مسرد أغنيات الوديع الذي ذيّل كتابه به قائمة من العناوين من الكانون العتيق تعدنا بنصّ يضوع عطره من بين الاسطر ، كمثل التفوا عَ هالكانون ، شقرا يا عطر الدار ، السنديانة ، الفجر فتّح ، البيت بيتك فوت ، ما أفجعك ، ما احلاها شتويتنا ، شغيلة بلادي ، يا ضيعتنا جبينك عالي ، ميجانا وعتابا وكذلك معنّى نعرفه من الحفلات هو معنّى لا تاخذي البيكدّس غمار الذهب . لم أترك باباً الا وطرقته ولا عنواناً الا وكتبت له سائلاً عن هذا البرنامج ، وراح أصدقائي الذين سألتهم يبحثون بدورهم عن بقايا ذلك الكانون المهترئ ، حتى ذاع أمره وانتشر خبره ونال في غيابه من الشهرة أكثر مما نال في حياته ؛ إلا أنّ أحداً لم يفلح أن يأتيني به أو بخبر عنه فيئست منه ومنهم .

وكان أن وافاني أحد الأصدقاء بهذا التسجيل لمعنّى البيكدّس غمار الذهب المذكور ، إلا أنه ليس ذلك التسجيل الذي أبحث عنه ، وان كان جميلا بجدّ بحدّ ذاته ، فقلت أشرككم به علّني أحظى أن يلتفت أحدٌ الى ندائي أن أسعفوني بالكانون العتيق ، علّه يسهم في تطبيب قلبي التعب .

هاكم اذن :


معنّى لا تاخدي البيكدّس غمار الذهب


لا تاخدي البيكدّس غمار الذهب ... أغلى الجواهر حدّ عينيك تراب
ولا تقبلي زنبق جمالك ينوهب ... ويلف خصر السوسنة جنح الغراب
انت الدني لا تحلمي بوهم الدني ... قصر من غير قلب ليل بلا قمر
من هالنجوم الزرق قصرِك منبني ... متلو بعد ما اتوصّلوا يبنوا البشر
خلقتِ لقلب الشعر ما خلقتِ الو ... هالما بيعرف لذة الفقر الحلال
خلقتِ لمجد الفقر للكوخ الحلو ... للبلبل السكران من لحنه الدلال
انت يا هبّـة طيب من كل الورود ... من شوق فوق الشوق (...)
وبلوزتك هالمـا ببيعها بالوجود ... بكرا بخلّي الكــون يتغنّى فيها


لم أعلم الى الآن من الشاعر الذي اعتمده الوديع في كانونه العتيق ، وإن كنت أرجّح أن يكون أحد الأسعدين : السبعلي أو سابا ، أما الالحان كلّها فهي كما هو متوقّع للصافي وحده .

تفضلوا عسى أن ينال رضاكم

أخوكم
الفارابي

sos
06-06-2007, 19:53
يقال أن جنــات ع مـد النظر من ألحـان محمد عبد الوهــاب
ولا يفتى و الفــــارابى فى المنتدى

الفارابي
07-06-2007, 04:31
يقال أن جنــات ع مـد النظر من ألحـان محمد عبد الوهــاب ولا يفتى والفــــارابى فى المنتدى





شكراً للثقة يا طالب النجدة !
فتوى : بالتأكيد لا ! إنها من ألحان الصافي

أخوكم
الفارابي

درش
09-06-2007, 16:53
فارابي يا ايها المفتي أفتنا في هذا الوديع العجيب
وأخرج لنا من درره ما يعجز عن وصف روعته اللبيب
اذا وقع على اسماعنا صنع بقلوبنا ما عجز الطبيب
نغم شجيّ رقّت له كل جارحة وهام فيه كل حبيب

zbader
09-06-2007, 19:04
أرى أن ناصية الشعر قد دانت للكثيرين
بل و تفشت و استشرت بين أعضاء القسم الشامي و استثنتني وحيداً متفرجاً متحسّرا
هنيئاً لكم، و لا حسد بل غبطة و اهتمام
جودوا و أتحفونا

درش
18-06-2007, 15:29
لو ان النظم ما دان لنا فحسبنا من الشعر التذوق
وحسب اخا البدر زهيرا ان قلبه كل جميل يعشق
واذا حضر مع الفارابي يزهر المنتدى وغصنه يورق
نقلت لكم هذا من خاطري وما احب المدح والتنمّق

mehsendoueihi
21-06-2007, 09:22
another good one by wadee3 that i hope you will all enjoy probably brother Farabee knows more than I about who wrote it He is definitly an expert on the subject

zbader
21-06-2007, 09:30
أخي درش
لله درك عندما تجود قريحتك بالشعر، أخجلتني يا صاح

أخ محسن
شكراً لك
و السؤال: هل تتعمد ضغط ملفاتك أم تحصل عليها هكذا؟

mehsendoueihi
21-06-2007, 09:37
أخي درش
لله درك عندما تجود قريحتك بالشعر، أخجلتني يا صاح

أخ محسن
شكراً لك
و السؤال: هل تتعمد ضغط ملفاتك أم تحصل عليها هكذا؟

I really don't know what you mean by that

وطن
21-06-2007, 09:45
الفارابي، لقد أدخلت الفرح إلى قلوبنا، أما آن سماع الحكمة ؟

سماع : لوين يا مروان ع مهلك ؟


شكرا جزيلا

zbader
21-06-2007, 10:25
أخي محسن
معظم الملفات التي ترفعها بحدود 1-1.5 ميغا بايت و مدة الأغنية الواحدة حوالي أربع دقائق و نصف، بهذا الضغط يغلب أن تنخفض الجودة، أظن أن الحجم المثالي للملفات هو 1 ميغا بايت للدقيقة الواحدة
هذا ما قصدته، آمل أن يكون قد توضح

kabh01
22-06-2007, 16:27
الطرب الصافي مع الصافي

ليالي سيكا
+
قصيدة ألا في سبيل المجد

انجوي

:)

أبو كرم

الفارابي
23-06-2007, 06:26
الفارابي، لقد أدخلت الفرح إلى قلوبنا، أما آن سماع الحكمة ؟

سماع : لوين يا مروان ع مهلك ؟
شكرا جزيلا

الى الأحبة جميعهم
أشكر لكم كل كلام قيل بحقي ، شعراً كان أم نثرا ، وأعتذر عن غيابي القسري عنكم . فوالذي أمري بيده لو كان الأمر بيدي لما برحت مكانكم هذا لحظة ، الا أنّ للضرورة أحكام ، فإن كانت هذه من أحكام النطاسي فلا بدّ اذن مما ليس منه بدُّ . وقد كان أن حظرعليّ معاقرة الممنوعات جميعها ، وعلى رأسها السهر، حتى بتّ كالمعز بين عشب وماء ، أهجع قبيل انتصاف الليل مشتملاً بعباءة معتمراً قلنسوة وقد أخذ مني الهلع كل مأخذ !
أعترف أنني أسترق برهة هنا أوهناك لأرى وأسمع ماذا أنتم فاعلون في الباب الذي أوليته جلّ اهتمامي حين كانت لي بعد طاقة على معاقرة الليل ، فأرى وأسمع ما يسرّني ويجدّد الأمل أن على هذا الباب أمناء يؤتمن جانبهم وهم عليه لحريصون . بارك الله فيكم وبشاهبندر سميعة الشام جناب الاستاذ هلال وبصاحب الشرطة أخي البدر وجند الميمنة الصناديد درش ومحسن ووطن وجند الميسرة ، المختفين منذ حين ، ابي سلمى وأبي الغيث ود. رضوان وغيرهم ممن فاتتني أسماؤهم .

سأعود اليكم بعد انتهاء المرحلة الحالية باذنه جلّ وعلا لألهب وجدانكم بالمزيد من درر الوديع المكنونات ، عسى أن تسهموا أنتم أيضاً في تخفيف تباريح هذه المرحلة عليّ حتى أنشط من العقال الذي أنا فيه !

أما بشأن مـروان فهاك تسجيل المسرحية الحي


دمتم لي

أخوكم
الفارابي

kabh01
23-06-2007, 07:26
يسلمو هالديات خيي جميل و عود أحمد ان شاء الله! وكما كان يقول الرجل الكبير رحمه الله: "يلي بيسمع منيح أهم بكتير من يلي بغني منيح
;)

وهذا رد بسيط للوين يا مروان من أخيك الشهبندر

لوين يا مروان مختلفه

من حفله للوديع الصافي


أبو كرم

zbader
23-06-2007, 11:19
إننا (إنجويينغ) هذه التحف من كليكما
سلمت أياديكما أخويّ الشاهبندر و المحظور عليه

أخوكم
أخو البدر صاحب الشرطة

الفارابي
25-06-2007, 18:18
بعد أن اختار الصافي أن يلعب خارج الملعب الرحباني ، أقدم مع انصرام العام 1966 على مغامرة انتاج مهرجان "نهر الوفا" ، الذي أزمع تقديمه في نهر الكلب القريب من بيروت ، معتمداً القرب بديلا من السفر الى بعلبك . وقد أسماه نهر الوفا بدلا من نهر الكلب مشيراً الى صفة الأخير ، فلم يلقَ وفاء بل ضغائن وكيداً . فقد حاربه أعداؤه بكل ما أوتوا لكي يعرقلوا المهرجان ، بدءاً بإغراء الصبوحة مادّياً على هجره ، وانتهاءً بترويج الشائعات حول نفاد التذاكر قبيل الحفل . إلا أنّ وديعاً لم يستسلم فسارع الى تجنيد نجـاح سـلام التي هبّت في وقت قياسي لنجدته بعد أن طارت الشحرورة بعيداً ، ليقدّما معاً المهرجان كما كان مخططاً ؛ الا أنّ هذه المغامرة الانتاجية كانت وبالاً مادياً عليه فخسر كل ماله . ويعزي وديع هذه الحرب التي شُنّت عليه الى رغبة حبيسة في الانتقام منه على فعله في مهرجان بعلبك 1959 عندما أصرّ على الاعتذار عن المهرجان ، إلا إذا أعيد طبع إعلانات المهرجان التي جاءت غفلاً من اسمه ، فكان له ما أراد ، الا أنّ الأمر قد سبّب للقائمين على المهرجان خسائر جسيمة نافت على ثلاثين ألف دولار ، كان لا بدّ ، والقول لوديع ، أن "يستدّوا منه" ليتساوى الجميع في الخسائر .

لم أحظَ يوماً بسماع المهرجان كله ولا أعتقد أنّ لأحد مثل هذا التسجيل ، وإن وجد ففي أقبية احدى الاذاعات ، واللبنانية على وجه الخصوص . كائنة ما كانت النميمة بهذا الشأن صحّ أمرها أم لم ، الا أنّ الاعتقاد السائد أنّ هذا المهرجان لم يكن أكثر من محاولة لمسرحة الأغاني ولم يرقَ الى مصاف المسرح الغنائي الذي برع فيه الرحابنة وبزّوا به معاصريهم .

سقت كعادتي هذه المداخلة المملّة مقدّمة لرفع ثلاثة من التسجيلات المختلفة لأغنية واحدة من نهر الوفا ؛ ليس المهرجان كله بل أغنية عنوانها :


في نهـر الوفـا يا قلـبي


شاعرها مجهول أما الألحان فكما هو متوقع للصافي !

التسجيل الاول هو التسجيل الاصلي كما يبدو وهو من العام 1966 ، أما الثاني فمن برنامج اجترار ساذج قد يكون من سنوات السبعين الأولى ، والثالث من مقابلة اذاعية مجهولة التاريخ وان كنت أرجّح أنها من الثمانينات.

ستينات أو سبعينات أو ثمانينات ، أينما كان ومتى كان ، يبقى الوديع وديعاً ، مدرسة الأداء الطروب مفرط الحساسية ، الذي يعصى على الزمن .

تفضلوا اذن التسجيلات الثلاثة دفعة واحدة

بتستاهلوا

أخوكم
الفـارابي

درش
27-06-2007, 09:22
سلامتك من النطاسي يا ابا تيسير

الفارابي
27-06-2007, 19:23
الله يسلّمك يا درش من كل مكروه !

سلمَت يداكَ وقد كتبتَ جميلا ... أبدعتَ فيه ، وقد شفيتَ جميلا
هذي الأناملُ لا أقلّ إذا استوَت ..أن تجعـلَ الكونَ القبيحَ جميلا

أخوكم
الفارابي

الفارابي
03-07-2007, 17:28
هذه واحدة أخرى من نوادر الوديع الصافي من الستينات ، لا أعتقد أن كثيراً يعرفونها . وقد كنت سألت بعضاً من أصدقائي الوديعيين الكثر حول هذه الفايقة بعدك فلم يعرفها ولم يسمعها أحد . فهاكم :



فايقة بعدك عدرب الولدنة
شعر سليم مكرزل ، ألحان وديع الصافي


أخوكم
الفارابي

zbader
03-07-2007, 20:05
أهلا بعودتك لنا يا جميلنا يا الفارابي
استمعت إليها و لم أتذكر أني سمعتها رغم أن اللحن يبدو مألوفاً

Shedo
04-07-2007, 09:33
اعزائي .. اني ابحث عن التسجيل الاصلي لموال شو عاد بدي فيك يا قلبي .. اذا كان عند احد منه الرجاء رفعه

ولكم جزيل الشكر
اخوكم شادي

Shedo
04-07-2007, 09:42
شكرا جزيلا لك يا اخي الفارابي على هذا الموال .. فلحنه جميل وكلماته اجمل .. واتمنى ان تبقى على نهجك الذي تعودنا عليه في رفع هذه النوادر للعملاق.

اخوك
شادي

الفارابي
04-07-2007, 16:44
اعزائي .. اني ابحث عن التسجيل الاصلي لموال شو عاد بدي فيك يا قلبي .. اذا كان عند احد منه الرجاء رفعه ولكم جزيل الشكر
اخوكم شادي

تفضّل أخي شادي الموّال الأصلي من حكاية لبنان :


شو عاد بدّي فيك
شعر مارون كرم ، ألحان وديع الصافي


كما وأرجو أن ينال هذا الموّال خفيف الدم ما نال ما أرفع لكم تباعاً .


أخوكم
الفارابي

الفارابي
04-07-2007, 16:57
هذه نسخة أحدث لواحدة أخرى من درر الوديع من البرنامج الذي شهرته وأنا أبحث عنه ، هو "الكـانون العتـيق" . لا أعتقد أنّ لأحد التسجيل الأصلي لها ، أما التسجيل المرفق فهو من تسجيل أحدث وفيه ما يشنّف الآذان ويطرب !
تفضلوا اذن يا ستة متابعيّ ما أتيت لكم به الليلة ، عسى أن يطرب ويسعد ويلهب وجدانكم فتقدّموا بدوركم شيئاً ما يسدّ الرمق ويشفي الغليل !

أين اختفى درش وأبو الغيث يا جماعة ، ألم تشتاقوا اليهما كما اشتقت أنا ؟


شقرا يا عطر الدار
مجهولة الشاعر وألحان وديع الصافي
أخوكم

الفارابي

درش
04-07-2007, 18:40
ها هو درش يا ابا تيسير
يشتاق لك الخير

وشكرا لك على ما ترفع لنا من هذه الاغنيات النادرات

اما بعد فقد ذكر اخا البدر زهيرا آنفا ان لحن اغنية فايقة بعدك يبدو لديه مألوفا

وقد ذكرني هذا بشيء لاحظته في اغنيات الوديع التي قام هو بتلحينها

ففي هذه الاغنيات عدد كبير احس فيها ان شخصية اللحن فيها غير واضحة تماما

وبعضها لا شخصية لحنية له وهذا طبعا لا ينطبق على جميع ما لحن فمن اغانيه الحان لها شخصية واضحة ان لم نقل انها طاغية...من مثل عاللوما اللوما ويا بيت صامد في الجنوب وغيرها

اما اغنيات من مثل في نهر الوفا وفايقة بعدك وشقرا يا عطر الدار وغيرها فانه يتبادر الى ذهني عند سماعها وكأن وديعا لا يزال في طور تلحينها ولما ينتهي منها بعد

طبعا هذا رأيي الشخصي ولا الزم به احدا وانما احببت ان افتح بابا للنقاش لائراء هذا الباب الذي يصول ويجول فيه الفدائي ابا تيسير وحيدا

ومهما يكن من امر فان ابا فادي لو دندن باي كلمة ملحنة او غير ملحنة فانه يبقى فريد عصره ونسيج وحده
فانك قد تجد من يقارب ام كلثوم او من يداني عبد الوهاب اما الوديع فانك لا تجد من يداني عشر معشار ما عنده من الطرب والعراقة والفن.....هو رجل اختصر في صوته عصور الاجداد والاباء فاعتصرها وقدمها لنا منقاة مصفاة عاطرة زاهرة

أبو الغيث
04-07-2007, 19:53
أين اختفى درش وأبو الغيث يا جماعة ، ألم تشتاقوا اليهما كما اشتقت أنا ؟







الفارابي


ما منعني عنكم يا أبو تيسير الا المرض والانفلونزا , أضف الى ذلك بعض الهموم والمتاعب التي أطلب من الاخوان الدعاء لي بظهر الغيب أن يفرجها الله عني ويكشفها ,

محبكم فادي
أبو الغيث

Shedo
05-07-2007, 09:48
اليكم موال من سنوات الخمسينات وبه يغني الصافي للمشحرة !

اتمنى ان يعجبكم

اخوكم
شادي

الفارابي
05-07-2007, 19:15
اليكم موال من سنوات الخمسينات وبه يغني الصافي للمشـــــــحرة !
اتمنى ان يعجبكم
اخوكم
شادي
يا شادي الشادي
لقد فاجأتني بهذه المشحرة ولم تكن قد أسمعتنا الى الآن ما في جعبتك ، سامحك الله !!
هذه المشحرة من برنامج " الكـانون العتـيق" آنف الذكر الذي أبحث عنه منذ ثلاثة عقود كما ردّدت في أكثر من مناسبة ، وان لم يخب حدسي فهذه هي الأصلية .
والسؤال : هل لك من هذه البضاعة المهرّبة المزيد ، أم أنـها تـهريبة وحيدة ؟
أغثنا يا شادي فقد يكون بين يديك ذلك الكنـز الذي يبحث عنه علي بابا !! ولو كانت الشرطة الموسيقية وصاحبها على يقظة من أمرهم لكانوا اعتقلوك على تـهريبة كهذه .
وحتى توافينا بما لديك ، ليس لي الا أن أشكرك بقبلة بين عينيك وأكافئك وأرفع لك الليلة واحدة دمها خفيف عسى أن تعجبك يا مخبأ بقشورك :


دير بالك دير
شعر مارون كرم ، ألحان وديع الصافي
1962

أما أنت يا درش فسأعود لأتناولك فيما بعد على ما جنى يراعك بحق الوديع الملحّن .


بفـرجيك !

أخوكم
الفارابي

Shedo
06-07-2007, 10:00
يا شادي الشادي
لقد فاجأتني بهذه المشحرة ولم تكن قد أسمعتنا الى الآن ما في جعبتك ، سامحك الله !!
هذه المشحرة من برنامج " الكـانون العتـيق" آنف الذكر الذي أبحث عنه منذ ثلاثة عقود كما ردّدت في أكثر من مناسبة ، وان لم يخب حدسي فهذه هي الأصلية .
والسؤال : هل لك من هذه البضاعة المهرّبة المزيد ، أم أنـها تـهريبة وحيدة ؟
أغثنا يا شادي فقد يكون بين يديك ذلك الكنـز الذي يبحث عنه علي بابا !! ولو كانت الشرطة الموسيقية وصاحبها على يقظة من أمرهم لكانوا اعتقلوك على تـهريبة كهذه .
وحتى توافينا بما لديك ، ليس لي الا أن أشكرك بقبلة بين عينيك وأكافئك وأرفع لك الليلة واحدة دمها خفيف عسى أن تعجبك يا مخبأ بقشورك :


دير بالك دير
شعر مارون كرم ، ألحان وديع الصافي
1962

أما أنت يا درش فسأعود لأتناولك فيما بعد على ما جنى يراعك بحق الوديع الملحّن .


بفـرجيك !

أخوكم
الفارابي

اخي الفارابي .. اليك موال اخر يغني فيه الى بيروت .. ولست اعرف اذا كان من " البضاعة المهربة " ام لا .. اتمنى ان يعجبك ايضا

اخوك
شادي

الفارابي
06-07-2007, 19:53
اخي الفارابي .. اليك موال اخر يغني فيه بيروت ويحك ولست اعرف اذا كان من " البضاعة المهربة " ام لا

شكراً شادي على بيروت ويحك !

لا يا صديقي ، هذا ليس من المهرّبات ، بل هو تسجيل إذاعي يتيم لبكائية ، كلاماً ولحناً ، وهي ليست من باب الموال كما ذكرت . لم يتسنّى لي أن أسمعها بتسجيل آخر غير هذا ، وأرجّح أن يكون من الثمانينات اعتماداً على خاصيات الصوت والأداء المناسبة لهذه الحقبة .
المهرّبات التي أقصدها هي تلك التي تشبه المشـــحـرة على صعيد الصوت والفترة الزمنية وحتى جودة التسجيل الرديئة ، وهي كما يبدو من الستينات الأولى من برنامج الكانون العتيق كما ورد ، والذي بتُّ أكره اسمه من كثرة ما سألت عنه .
فهل لديك ما يشفع تحت هذا الباب ؟ أغثنا !

أخوكم
الفارابي

Shedo
06-07-2007, 21:19
شكراً شادي على بيروت ويحك !

لا يا صديقي ، هذا ليس من المهرّبات ، بل هو تسجيل إذاعي يتيم لبكائية ، كلاماً ولحناً ، وهي ليست من باب الموال كما ذكرت . لم يتسنّى لي أن أسمعها بتسجيل آخر غير هذا ، وأرجّح أن يكون من الثمانينات اعتماداً على خاصيات الصوت والأداء المناسبة لهذه الحقبة .
المهرّبات التي أقصدها هي تلك التي تشبه المشـــحـرة على صعيد الصوت والفترة الزمنية وحتى جودة التسجيل الرديئة ، وهي كما يبدو من الستينات الأولى من برنامج الكانون العتيق كما ورد ، والذي بتُّ أكره اسمه من كثرة ما سألت عنه .
فهل لديك ما يشفع تحت هذا الباب ؟ أغثنا !

أخوكم
الفارابي

اتمنى يا اخي الفارابي ان يكون لدي ما طلبته من الكانون العتيق .. ولكن للأسف لم اجد غير المشحرة التي رفعتها سابقا .. واني اعدك انني سأجد المزيد منه وسأرفعه لك خصيصا.. ومع كل هذا سأبقى مقصر معك..

أعتذر يا أخي عن رفعي لهذا المقطع .. فقط لانني كنت في تلك الحفلة وكل الجمهور تأثر تأثرا شديدا والبعض ذرف دمعته على الصوت الوديع الذي ما زال صافيا رغم كبر سنه .. اتمنى ان تتقبلوا اعتذاري ..
وبدلا من ذلك .. اليكم موال "عودوا" وقبله بيتين عتابا هادئين .. اتمنى ان يعجبكم ..


اخوكم
شادي

الفارابي
07-07-2007, 06:19
اتمنى يا اخي الفارابي ان يكون لدي ما طلبته من الكانون العتيق .. ولكن للأسف لم اجد غير المشحرة التي رفعتها سابقا .. واني اعدك انني سأجد المزيد منه وسأرفعه لك خصيصا.. ومع كل هذا سأبقى مقصر معك..
اما الان .. فاليك مقطع من حفلته التي كانت في طابا .. والتي هاج الجمهور بها عندما غنى ابو فادي سقالله يوم ..
اخوكم
شادي

أخي الشادي
لستَ مقصّراً ولستَ في سباق أو منافسة مع أحد ، ولا يكلّف الله نفساً الا وسعها فلا بأس عليك وشكراً جزيلا لك على ما أنت فاعل !
هذا أوّلاً ... أما ثانياً فهذه مناسبة لأشير الى أنني لست متعصّباً لشخص بل لفنّ وبي من الجسارة أن أرفض ما أحسبه يسيء الى هذا الفنّ ، حتى لو كان المسيء هو الفنان نفسه ، اذ لم يعد فنه حكراً عليه مذ أذاعه على الملأ وعلى أمناء هذا الفنّ حمايته منه . لذا فسأقترح عليك حذف هذا الملفّ الأخير راجياً أن تأخذ برأيي هكذا من غيرأسباب عينية ، وفهمك كفاية .
لماذا علينا أن ننغّص على أنفسنا الحلم الذي نعيشه كحقيقة ، ولم يعد لدينا الا الحلم ؟
بالله عليك أيا شادي !
أعذرني وخذ بدلاً منه :


ابتهال قــدّوس

لتنقية الأذنين مما علق بها من شوائب ، وهو من تلك التسجيلات التي كنا نتمنّى أن تتكرّر !

أخوكم
الفارابي

Rawan
08-07-2007, 11:39
في البداية اريد ان اشكركم كثيرا على كل ما قدمتموه لنا من اعمال ونوادر للعملاق وديع الصافي وخاصة اخي الفارابي .
ومن ثم اريد ان اطلب منك مساعدتي في البحث عن اغنية او موال باءسم : "شايل بجارور خزانتي ضمة" .
وايضا اريد ان اعرف اذا كان احد منكم قد حصل على باقي "الكانون العتيق" .
وشكرا جزيلا لكم .

الفارابي
08-07-2007, 19:34
في البداية اريد ان اشكركم كثيرا على كل ما قدمتموه لنا من اعمال ونوادر للعملاق وديع الصافي وخاصة اخي الفارابي .
ومن ثم اريد ان اطلب منك مساعدتي في البحث عن اغنية او موال باءسم : "شايل بجارور خزانتي ضمة" .
وايضا اريد ان اعرف اذا كان احد منكم قد حصل على باقي "الكانون العتيق" .
وشكرا جزيلا لكم .
الشكر لله واستغفره وأتوب اليه . ليس ما نقدّم الا مما حبانا الطيبون من أمثالكم/نّ !

أما بشأن الجـــارور فقد سبق لي أن سمعتها من شريط لأحد الأصدقاء رجوته أن ينسخها لي على قرص فوعد أن يفعل ، وإن لم يفعل فوالله إني لفاضحه باسمه الرباعي من على منابر المنتديات جميعها !

الكانون ... الكانون ... الكانون ! لا تيأسنّ من رحمة ربّكم ، قادم بإذن الله !

هات انت أيضاً ما لديك يا روان لنقف عن كثب مع من لنا شرف الحديث !

أخوكم
الفارابي

الفارابي
08-07-2007, 19:55
اتمنى ان تتقبلوا اعتذاري ..
وبدلا من ذلك .. اليكم موال "عودوا" وقبله بيتين عتابا هادئين .. اتمنى ان يعجبكم ..
اخوكم
شادي
لا بأس عليك أيا شادي وشكراً على هذا الموّال الرائع !
هذا الموّال الذي أسميته "عودوا" ليس الا موّاله الرائع الشهير :


هالمـرقد المحسـود
( الى المغتربين )
شعر أنطوان عيد ، ألحان وديع الصافي

وقد كان أخونا أبو سلمى قد رفعه في بدايات صفحات الوديع ، وأرجّح أن التسجيل المرفوع من منتصف الستينات .

تفضّلوا اذن واعقدوا المقارنة بينهما فأحدهما فالوذج وثانيهما لوزينج .
أينك يا د. رضوان ؟


أخوكم
الفارابي

zbader
09-07-2007, 06:20
أخي الفارابي
الفالوذج في يدنا ، فأين اللوزينج؟ هل من مشاكل في الرفع؟

لم أجدها فيما رفعه أبو سلمى، فهل لها عنوان آخر؟

الفارابي
09-07-2007, 07:43
أخي الفارابي




الفالوذج في يدنا ، فأين اللوزينج؟ هل من مشاكل في الرفع؟

ما بك يا صاحبي ؟ واحد رفعه ابو سلمى وواحد رفعه شادي ، مشكورين ، ولا مشاكل في الرفع !

Rawan
09-07-2007, 15:21
اخي الفارابي اريد معرفة جميع اسماء الاغاني في الكانون العتيق لتسهيل عملية البحث عنهم , واطلب منك ايضا ان تذكر اسماء الاغاني الموجودة لديك من هذا الكانون لكي لا ابحث عنها مرة اخرى , واذا استطعت ان تحصل على اغنية "شايل بجارور خزانتي ضمة" فاعلمني بهذا .
وشكرا جزيلا لك اخي الفارابي

Shedo
09-07-2007, 21:15
اعزائي.. لدي سؤال وطلب اتمنى ان تساعدوني ..

الطلب : اني ابحث عن تسجيل جميل ومفضل ان يكون ذات جودة جيدة لموال " ولو " .. فاني احبه ولكن لدي تسجيل ذات جودة رديئة.
السؤال : سمعت اته هناك ما يسمى ب " قصص العرب " ... هل يستطيع احد ان يفيدني بمعلومات عن هذه القصص للصافي ؟

لكم جزيل الشكر

اخوكم
شادي

الفارابي
10-07-2007, 11:16
الطلب : اني ابحث عن تسجيل جميل ومفضل ان يكون ذات جودة جيدة لموال " ولــو "
السؤال : سمعت اته هناك ما يسمى ب " قصص العرب " ... هل يستطيع احد ان يفيدني بمعلومات عن هذه القصص للصافي ؟

اخوكم
شادي

تفضّل أخي شادي تسجيلان لرائعة الوديع ، الأصلي وآخر حديث العهد :


ولو هيك بتطلعوا منا
شعر أسعد السبعلي ، ألحان وديع الصافي
1962


أما قصص العرب فهي حلقات سجّلها الوديع للاذاعة تحكي قصصاً تراثية باللهجة البدوية ، يتصرّف فيها الوديع وبها بدرايته ودربته على اقتحام الارتجال . سأرفع لكم ، فيما لو طلب اليّ ، عيّنة منها أرجو ألا يكون فيها ما يثقل كاهلكم لأنها من صنف العيار الثقيل ، لا يقوى عليها غير المصابين بالحمّى الوديعية ولا ينصح بها للأصحّاء .


أخوكم
الفارابي

zbader
10-07-2007, 11:31
أما قصص العرب فهي حلقات سجّلها الوديع للاذاعة تحكي قصصاً تراثية باللهجة بدوية ، يتصرّف فيها الوديع وبها بدرايته ودربته على اقتحام الارتجال . سأرفع لكم ، فيما لو طلب اليّ ، عيّنة منها أرجو ألا يكون فيها ما يثقل كاهلكم لأنها من صنف العيار الثقيل ، لا يقوى عليها غير المصابين بالحمّى الوديعية ولا ينصح بها للأصحّاء .




أما و قد تناولت ثلاثة أقراص خافضة للحرارة فقد بات بامكاني أن أقول لك بثقة
ارفع العيّـنة و توكل على الله

Shedo
10-07-2007, 11:51
تفضّل أخي شادي تسجيلان لرائعة الوديع ، الأصلي وآخر حديث العهد :


ولو هيك بتطلعوا منا
شعر أسعد السبعلي ، ألحان وديع الصافي
1962


أما قصص العرب فهي حلقات سجّلها الوديع للاذاعة تحكي قصصاً تراثية باللهجة بدوية ، يتصرّف فيها الوديع وبها بدرايته ودربته على اقتحام الارتجال . سأرفع لكم ، فيما لو طلب اليّ ، عيّنة منها أرجو ألا يكون فيها ما يثقل كاهلكم لأنها من صنف العيار الثقيل ، لا يقوى عليها غير المصابين بالحمّى الوديعية ولا ينصح بها للأصحّاء .


أخوكم
الفارابي


ما لي الا ان اشكرك من كل قلبي يا اخي الفارابي فهذا ما كنت ابحث عنه .. الله يخليلنا اياك ويديمك فوق راسنا !!

اخوك
شادي

الفارابي
10-07-2007, 17:17
شادي : لا شكر على واجب ، لعيونك يا صاح !
زهير : انظر الصفحة الثانية تحت عنوان Aaoudou !!

أما بشأن

قصص العرب
(1-3)
شعر عبد الجليل وهبي ، ألحان وديع الصافي

هاءنذا أرفع لكم أول ثلاث منها فاعصبوا رؤوسكم واتكلوا على الله ولا تقولوا أنني لم أحذّركم من هذه المواد المفرطة في الثقل .
كما وأرجو المعذرة على جودة التسجيلات وأناقتها وتنضيدها .
أعتقد ولست اجزم أن المرافقة على البزق هي للفنان الخالد مطر محمد .

تفضّلوا إذن

أخوكم
الفارابي

Shedo
14-07-2007, 16:19
اعزائي .. اني لم ولن اشبع من مواويل الصافي .. !

اذا كان لدى احد موال او بيت عتابا جميل ومميز ولم يتم رفعه من قبل .. الرجاء ان يرفعه وان لا يبخل علينا بروائع الصافي ! ..

ولكم جزيل الشكر

اخوكم
شادي

الفارابي
15-07-2007, 11:52
اخي الفارابي اريد معرفة جميع اسماء الاغاني في الكانون العتيق لتسهيل عملية البحث عنهم , واطلب منك ايضا ان تذكر اسماء الاغاني الموجودة لديك من هذا الكانون لكي لا ابحث عنها مرة اخرى , واذا استطعت ان تحصل على اغنية "شايل بجارور خزانتي ضمة" فاعلمني بهذا .


آسف لاغفالي هذا السؤال يا روان !

أغنيات الكانون أزجيتُ مسرداً بـها في احدى مداخلاتي أعلاه ، ولا بأس لو أجلت فيها النظر ، ففيها ما قد يفيد في هذا الشأن وفي غيره .

أما بشأن الجارور فأعدُكَِ برفعه حالما تطاله يميني .

أما قصص العرب فقد أجهزَت عليكم نهائيّاً فلا "حسّ ولا خبر" !!
ألم أقل لكم أنها مواد متفجّرة ؟ قولوا !


أخوكم
الفارابي

Shedo
15-07-2007, 17:28
لا يا اخي الفارابي .. فلا شك ان قصص العرب جميلة وفعلا مميرة .. ولكنها ليس بها ما يجذب المستمعين لأنها لا تتكلم عن قصص الحب التي تجذبنا جميعا وخصوصا اذا كانت من الصافي

فمشكور جدا على مشاركتنا بها
وامل ان توافينا بروائعك التي تعودنا عليها

اخوك
شادي

الفارابي
16-07-2007, 06:28
لا شك ان قصص العرب جميلة وفعلا مميرة .. ولكنها ليس بها ما يجذب المستمعين لأنها لا تتكلم عن قصص الحب التي تجذبنا جميعا وخصوصا اذا كانت من الصافي


يا شادي ، بالله عليك ! ما لنا ولقصص الحبّ وقد بتنا في صيف العمر !!
إن ما يهمّنا في هذا السياق كلّه هو الارتجال الذي يصنعه الوديع في كل واحدة من قصص العرب ، وهو بهذا المفهوم مدرسة وجب الانصات اليها ودراستها مليّاً .
لقد أعادتني ملاحظتك الى نقاش أثاره قلق ساور القائمين على المنتدى من تحويله الى منتدى أدبيّ يعنى بالشعر المغنّى بدل الغناء ، فقلنا انّ ما يجمعنا ههنا هو الشأن الموسيقي وليس الادبي أو الشعري ، رغم التفاتنا الى هذا الأخير وولعنا به !

كلام ســليم !!

أخوكم
الفارابي

الفارابي
17-07-2007, 15:33
وديع الصّافي ملحناً


كان العلامة المختار درش قد تعرّض ، فيما تعرّض من جملة مداخلاته القيّمة ، لألحان الوديع الصافي ، فذهب أنها بلا رائحة ولا لون أو شيء من هذا القبيل فأخذ الكلام مني كلّ مأخذ . ثم وعدته أن أردّ عليه بما يليق به وبالمقام ، وهاءنذا فاعل :

قلّ من يعرف أنّ الوديع الصافي هو الملحّن الأساسي لما يربو على ثمانين بالمئة من ألألحان التي تغنّى بها أو أكثر ، إذ لم أحصها بعد . وقد كنت رفعت أمامكم بعضاً منها وأشرت في صلب مداخلاتي الى أنها من ألحان الصافي . أرجو إذن مراجعة الروائع التي لحّنها وديع وغنّاها ورافقها على العود من على كافة الصفحات أعلاه للوقوف معي عن كثب على "وديع الصافي ملحّناً ".

سأشير بادئ ذي بدء أنّ الصافي المطرب أهمّ بكثير من الصافي الملحّن وهذا أمر لا يختلف فيه اثنان ، فملكة الصوت عند وديع شبه نادرة بينما يصنّف الملحّن فيه مع أمثاله أبناء تلك الحقبة . إلا أن ليس في هذا الكلام ما ينتقص من قيمة ملكة التلحين التي أوتيها ، والتي تكفي وحدها إلى وضعه على أهم المفارق على الخريطة الموسيقية اللبنانية في نهضتها (1950-1975 ) ولا أقول "العربية" مع سابق اصرار كيلا يهبّ طلاب المدارس الأخرى ليدافعوا كلٌّ عن مدرسته فأروح في خبر كان !!
المهم :
نشأ وديع ، كما قيل في أكثر من مناسبة ، في أحضان الريف الزراعي الجبلي اللبناني ، ومنه استقى فيما استقى تراثه الموسيقي المغنّى والمعزوف ، وهو الأقرب الى الارتجال المغنّى منه الى الغناء المحفوظ ظهراً عن قلب . وقد تفوّق الصافي في نمط التلحين التراثي الذي يعتمد جلّه على الارتجال ، فتفوّق في المعنّى وأجاد فيه مما أسّس لشهرته المتنامية حتى ما وراء المحيطات . طارت" قلت الهوى قالت أمان من الهوى" و"طوينا كتاب الحب وخلصنا البكي" قبله الى الأمريكتين ، فما أن حطّ هناك في رحلاته الاغترابية الأولى حتى كانت "معنّياته" في استقباله مع من قدم لاستقباله من عشّاق .
وقد برع الصافي كذلك في الأبواب الأخرى فحصد من الميجانا والعتابا رصيداً ضخماً ، وطرق فيها سككاً مقامية جديدة وأداءً متناهي الدقّة ، مفرطاً في الحساسية لم تعرفه صنوف الغناء هذه من قبل . ثم كان الانتقال الى أغان شرع في تنضيدها من مزاج التراث الريفي ، دون أن تحوي صراحة على معنّى أو شروقي أو ميجانا ، فكانت شو طمّعك يا زين مثلاً وعالياني وردّي علينا وحاكينا وغيرها درراً ترصّع تاج الشوك الريفي الزراعي الذي وضعه الوديع على رأسه .
ثمّ أبدع الوديع في الموال المبني على التراث الريفي أو قل أغانيه المرسلة ، حتى باتت هذه جزءاً مهماً من التراث نفسه مثل طلّ الصباح وغابت الشمس وياختي نجوم الليل وما بتذكري وعا جناح طير نعام وغيرها ، وكلها من مرحلة ما قبل مهرجانات بعلبك التي انطلقت بدءاً بالعام 1957 . أما بعد انطلاق المهرجانات فقد انضمّ آخرون الى مسيرة تمدين التراث الريفي كناصيف وفيلمون والباشا والرحبانيين ، كلٌّ وأسلوبه ، فجاءت ألحان الوديع في تلك الفترة مثل لبنان يا قطعة سما وولو والبير ومروان متأثرة بالجو العام للمهرجانات ومختلفة المزاج عمّا سبقها من أعماله وعن أعمال غيره .

لقد توفّرت لدى الصافي الشروط اللازمة من أجل أن تصنع منه ملحّناً عظيماً من وجدان تراثي ينتمي الى بيئته ومعرفة مقامية ، فطرية ومدروسة ، وأذن مطلقة وثقافة موسيقية عربية عامة من خارج المدرسة الريفية ومخزون ثري من الألحان وإلهام يستمدّ قوّته من انتمائه الى وطنه وشعبه ، وثقافة عامة ومزاج شخصي قويم . ساهمت هذه الشروط في بناء وصقل هوية الملحّن المطلوب في "الزمكناس" المناسب .

وكما كان لسابقيه هفوات تعدّ عليهم ( راجع ع/وهاب وفريد والموجي وبليغ والرحبانيين والباشا وناصيف وغيرهم ) فقد وضع الوديع بعض ألحان عديمة الشخصية لا طعم لها ولا لون ولقد صدق درش في هذا لو لم يعمّم . إلا أنّ الغالبية العظمى من ألحان الصافي هي ذات شخصية مستقلّة ولون وطعم وأريج ضاع أنى حلّت .

هذه باقة من الألحان التي وضعها وديع لنفسه اختيرت أبجدياً كي توفّر لمن رغب مرجعاً لفهم الوديع الملحّن وهي باقة منتقاة على سبيل المثال وليس الحصر ، ولكم أن تعتمدوها في تيسير أمر ألحان الصافي التي لم تجد بعد الى هذا الباب سبيلها :

الله معك يا بيت صامد بالجنوب ، الله يرضى عليك يا ابني ، انت القلب ، ألبنان ما حدّث البلبل ، انت وانا يا ليل ، بتنهد وايدي على خدّي ، بدي حبك مهما صار ، بلدي ، جايين يا أرز الجبل ، جبالنا ، جنات ، الحب هالحرفين ، حبيبي ونور عينيّ ، بيتنا المهجور ، لك بالهوى ، حنّي علينا ، طير الطاير ، خضرا يا بلادي ، دولاب العمر ، غداً سترحل ، ردّي علينا ، رعد وشتي ، الرعيان ، رمضان ، بين الخمائل والربى ، زعموا سلوتك ، زهّر يا صيف ، زورها بكير يا عصفور ، سيجنا لبنان ، شاب الهوى وشبنا ، شو صار مدري بحالها ، شو طمّعك يا زين ، صرخة بطل ، الضيعة والمدينة ، طلّت أمل ، عادت تسائلني ، عالدبكة قوموا ، هالدلعونية ، عاللومة ، عالياني ، عرزالنا الأخضر ، عصفور الصباح ، عطشان قلبي ، عظيمة يا مصر ، عيدك يا عيد الزنبق ، غابت الشمس ، غلطنا مرة ، فوق سطوح ضيعتنا ، قلبي وين ، كلما حاولتُ ، كنا وكان الحب ، لا انت راضي ، لا عيوني غريبة ، لبنان دنية حب ، لبنان يا قطعة سما ، لو يدري الهوى ، لوين يا مروان ، الليل يا ليلى ، الليلة ما برضى بكرة ، المجد مزنر ماضينا ، محيرني ، مرّة يا ليالي الهجر ، من جبينك الوضاح ، مين متلك يا حبيب القلب ، ناطرك سهران ، نحنا جيران الحجر ، اندق باب البيت عالسكيت ، نعمة الايام ، الهدى ، هل تذكرين ضيعتي ، هوا الوديان ، هيهات ، الوردة السمرا ، ويلي لو يدرون ، ياختي نجوم الليل ، يا بلادي المزروعة ، يا بو التوب النيلي ، يا بو الغرّة ، يا بو المرجلة ، يا توت الشام ، يا شمعة الفرحة ، يا صخرة المينا ، يا عيون بابا ، يا قلبي حنّ عليها ، يا محبوب ، يا ليلة الوصل ، يا ويل حالي .

وتعويضاً لكم على معاناتكم في قراءة هذا الهذر الذي رأيتم - هذا ان كان أحد يقرأ ما أكتب أصلاً ، أستثني قرائي السبعة اياهم ، ولي في هذا الشأن شكوكي أيضاً - سأرفع أمامكم الليلة أنموذجين : ذلك المفرط في الارتجال وذلك الأقرب الى الطقطوقة ، وكليهما من مرحلة البدايات ، يبرز فيهما تأثير المزاج الريفي كما ورد :



عا جناح طير نعام
شعر أيوب معتوق وألحان وديع الصافي



شو طمّعك يا زين
شعر رشيد نخلة وألحان وديع الصافي


تفضّلوا

أخوكم
الفارابي