PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : سماعي بياتي قمة في التلحين العزف و الإحساس العبقري مارسيل خليفة



يوسف ابو هاشم
21-07-2007, 15:13
الفنان مارسيل خليفة يعزف سماعي بياتي بمصاحبة الرق و الفيولونسيل اتمنى ان ينال الإستحسان و اعتذر منكم على الملف المحذوف و صدقوني لم اقصد تماما و لم اعرف شيئا بخصوص وضع الملف في المنتدى سامحوني أرجوكم و تحياتي الخالصة لجميع الأحبة

أبو علاء
21-07-2007, 16:07
كان يمكن رفع هذا الملفّ ولا حرج في ذلك دون مبالغات من قبيل "قمّة في التّلحين والعزف..." و"العبقريّ مارسيل خليفه"، فالرّجاء الحذر من مثل هذا الغلوّ مستقبلا.

فاضل معتز
25-07-2007, 14:43
عزيزي

جميل جدا هذا العزف من الاستاذ مارسيل خليفة وشكرا على نقلة

لكن وبصراحة لم اشعر انني استمع الى سماعي


سلامي

rhythmicginger
13-10-2007, 18:58
Could anyone tell me which album this piece is from please?

Unfortunately I don't read Arabic :)

أبو علاء
13-10-2007, 20:02
This is a sama'i byati played and apparently composed by the Marcel Khalifeh. The person who posted it didn't mention his source. So, I can't tell you whether it comes from a published album and which one that would be. Anyway, it's not really representative of the kind of music we deal with here.

بحري
15-10-2007, 13:28
الصديق يوسف أبو هاشم : شكرا لك يا أخي على جهودك المبذولة
أحببت أن أعلق على تسجيلك هذا الذي رفعته وأرجوا أن يتسع صدرك لذلك
إذا نعتنا مثل هذا السماعي بمثل تلك العبارات الطنانة والأوصاف والألقاب العظيمة, وأنهينا بالثناء عليها كل مصطلح لفظي يدل على العظمة والعبقرية والقمة ... فيا ليت شعري ماذا سنترك للسماعيات القديمة والموجودة في حوزتنا وذاكرتنا وماذا عسانا نقول في حق ملحنيها العباقرة من أمثال جميل بيك الطنبوري وطاطيوس أفندي وعثمان بيك ويوسف باشا وحاجي عارف بي والدادوات الثلاث عزيز وسعيد واسماعيل وتوفيق الصباغ والعريان وجميل عويس والقائمة تطول ...
أما هذا السماعي والذي لحنه الأستاذ مارسيل خليفة فلي عليه عدة مآخذ أذكر لك منها :
1- السماعي مستوفي الشروط من حيث تركيبه اللحني وتسلسل خاناته , والتتابع الصحيح في سير تلحينه من حيث المقدمة اللحنية ومن ثم التسليمة والخانة الثانية والتي تأتي من ضمن قرارات المقام أو المساحة المنخفضة والجنس الأدنى للمقام ومن ثم الخانة الثالثة والتي تأتي في أجوبة المقام والتنوع الزخرفي له , ومن ثم الخانة الرابعة والتي تشرح المقام ككل من حيث شخصيته وذكر أصوله وما يتفرع عنه من مقامات مجاورة له , هذا بالإضافة إلى إختلاف الإيقاع من السماعي إلى الفالص بنوعيه أو السماعي دارج أو المدور هندي أو الأقصاق تركي ...
لاحظت في هذا السماعي ما يلي وهو ما لم أستحسنه :
أولا : التسليم , وليكن في الحسبان أنه أهم ما في الموضوع جاء بصورة لحنية مشوشة ومتشابهة الجملة اللحنية مع التطويل الغير لازم في ذلك, والذي تكون تقريبا في أسلوبه من محاورة بين جملة لحنية سؤالية وجوابها والمعروف هذا الأسلوب في كثير من السماعيات القديمة مثل : سماعي الماهور لرفيق طلعة البي وسماعي العجم كردي الشهير وسماعي العجم عشيران
ولكنها كانت تأتي تلك الأسئلة وأجوبتها اللحنية ذات فكر ومعنى يذهب إليه
أما هنا فليعذرني الأستاذ مارسيل فقد جاءت تلك المحاورة في تسليمة سماعيه ليست بذات معنى متفرد أو متميز وإنما هو مما موجود من حيث فكرتها اللحنية في جميع الآذان بغض النظر عن تلك الزخرفة واللعب لتزيين التسليمة وصرف الأذن عن الإحساس بفراغها من المعنى المتفرد أو إشعار الأذن بالملل منها ( وانتبهوا إلى التكرار في أو ل جملة لحنية في التسليمة
إذا التسليمة بالنسبة إلي لم تكن جديدة الفكرة أو لها معنى عظيم مطرب مع وجود التكرار الطويل فيها كما ذكرت
2-الرجوع في آخر الخانة الثانية إلى التسليمة كان مزعجا وهو ما يشبه بجملته التلحينيةتلك بعض الموسيقى التصويرية لبعض المسلسلات المصرية وذلك في الدقيقة ( 29/1 وحتى 34/1) وهي جملة حديثة وليدة هذا العصرذو الطابع اللحني الهجين
3- التقطيع اللحني ومزجه مع الإيقاع كان ببساطة شديدة وعلى مبدأ قد بقد ( أي كل طقم من الإيقاع يأخذ جمل لحنية بقدر مسافته فقط ويبقى زمنان أو ثلاث لملئها بالمحاسبة الآلية وهو من غير سرد لحني للجمل في السماعي وهو ما يدل على ضعف وبساطة وسطحية في اللحن
فلا ينبغي أن نقطع اللحن على طقم الإيقاع من بدايته لنهايته ومن ثم نسكت وندع فراغا قدر زمن أو زمنين ونفعل ذلك في كل مرة ونجريه على سائر اللحن والذي سيدل حينها على ضعف الملحن في التوقيع على الإيقاع والمقدرة على التفاعل معه والبراعة في السير عليه , وهو مأخذ هام يؤخذ على أسلوب تلحين هذا السماعي , والذي قطع تقطيعا إنشاديا, بجمل لحنية بسيطة الفكر
طبعا , فقد جاء هذا النقد مقارنة بالسماعيات العظام والخالية من أي مأخذ أو عيب فني أو تلحيني أو نقص في الفكر والقلب والطرب
4- جاءت الخانة الرابعة والأخيرة على إيقاعيين مختلفيين :
ب- الأول على إيقاع المدور هندي 7/8
و- الثاني على إيقاع الفالص 3/8
هذا هو رأيي في هذا السماعي ومآخذي عليه , وهو فيما عدا ذلك فلا بأس منه

يوسف ابو هاشم
09-11-2007, 00:57
شكرا لك اخي بحري على هده المعلومات و اشكرك جزيلا على التعليق القيم