Şerif Muhiddin Targan - مدرسة الشريف محيي الدين (نقد

[Hattouma]

دراسة موجزة لكن مهمة و نقد متزن لمدرسة الشريف محيي الدين حيدر في العود مأخوذة من كتابي الأستاذ حسقيل قوجمان عن الموسيقى العراقية (بالإنجليزية و العربية) ..... نرجوا سماع تعليقاتكم

a critique of Şerif ( Sherif ) Muhiddin Targan's school in Iraq , part of Yeheskel Kojaman's study of iraqi music schools . The English version is from his Iraqi Maqam study .For both who read both English and Arabic ,it is recommended to read the arabic version as well .

[Najib]

Thanks Hatim,

With my current workload, it's going to be difficult to listen/read, but I will come back to it.

[theoudman]

Very interesting!
This explains why sometimes I feel that with some of the newer players like Shamma, while their technique is incredible, there is no tarab in their playing....

[iraqimaqaam]

شكراً جزيلاً لطرحكم هذا الموضوع و الذي شجعني على أشتراكي في هذا النقاش, في الحقيقة ...أنا لدي كلام من جانب آخر يجب أن ينظر اليه بعين الخبير. بالرغم من اني من الأصدقاء المقربين للأستاذ الكبير حسقيل قوجمان, حيث أعتبر نفسي امتداداً له لما لنا من أمور مشتركة في الموسيقى و الثقافات الأخرى, الا أنني أنظر من جانب آخر قد يوافقني عليه الأساتذة و الخبراء قوجمان و باهر الرجب و حامد السعدي, و هو أن الشريف محي الدين حيدر قد ساهم بطريقة غير مقصودة في الأسراع في تدهور المقام العراقي ...تزامناً مع هجرة الأخوة اليهود العراقيين من بلادهم العراق فيما بعد,حيث أن أبرع الموسيقيين في المقام العراقي و غيره من الفنون الموسيقية الأخرى قد كان من اليهود, و أن بعض القراء العمالقة وقتئذ كان من اليهود الذين هاجروا. و عندما وضع الشريف محي الدين حيدر الآلات الغربية في المعهد, كان قد أكثر من الأهتمام بها مع بعض الأهتمامات البسيطة للآلات الشرقية التي كانت تستخدم للعزف في الجالغيات,كما أنه ساهم بتوسيع الدائرة الموسيقية الغربية و أقل من التركيز على المقام العراقي في توقيت صعب جداً , و ظهور قراء على هيئة تختلف و للأسف الشديد عن قراء المقام الكلاسيكيين الأسطوريين السابقين ...أن هذه العجينة الباهتة, كانت خمرتها و للأسف الشديد الشريف محي الدين حيدر و لكن بغير عمد أو قصد.
د. جمال العطوي