دور جميل زمانك ولكن ليس بصوت عبد الحي حلمي

[أبو علاء]

هذا الدّور من الأدوار الّتي سمعناها منذ زمن بصوت عبد الحي حلمي ؛ وهو من الأدوار الكثيرة الّتي اختُلِف في تحديد ملحّنها، فمنهم من نسبه إلى محمّد عثمان ومنهم من عدّه في عداد ألحان الشّيخ المسلوب، وهذه الظّاهرة فيما يبدو ظاهرة قديمة، وقد وقعت في كتابا يعدّ مرجعا في هذا الفنّ هو كتاب كامل الخلعي الموسيقي الشّرقي أكثر من مرّة على نفس الدّور مثببتا في موضعين مختلفين وقد نسب مرّة إلى الحامولي ومرّة إلى عثمان وهكذا دواليك ؛ وربّما كان سبب ذلك تأخّر التّدوين وتناقل ذلك التّراث بالحفظ والمشاافهة من ناحية وطبيعة الدّور نفسه باعتبار ما كان للمؤدّي من دور هامّ في تحديد معالم اللّحن من ناحية أخرى (قبل حلول عصر الحفظ والتّقليد الأمين بلا إبداع تقريبا في أواسط القرن العشرين) حتّى كأنّ كلّ مطرب من أولئك الرّوّاد العظام في كلّ مرّة يغنّي فيها الدّور يسبغ عليه لحنا جديدا... ونستمع اليوم لهذا الدّور بصوت المطرب أحمد صابر، ولست أملك ما يذكر من المعلومات عنه سوى أنّه من مطربي بداية القرن الماضي مثل علي عبد الباري وسليمان أبي داود.



Dawr Jamil zamanak, in bayati mode composed by either Muhammad Uthman or 'abdi-r-rahim Al -maslub and interperted by Muhammad Sabir

[alshame]

شكرا لك أبو علاء على تسجيلاتك القيمة
ذكرتني بالصديق الدكتور مصطفى أبو العيون كان متعصب جدا جدا جدا للغناء القديم وعندما كنا نجلس ونستمع لصالح عبد الحي كان يقول لي عنه آخر من غنى صحولكن الفرق بينك وبينه أنه كان لا يطيق عبد الوهاب وأم كلثوم والسنباطي ومن جاء بعدهم أبدا

[أبو علاء]

أخي محمود، لا شكر على واجب ؛ لست أدري إن كنت متعصّبا ؛ غاية ما في الأمر أنّ لي رأيا ومذهبا في موضوع الغناء والموسيقى الشّرقيّين والعربيّين ومواقف مطابقة لذلك المذهب فضلا عن الاعتبارات الذّوقيّة الذّاتيّة الّتي لا أنكرها ولا أظنّ مواقف أحد في هذا الباب وفي غيره تخلو منها، وهي ممّا لا يُعلَّل أو يستند إلى منطق ظاهر وحجج معقولة ؛ أمّا أمّ كلثوم والسّنباطي فأنت الآن تعرف رأيي فيهما، وأمّا عبد الوهاب فإنّي لا أبعد كثيرا عن مصطفى أبي العيون، ولكن هذا موضوع آخر طويل ننركه إلى مقام غير هذا.