PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : الوصلة الشّرقيّة



أبو علاء
17-11-2005, 21:39
لقد فكّرت منذ فترة في تخصيص موضوع ثابت للوصلة باعتبارها عماد الغناء الكلاسيكيّ العربيّ والشّرقيّ ليس في مصر وحدها بل وفي الشّام (حلب) والعراق وبلدان شمال إفريقيا (مع اختصاصها في كلّ من هذه البلدان بخصائص مرتبطة بأساليب الغناء المحلّيّة فيها وقوالبه)، كما عرفناها في التّراث العثمانيّ والفارسيّ أيضا ؛ ذلك أنّ الغناء لم يكن بالسّلعة التّافهة يستهلكها المرء وهو في عجلة من أمره، بل كان شأنا خطيرا تعقد له المجالس لتستغرق أماسيّ طويلة وقد كان للوصلة نظامها المحكم وقواعدها كما كانت لتلك المجالس نواميسها وأعرافها ؛ ومن تلك القواعد الاستقرار على مقام واحد لا يبرحه المغنّي "يَشبَع" منه و"يُشبِع" (ولا يغيبنّ عن الذّهن أنّ آلة القانون الّتي كانت عماد التّخت لم تكن قد ركّبت لها العُرَب أو تلك المفاتيح الّتي أصبح بإمكان العازف بعد ظهورها تغيير تعديلها ليوافق مقتضيات المقام الجديد عند كلّ تحوّل مقاميّ في جلسة الغناء بل في أثناء أداء القطعة الواحدة دون عُسر ؛ ومن أصول نظام الوصلة استهلالها بقطعة من الموسيقى الكلاسيكيّة بشرف أو سماع والتّدرّج من الثّقيل معنى وإيقاعا ولحنا إلى الخفيف فيٌبدأ بالموشّحات ثمّ الأدوار ثمّ القصائد ويتخلّل ذلك فُسَح من الارتجال الحرّ الآليّ (التّقاسيم) والغنائيّ (المواويل) كما تتخللّه قطع أُخَر من الموسيقى (التّحميلات والدّواليب)... وقد تقلّصت الوصلة بالتّدريج ثمّ اختفت من تقاليد الغناء العربيّ قرب انتصاف القرن العشرين وحلّت محلّها "الحفلة" يحييها المطرب الواحد فيقدّم وصلتين أو ثلاثا وكثيرا ما كانت تقتصر "الوصلة" بمفهومها الجديد على أغنية "طويلة" (أمّ كلثوم، فريد...) أو مطربون عديدون يقدّم كلّ منهم "وصلة" وهي أغنيتان أو ثلاث (حفلات أضواء المدينة) قد لا يربط بينها سوى أنّ مؤدّيها هو نفس المطرب...
وسنحاول من خلال هذا الموضوع التّعريف بالوصلة الغنائيّة من خلال ما وصلنا منها من نماذج متأخّرة نسبيّا أقدمها تسجيلات صالح عبد الحي.


This sticky is dedicated the oriental (more speicfically Egyptian) waslah, which is the basic structure of the classical oriental vocal art. The waslah is a suite of various kinds of songs which have in common the same mode (maqam) and are organized in a specific way so that it begins by an instrumental prelude (sama'i or bashraf - the Turkish semai and pesrev) followed by one or more muwashahs and then goes on with mawwals (vocal improvisation based on three, five or seven verses accompanied by the qanun and/or the kaman without percussion), dawrs and qasids alternating with more or less instrumental breaks consisting in taqsims (improvised solos), dulabs (brief introductions) and tahmilas

أبو علاء
17-11-2005, 22:24
وصلة راست - جهاركاه لصالح عبد الحي
سماعي راست طاطيوس
موشّح صاح خبّر فاتر الأجفان
موّال لك يا زمان العجب
دور الوجه مثل البدر تمام (عبد الرّحيم المسلوب) (http://www.zamanalwasl.net/forums/attachment.php?attachmentid=155&d=1129026227)


وصلة حجازكار لصالح عبد الحي
سماعي راست طاطيوس
تقاسيم عود وكمان وقانون
ليال
دور اللّه يصون دولة حسنك (عبده الحامولي) (http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=1487)


وصلة هزام لحسن الحامولي
موّال يا نحيف القوام
موّال بشراك يا قلبي أحبابك عليك سألوا
دور نور العيون شرّف وبان (محمّد عثمان) (http://www.zamanalwasl.net/forums/attachment.php?attachmentid=324&d=1129727917)


وصلة حجاز كار لصليبا القطريب
موشّح اسقني الرّاح
ليال
دور يا ما انت واحشني (محمّد عثمان)
(http://www.zamanalwasl.net/forums/attachment.php?attachmentid=272&d=1129473963)

وصلة حجاز للمرحومة لور دكاش
موشّح يا غصين البان حرمت في أمري
موّال شافت عيوني جمالك وانشغل بالي
طقطوقة ما تفكّرش ولا تزعلش (http://www.zamanalwasl.net/forums/attachment.php?attachmentid=243&d=1129377804)

أبو علاء
17-11-2005, 22:48
وصلة راست دلنشين لصالح عبد الحي
سماعي راست طاطيوس
موّال دموع عيوني انتهت وبدل الدّمع دمّ صبيب
دور عشنا وشفنا (محمّد عثمان)

أبو علاء
18-11-2005, 10:44
وصلة حسيني لصالح عبد الحي
سماعي حسيني طاطيوس
موّال ساهي الجفون ما كفاك الهجر يا ساهي
دور أفراح وصالك تدعي النّاس للائتناس (عبد الرّحيم المسلوب)

cooldoctor
18-11-2005, 10:51
هي الفكرة رائعة بس تقيلة شوية علينا
أصل احنا واخدين على نظام ال
take away
or the fast food

Najib
18-11-2005, 11:07
Ahla ya cooldoctor.

Bass Abu 3ala want to give us a super size meal :-) that we will happily digest!

Abu 3ala don't forget to add the Bilidi Waslat

أبو علاء
18-11-2005, 11:57
Of course I will.

محب الطرب
18-11-2005, 12:39
روحية عبد الخالق
وصلة راست :
تقاسيم
موشح أحن شوقا
دور بعد الخصام

أبو علاء
18-11-2005, 15:24
وصلة راست - دلنشين لصالح عبد الحي
سماعي راست محمّد القصبجي
موشّح يا شادي الألحان
موّال عاشق يقول للحمام يا ريت جناحك يوم
دور بستان جمالك (محمّد عثمان)

أبو علاء
19-11-2005, 23:24
وصلة بياتي لصالح عبد الحي
موّال الورد مهما ذبل يفضل عبيره فيه
دور حظّ الحياه (عبده الحامولي)



حذفنا الملفّ بعد أن رفع لنا أبو مروان هنا (http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?416-%C7%E1%E6%D5%E1%C9-%C7%E1%D4%F8%D1%DE%ED%F8%C9&p=32894#post32894)نسخة كاملة نقيّة من هذه الوصلة مبدوءة بسماعي العريان مسجّلة من إذاعة لندن.

أبو علاء
20-11-2005, 10:55
منذ بضعة أيّام أرسل إليّ صديقنا نجيب قرصين مضغوطين بهما ثلاث وصلات لعبّاس البليدي ورابعة لكارم محمود، وهي جميعها تسجيلات سبق لنا أن استمعنا إليها من البرامج الإذاعيّة المتخصّصة أو من خلال بعض المنتديات المتخصّصة، بيد أنّ تسجيلات نجيب نقيّة وجيّدة، ثمّ إنّ أحدها على الأقلّ منقول عن شريط فيديو موجود بحوزة نجيب، وقد وعد برفعه بمجرّد أن يتمكّن من تحويله إلى ملفّ حاسوبيّ ؛ وأقدّم لكم هنا أولى هذه الوصلات :



وصلة حجازكار كرد لعبّاس البليدي
موشّح يا بهجة الرّوح
ليال قصيرة من المقام
دور أنا هويت وانتهيت (سيّد درويش)

أبو علاء
20-11-2005, 23:59
وصلة هزام لعبّاس البليدي
مقدّمة موسيقيّة
(احترت في تحديد جنس هذه المقدّمة لأنّها تبدو شبيهة بالتّحميلة إلاّ أنّها تتألّف من جمل مختارة من قطع موسيقيّة أو غنائيّة معروفة تتخلّلها تقاسيم علما أنّ عازف العود هو جورج ميشيل والقانون فهمي عوض ولا أدري من عازف الكمان)
موشّح بنت كرم يتّموها أمّها
ليال من المقام
دور متّع حياتك بالأحباب (عبده الحامولي)

أبوخليل
22-11-2005, 11:26
فكرة الوصلات الكاملة (دون قص أو تصرف...) تحمد عليها يا أبو علاء كما تشكر على موضوع الموشحات الشرقية(وعذرا إن ام تكن تحب الثناء !!!) إذ ارى في الفكرتين إغناءا للمنتدى و خطوة من صميم ما يمكن اعتباره رسالة لمنتدى كهذا... فألف شكر لك وألف دعاء بالتوفيق.

و إن لم نسهم في هذا الباب بدرر كالتي أتحفتمونا بها فعذرنا فقرنا و جميل كرمكم... ولكم منا الشكر .
والشكر موصول لنجيب على هذه الوصلات.

Najib
22-11-2005, 14:28
ألف شكر يا بو خليل

أبو علاء
22-11-2005, 16:05
أخي العزيز أبا خليل ؛ بل أقبل شكرك وثناءك راضيا طالما كان سمته الصّدق إذ ليس أحفز لنا في هذا العمل من كلمة حقّ يراد بها حقّ، فعسى أن يحالفنا التّوفيق دوما فيما نجتهد به، ولا رجاء لي إلاّ أن تكرمونا بنفقدكم وإرشادكم واقتراحاتكم كما أكرمتمونا بثنائكم.

أبو علاء
22-11-2005, 23:23
وصلة راست لعبّاس البليدي
سماعي طاطيوس
موشّح أتاني زماني
دور عشنا وشفنا (محمّد عثمان)

Hattouma
23-11-2005, 23:31
فكرة رائعة و شكراً جزيلاً لأبو علاء و نجيب ...ألم يكن أحفظ للجودة أن تقسم الوصلة إلى أجزاء ..أم الفرق ليس كبيراً ؟
وصلة عشنا و شفنا لصالح عبد الحي عندي بجودة عالية لكن للأسف نزع موظفوا صوت القاهرة منها النصف الأول تقريبا ..أشكرك أبو علاء

mabrouk
24-11-2005, 00:27
انا ايظا اشكر الاخوين ابو علاء و نجيب على هذه الفكرة الرائعة
و ان كانت مملة في التحميل لضعف الاتصال:) الا ان الوصلة على المقام الواحد و المتدرجة من السماعي الى الموال الى الدور الخ...تحمل الانسان الى عالم الطرب بحق..
اكرر شكري لكما و لزمان الوصل

أبو علاء
24-11-2005, 00:35
كما قلت لأبي خليل حسن قبولكم للموضوع خير شكر وخير جزاء يمكن أن نطمح إليه ؛ حاتم، أنا لا أحبّذ فكرة تجزئة التّسجيل الواحد إلى عدّة ملفّات لأسباب عديدة منها أنّه ليس كلّ النّاس قادرين على إعادة تجميعها، فالأمر يحتاج إلى معرفة البرامج الضّروريّة لذلك وحيازتها أوّ لا وحدّا أدنى من الدّراية بطريقة استعمالها، كما يتطلّب معرفة جيّدة لهذه التّسجيلات وحسّا متطوّرا كي يوفّق المرء في تجميعها، وكلّ ذلك ليس متأتّيا للجميع ؛ وهذه الملفّات موجّهة للعارفين بهذا التّراث كما هي موجّهة بنفس القدر من الحرص إلى غير العارفين به أو أولئك الّذين لا تزال معرفتهم به محدودة ويسعون إلى اكتشافه وزيادة التّعرّف عليه.

أبو علاء
24-11-2005, 01:11
هذه إحدى الوصلات المحبّبة إلى قلبي من تسجيلات صالح عبد الحي، أقدّمها لكم رغم أنّ جودة التّسجيل ليست مثاليّة، والدّور الّذي هو جوهرة العقد منها دور بديع، وقد كان قدّمه لنا محمود الشّامي بصوت سليمان أبي داود مؤخّرا ؛ وهناك عدد من نقاط الاستفهام حول هذه الوصلة، أوّلها فيما يخصّ السّماعي وهو سماع بديع لست متأكّدا من هويّة مؤلّفه سوى أنّه بلا ريب عثمانيّ، كما أنّي لا أملك له تسجيلا كاملا (فالتّخت هنا يكتفي منه بالخانة الأولى والتّسليم كما الحال في وصلة موشّحات السّيكاه من تسجيلات فرقة الدّار، وهي ضمن مثبّت الموّشحات، كما أنّ وصلة الهزام بصوت حسن الحامولي ضمن هذا المثبّت ذاته تبدأ بنفس السّماعي ولكنّنا لا ندرك منه إلاّ الخانة السّريعة الأخيرة - الفالس أو الحربي) ؛ ويخصّ الاستفهامان الآخران الدّور مقامه وملحّنه، وفي الأمرين اختلاف بين كامل الخلعي ومحمود كامل إذ يعدّه الأخير من الهزام وينسبه إلى محمود الخضراوي في حين يصنّفه الخلعي ضمن ألحان محمّد عثمان ويعتبره من مقام العراق وأعتقد أنّ الحكم ليس يسيرا لقرب المقامين من بعضهما ولعدم علمنا بالشّكل الّذي كان يؤدّى به الدّور في الأصل وإن كان لنا شاهد أقرب من صيغة صالح عبد الحي إلى ذلك من خلال تسجيل سليمان أبي داود.


وصلة سيكاه (عراق أو هزام ؟) لصالح عبد الحي
سماعي (يوسف باشا ؟)
موشّج يا نحيف القوام
ليال من المقام
دور مثلك إذا حكم بالعدل أحسن (محمّد عثمان أو محمود الخضراوي ؟)

ملاحظة - تمّ إبدال الملفّ بعد الحصول على نسخة نقيّة من صديقنا مصطفى سعيد لا شائبة بها سوى خلل طفيف لا تزيد مدّته عن بضعة ثوان في منتصف الدّور (في حدود الدّقيقة الثّالثة عشرة).

Najib
24-11-2005, 11:10
تسلم يا أبا علاء على وصلة العراق الرائعه

أريد أن أرجع قليلا على وصلة الراست التي تحتوي على عشنا وشفنا

منذ سنين وأنا أسمعها وأطرب لها

وأريد أن أركز على تقسيمة جورج ميشال

إنها أفضل ريشه سمعتها التفصيل جميل جدا في عزفه والريشه النازله هي بنفس القوه للريشه الصاعده و النوتات مفسره تماما نوته نوته خصوصا عند العزف السريع

الطريف في الأمر أني عندما شاهدت الفيديو (وقد حصلت عليه مند ثلاث سنوات) تحققت أنه يستعمل ثلاثه أصابع فقط (لا يستعمل الرابع بتاتا)

أبو علاء
24-11-2005, 12:13
سلمت يا نجيب وشكرا على ملاحظاتك الدّقيقة فيمايخصّ عزف جورج ميشيل ؛ الحقيقة أنّي ليست لي القدرة على مجاراتك في مثل هذه التّحاليل الفنّيّة (أو التّقنيّة) لكنّ عزفه جميل فعلا ولا يخرج بالعود عن أصوله الكلاسيكيّة (راجع المقال الّذي نقله مبروك فيما أعتقد عن مهرجان العود في بروكسيل) كشأن عبد الفتّاح صبري وجمعه محمّد علي والأعلام الأوائل.

Hattouma
24-11-2005, 22:44
عندك حق أبو علاء من الأفضل عرض الوصلة كقطعة كاملة ..أعذرني لم ألاحظ إنك رفعت حجم الملف ..و إستمعت اليوم أخيراً لأحد الوصلات (عباس البليدي عشنا و شوفنا ) و جودة الصوت عالية تسلم يدك! :)


نجيب ...أنا أُحييك..أولاً دور عشنا و شفنا هذا على القمة بالنسبة لي و له مكانة خاصة جداً عندي كلمةً و لحناً ... و هو أحد أسباب إتجاهي للإستماع لأدوار عامةً ...و تقول كلماته




مذهب
عشنا و شفنا سنين
و من عاش يشوف العجب
شربنا الضنى , و الأنين ...جعلناه لروحنا طرب
غيرنا تملك.. و صال
و إحنا نصيبنا خيال
كده العدل يا منصفين؟


دور (غصن


تمام الجميل إنجاز
و صدق المعاهدة شرف
و من يتبع الرفق..فاز و عصره بفضله إعترف
سلامي عليك يا زمان
زمان الهنا و الأمان
بصفو الأحبة العزاز


و قرأت أن هذا الدور (الغصن) الذي لم أسمعه حتّى الآن في أداء صالح أو عباس يغنى في الأساس بعد المذهب ""


حبيبي بوصله ضنين
هجرني من غير سبب
قولولا له و لو بعد حين
بأني أنول الأرب
""


و هذه الكلمات البديعة مثال لرقي لغة الأدوار العامية التي تقترب من الفصحى و البعض ينسبها للشيخ محمد الدرويش و إن كان البعض الآخر يؤكد أن هذه اللغة العالية هي لغة الشاعر إسماعيل صبري باشا الذي كتب العديد من الأدوار لمحمد عثمان و عبده الحامولي , أتذكر منهم الآن دور قدك أمير الأغصان من غير مُكابر... و ورد خدك سلطان على الأزاهر" ...لاحظ أن كلمات الدور بها نكهة سياسية واضحة و جاء في تسعينات القرن التاسع عشر في فترة قاتمة جداً في تاريخ مصر (الخمسة عشر عاماً التالية لبدء الإحتلال العسكري البريطاني 1882 حين كانت محكومة بيد من حديد للمدعى اللورد كرومر ..من الطريف أن الكثير من كلمات الأدوار و الطقاطيق تُعبر بشئ- من التوّرية- على أحداث إجتماعية أو سياسية كما ذكر الأخ محمود الشامي من قبل .. يكون أحيانأً من الصعب تذكرها الآن .. لكن في كلمات هذا الدور بعض الوضوح .
أما من ناحية أداء جورج ميشيل و تخت عباس ... يكفي أن أقول لك إن عزف جورج ميشيل في هذه الوصلة "عرّفني على مقام الرست ..و أصبحت أتعرف على هذا المقام بفضله ...واضح كالشمس
:)
ألا بحول عباس أيضاً في غصن الدور تحويلة قصيرة إلى الصبا (في سلامي عليك)؟ يعني مش عارف أقول إيه و أعيد إيه أداء قمة في الشموخ و ياريت تعرف لنا أسماء بقية العازفين

أبو علاء
24-11-2005, 22:56
شكرا يا حاتم على هذا الاستطراد المفيد جدّا ؛ أمّا عن الملاحظة الأخيرة فالصّبا حاضر في هذا الدّور حضوره في دور بستان جمالك، لذلك فالدّوران يعدّان من مقام الدّلنشين تحديدا، وليس الرّاست، وهو مقام مركّب أوّله صبا وآخره راست إن أذن الإخوة الأدرى بالدّقائق بهذا الوصف المبسّط.

Hattouma
24-11-2005, 23:34
ربما قرأت أيضا من قبل أبو علاء القصة التي رواها كمال النجمي عن صالح عبد الحي أن بعد نجاح الدور و غناء محمد عثمان له في مختلف المحافل تنبه له عبده الحامولي فأرسل رجال بطانته إل حفلات محمد عثمان ليحفظوه جيداً و حفظه عنهم ثم أخذ يغنيه هو أيضاً في حفلاته , و بلغ النبأ محمد عثمان فذهب شاكياً إلى شيخ أرباب المغاني " محمد عبد الرحيم المسلوب " و كان بمثابة نقيب المغنيين و العازفين و له سلطة كبيرة و أراد المسلوب التوفيق بينهما فسأل محمد عثمان لماذا الغضب و قد أتفق مع الحامولي من قبل أن يغني الحامولي أدواره وقتما يشاء و ذكر له على سبيل المثال "" جددي يا نفس حظك .. و غرامك علمني النوح ... و عهد الأخوة ...و ياما أنت واحشني و مليكي أنا عبدك و في البعد ياما كنت أنوح و كادني الهوى و قد ماحبك زعلان منك.. و غيرها كثير من أدوارك؟ و فرد محمد عثمان أن إعتراضه ليس على غناء عبده الحامولي للدور و إنما على تغييره لنغماته من مقام الراست الخالص النقي إلى مقام الدلنشين ..كأنه يريد أن يوهم الناس بأنه قد لحنه من جديد و ذهب المسلوب بهذا إلى الحامولي الذي جادله طويلاً بأنه لا يوجد فرق كبير قي اللحن .....إلخ

و يستطرد النجمي بأنه سمع الدور من تسجيلات مختلفة لصالح عبد الحي من الإذاعة و من تسجيل على أسطوانة من شركة الجراموفون بصوت أحمد فريد و بصوت أحمد السبع و من تسجيل لشركة أوديون ل سليمان أبو داود ( و قد رفع لنا الأخ أحمد الصالحي الجزء الأخير من هذا التسجيل - سلامي عليك يا زمان) و تسجيل ل صالح عبد الحي على كاسيت صوت القاهرة و تسجيل لمحمد قنديل و لفرقة الموسيقى العربية بقيادة عبد الحليم نويرة (من الدلنشين) و يلاحظ أن الذين سمعوه قديماً من عبده الحامولي (الذي تمتع بالشهرة المطلقة كمطرب إلى وفاته بعد توقف محمد عثمان عن الغناء لمرضه و وفاته المبكرة) سجلوه كما سمعوه منه مع بعض التصرفات ..إلى أن إنتهت مقاليد هذا النوع من الغناء إلى صالح عبد الحي في الثلاثينيات فأداه بعدة وجوه ..كما لحنه عثمان , و كما غناه الحامولي , و كما سمعه من خاله عبد الحي حلمي , و كما سمعه من آخرين من المطربين السابقين و يضيف أن في التسجيل الإذاعي الذي بقى يغنيه صالح في صميم مقام الراست ثم يتطرق إلى راست النوى (أي الجواب - النغمة المرتفعة) و على الأخوة المتخصصوون تأكيد الكلام أو نفيه

أبو علاء
25-11-2005, 00:09
فعلا يا حاتم، قرأت القصّة المذكورة ولا أستبعد أن يكون حدث شيء مثل هذا بغضّ النّظر عن التّفاصيل، وقد كنت كتبت كلاما له صلة بهذا الحديث في خصائص الدّور كقالب غنائيّ كلاسيكيّ وما للمغنّي من دور هامّ في تشكيل هيئته اللّحنيّة فضلا عن طابع أدائه ؛ أمّا التّسجيل الّذي تركه صالح عبد الحي من الرّاست الخلص دون تلوين الصّبا الّّذي يحوّله إلى دلنشين فهو لم يصلنا، أو على الأقلّ لم يصل إلى سمعي، وربّما وجدنا له أثرا في محفوظات بعض إخواننا مثل محمود الشّامي.

mabrouk
25-11-2005, 00:22
اخ ابو علاء
السماعي هزام هو فعلا ليوسف باشا
عندي نوتته, و عزف في الوصلة فقط الخانة الاولى و التسليم

Hattouma
25-11-2005, 00:38
[right]هذه إحدى الوصلات المحبّبة إلى قلبي من تسجيلات صالح
[size=4]وصلة سيكاه (عراق أو هزام ؟) لصالح عبد الحي
سماعي (يوسف باشا ؟)
موشّج يا نحيف القوام
ليال من المقام
دور مثلك إذا حكم بالعدل أحسن (محمّد عثمان أو محمود الخضراوي ؟)


عودة للسيكا عراق أم هزام...نفس المشكل في دور متّع حياتك الذي يصنفه محمود كامل و غيره هزام و آخرين (أعتقد قرأت في أحد كتيبات كريستيان بوشيه و أماكن أخرى )إنه من سيكا عراق ...الطريف إني قرأت اليوم تعليق في منتدي زرياب من أحد الأعضاء العالمين بالموسيقى العراقية ( و سأحاول الإستفهام منه أكثر) ..التالي

""
لا وجود لتسمية نغم الهزام في الموسيقى العراقية فنغم الهزام الشرقي يسمى في العراق السيكاه ونغم السيكاه الشرقي الكلاسيكي يسمى في العراق الاوشار
""

!!
إيه رأيك يا نجيب
:)

أبو علاء
25-11-2005, 19:59
وهذه وصلة أخرى من زاد أخينا نجيب زاد اللّه في زاده وأرجو أن أكون وفّقت في رأب الصّدع :)


وصله بياتي شوري لكارم محمود
موشّح حبّي دعاني للوصال
موّال جاني رسول الحبيب يسأل على حالي
دور ضيّعت مستقبل حياتي (سيّد درويش)

أبو علاء
26-11-2005, 19:51
نعود الآن إلى الوصلات وهذه وصلة من أجمل ما سمعت رغم كثرة من غنّوا الموشّح والدّور وكذلك الموّال، فقد سمعنا الدّور من صالح عبد الحي وماري جبران ومحمّد خيري ومسلّم البيطاروغيرهم ممّن لا يحصون أو لا يُذكَرون، أمّا الموّال فهو يبدو من أحبّ المواويل إلى رياض السّنباطي حتّى أنّه غنّاه من الرّاست والشّوري والحجازكار كرد، كما غنّاه محمود صبح وأحمد صدقي أيضا على ما أذكر ؛ أمّا أداء محمود مرسي ها هنا فقد بلغ من التّفوّق والقدرة على الإطراب أن طبع الدّور (ومن قبله الموشّح والموّال) بطابع شخصيّ خاصّ لا يجارى ؛ وهل من دليل أقوى من هذا على أصالة فنّ هذا المطرب وفرادته ؟ الحكم لكم :


وصلة حجاز كار لمحمود مرسي
موشّح اسقني الرّاح (وهو منسوب لمحمّد عثمان)
موّال سلطان جمالك على أهل الغرام حاكم
دور يا ما انت واحشني (محمّد عثمان)

أبو علاء
27-11-2005, 12:49
ماري جبران من آخر المطربين الّذين تعهّدوا تقليد الوصلة الغنائيّة الشّرقيّة وجعلوه عمدة غنائهم ؛ وسأقدّم لكم فيما يلي من صفحات عددا من وصلاتها الّتي يعود الفضل في حيازتي لها كلّها أو على الأقلّ جلّها لبعض روّاد منتدى زرياب الّذين رفعوا عددا منها (الحقيقة هو عضو وحيد رفع كلّ الوصلات فيما عدا واحدة)، وقد كنت فيما مضى لا أملك سوى الأدوار أو الموشّحات منفصلة، وإن كان بعض الإخوان المذكورين لم يكونوا على بيّنة ممّا تحويه الملفّات الّتي كانوا يرفعونها، ولكن تلك قضيّة أخرى، ولا بدّ من ردّ الفضل لأصحابه.


وصلة نوا أثر لماري جبران
سماعي نوا أثر (الخانة الأولى والتّسليم)
موشّح أذكر الحبّ فيبكيني الغرام
ليال من المقام
دور حياة القلب إخلاص الحبيب

أبو علاء
27-11-2005, 13:25
وصلة نهاوند لماري جبران
موشّح منيتي عزّ اصطباري (سيّد درويش)
موّال ياللّي القمر طلعتك
دور كادني الهوى وصبحت عليل (محمد عثمان)

أبو علاء
27-11-2005, 19:49
وصلة حجازكار لماري جبران
موشّح ما احتيالي يا رفاقي (إبراهيم القبّاني وهو من مقام الحجاز)
موّال ما فيش دقيقه خليت مالفكر علشانك
دور دع العذول ده من فكرك (داود حسني)

أبو علاء
27-11-2005, 21:59
وصلة بياتي لماري جبران
سماعي بياتي محيّر (الخانة الأولى والتّسليم)
موشّح بلبل الأفراح غنّى
دور لمّا كواني الحبّ يا ناس


مع الاعتذار عن رداءة الصّوت النّسبيّة، وقد رفعت الملفّ في انتظار أن يسعفنا أحد الإخوة بنسخة أفضل منه فالتّسجيل متداول نسبيّا وقد سمعته منذ عديد السّنين، ولا أستبعد أن يكون موجودا عند بعض أعضاء منتدانا.
أخيرا رفع لنا أبو بسّوم نسخة نقيّة من هذه الوصلة تجدونها في هذه الصّفحة (http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?416-%C7%E1%E6%D5%E1%C9-%C7%E1%D4%F8%D1%DE%ED%F8%C9/page9").

Najib
27-11-2005, 22:51
It looks like there is a Mary Jubran CD that is going to travel to Rome very soon :-)

And dear Hatim I will post something about Huzam and Sikah tomorrow.

Salamat
Najib

أبو علاء
27-11-2005, 22:59
If you liked what I did with the previous ones...:)

أبو علاء
27-11-2005, 23:46
وصلة نوا أثر لماري جبران
موشّح لمّا بدا يتثنّى (اختلف في تحديد ملحّنه)
دور كلّ قلبي يا جميل ما يرقّ لك

Khair Ahmed
29-11-2005, 16:47
وصلة هزام لعبّاس البليدي
مقدّمة موسيقيّة
(احترت في تحديد جنس هذه المقدّمة لأنّها تبدو سبيهة بالتّحميلة إلاّ أنّها تتألّف من جمل مختارة من قطع موسيقيّة أو غنائيّة معروفة تتخلّلها تقاسيم علما أنّ عازف العود هو جورج ميشيل والقانون فهمي عوض ولا أدري من عازف الكمان)
موشّح بنت كرم يتّموها أمّها
ليال من المقام
دور متّع حياتك بالأحباب (عبده الحامولي)
شكرا أخ أبوعلاء على مجهودك وشكرا للاخ نجيب صاحب التسجيلات
لاحظت ان هذا التسجيل- بخلاف ملف ابو علي-يبدأ ببشرف قرباتك
والذي رفعه بمنتدى زرياب الأخ أحمد الصالحي
اذا صح ظني فالوصلة ناقصة
هذا هو الملف،اسمع 26 تانية الأخيرة

http://www.zamanalwasl.net/forums/showpost.php?p=1712&postcount=2

أبو علاء
29-11-2005, 20:04
شكرا يا خير على الإفادة ؛ للدّقّة الوصلة لا تستهلّ ببشرف قره بطاق بل مثلما ذكرت أنا
احترت في تحديد جنس هذه المقدّمة لأنّها تبدو شبيهة بالتّحميلة إلاّ أنّها تتألّف من جمل مختارة من قطع موسيقيّة أو غنائيّة معروفة وأولى تلك القطع هي الخانة الأخيرة السّريعة من البشرف المذكور ؛ والبشرف ها هنا (مثلما رفعته) يبدو لي كاملا، أمّا إذا كنت تقصد أنّ النّقص في وصلة عبّاس البليدي فكما قلت هم لم يعزفوا من البشرف سوى خانة واحدة ضمّوها إلى قطع أخرى منوّعة (موسيقى موشّحات...) تتخلّلها تقاسيم فيما يشبه التّحميلة.

Khair Ahmed
29-11-2005, 21:58
اذن هذه معزوفات متنوعة،لاأدري ما هو النظام الذي تبعته الفرقة ،هل هتاك سوابق أو امثلة لهذه الطريقة.
أما فيما يتعلق بالبشرف-قره بتاق-فقد وجدت بحوزتى نوتة من وضع توفيق الصباغ وبها سماعي تابع للبشرف.

Hattouma
29-11-2005, 22:34
شكرا أخ أبوعلاء على مجهودك وشكرا للاخ نجيب صاحب التسجيلات
لاحظت ان هذا التسجيل- بخلاف ملف ابو علي-يبدأ ببشرف قرباتك
والذي رفعه بمنتدى زرياب الأخ أحمد الصالحي
اذا صح ظني فالوصلة ناقصة
هذا هو الملف،اسمع 26 تانية الأخيرة


نوع من أنواع توارد الأفكار ...رفعته الآن في قسم الموسيقى...عزيزي
:)

Khair Ahmed
29-11-2005, 23:22
نوع من أنواع توارد الأفكار ...رفعته الآن في قسم الموسيقى...عزيزي
:) merci Hatim.

أبو علاء
30-11-2005, 08:01
وصلة بياتي شوري لماري جبران
موشّح حبّي دعاني للوصال
ليال من المقام
دور فرح فؤادي وتهنّيت (زكريا أحمد)

Najib
02-12-2005, 18:44
Sigah vs Huzzam

Hatem,

I’m sorry for the delay, it has been a busy week indeed.

Basically Sikah and Huzzam are often confused in literature.

It will be easy to define Sikah first.

When we come to Sikah there are several overloaded definition.

1st the note Sikah which is mi half bemol in Arabic music. Half bemol means that it is in between normal and bemol, and doesn’t mean an accurate place. The reason why I’m saying that is that the note Sikah when played as part of Makam Rast is slightly higher than when it’s played as part of Makam Sikah!!! (This is not the case in Turkish music)

So we move here to the Sikah Trichord which is:

Mi – Half bemol (called sikah)
Fa – Normal (called chargah)
Sol – Normal (called Neva)

And this trichord is commonly used as part of makam sikah and part of makam Huzzam.

So it’s what happens after the Sol that is interesting.

If we go for a mineur tune Sol la Si (bemol) Do (busalik in Turkish) then we are playing Sikah..

If we go for a Hicaz tune Sol la (bemol) Si Do then we are playing Huzzam.

In Arabic music Huzzam is used much much more than Sikah.

However in Byzantine music (a music I’m very lucky to practice) Sikah is used more than Huzzam, and not surprisingly the way Sikah is used in Byzantine music matches the Ottoman Music way.

Of course there are several ramification of the two makams but that becomes tooo specialised.

Salamat
Najib

Hattouma
03-12-2005, 11:56
Thanks Najib , I left music learning long time ago (which was purely western anyway) and I have many questions ofcourse it is very interesting subject but do not want to bother people with my ignorance ,so will not hold a long discussion now on such a subject where my knowledge is still minimal :)
just not to confuse anyone
-Seems though that in Iraq They do call the Huzam ""Sika Iraq"" ! ( which is Sika + Hegaz )
-but the Maqam "" Iraq "" as far as we are here concerned is like Abu Alaa indicated before is (Sika + Bayati ) ....
-Sika you descibe above is the real or ""main"" Sikah

أبو علاء
06-12-2005, 10:50
Thanks Najib for your explanations. I was already aware of the fact that the main feature of huzam consisted in that slight "shift to the left" to produce hijaz in the second part of the scale, but I liked much your description of the moving "mi" tone versus a so-called fixed bemol one. I find it a far more true description than the one usually provided in manuals written by western minded musicians. Yet, our uncertainty concerned more the distinction between huzam and 'iraq as Hatim put it. I would have liked a similar "scientific" explanation concerning 'iraq and 'awj maqams.

أبو علاء
06-12-2005, 11:52
وصلة بياتي شوري لصالح عبد الحي
دولاب
تقسيم كمان
موشّح حبّي دعاني للوصال
ليال من المقام
دور ضيّعت مستقبل حياتي (سيّد درويش)

أبو علاء
07-12-2005, 22:48
وصلة راست لماري جبران
سماعي طاطيوس (جزء يسير)
موشّح صحت وجدا يا ندامى
ليال من المقام
دور أصل الغرام نظره (محمّد عثمان)
موشّح يا من لعبت به شمول

أبو علاء
09-12-2005, 00:51
وصلة نهاوند لماري جبران
دولاب
موشّح لمّا بدا يتثنّى
ليال من المقام
دور إن عاش فؤادك (محمّد عثمان)

أبو علاء
17-12-2005, 20:03
وصلة راست لرياض السّنباطي
تقسيم وليال من المقام
موشّح يا شادي الألحان
موشّح صحت وجدا
رباعيّات الخيّام



الحقيقة أنّنا هنا نخرج عن عرف الوصلة التّقليديّة بما فيه توقّع ابتدائها بمقدّمة آليّة واشتمالها على الموّال وعلى الدّور، ولكن يظلّ قالب الوصلة بصيغته التّركيبيّة المستندة إلى وحدة المقام وانتقاله من الغناء المرتجل المرسل (دون إيقاع) إلى الغناء الموضوع لحنه سلفا والموقّع هو المرجع الجماليّ الّذي اعتمده المطرب الملحّن العظيم في هذه السّهرة الخاصّة.

أبو علاء
21-02-2006, 16:39
وصله بياتي لصليبا القطريب
تقسيم عود من المقام
ليال وموّال فرح وبهجه وطرب
دور عهد الأخوّه نحفظه (محمّد عثمان)



Here's a waslah in bayati mode interpreted by the Syrian singer Saliba Al-qatrib and composed of a taqsim, a layali and mawwal Farah wi bahja-w-tarab and the famous dawr composed by Muhammad 'uthman, 'ahdi-l-'ukhuwwah

ابو ناصر الشايجي
06-03-2006, 04:29
تشكرات لكل من شارك بهذا الموضوع الاكثر من رائع

أبو علاء
06-03-2006, 11:48
الشّكر لك يا أبا ناصر على تشحيعك.

أبوخليل
06-03-2006, 13:48
الشكر لك يا أبا علاء على هذه الوصلة و على الموشحات والأدوار التي تضع بين أيدينا وألف شكر على تعليقاتك المفيدة.
ودمت بألف خير وخير.

أبو علاء
06-03-2006, 16:04
حفظك اللّه أيّها الأخ العزيز.

rkafina
19-03-2006, 17:35
مفيش كده ولا في المنام!!ـ
وصلة الحجازكار كرد لعباس البليدي مع موشح يا بهجة الروح ودور أنا هويت وانتهيت رائعة بالفعل
ولأني اعتدت على الفاست فود اسجل إعجابي بتقسيم القانون (ذو المفاتيح) في الوصلة وأشكركم على هذه الوجبة الدسمة فقد أمّنت سماع شيء (جديد) لمدة شهر
بركاتكم يا أسياد

أبو علاء
19-03-2006, 18:05
بارك اللّه فيك يا ربيع ؛ تلك الوصلة من خيرات نجيب، ولعلّه يتحفنا بها قريبا بالصّوت والصّورة.

3amr
19-03-2006, 21:21
امين يا رب العالمين.

و انا مستعد أضيع نهار في التحميل, بس تكون الصورة بالوضوح الأقصى في ظل الظروف الممكنة.

و بجميع الأحوال, الله يخلّيلنا الأستاذ نجيب و هذا المنتدى, واللي بيقدر عليه نكون ممنونين.

(اسف على كثر النّق, بس الفيديو تبع جورج ميشال على موقع الأستاذ مجدي العشماوي فتح شهيتي).

عمرو

3amr
10-04-2006, 08:03
أدي وصلة الحجار كار من القدير محمود مرسي التي وضعها أبو علاء و قد نظفتها للتخلص من الصفير الذي كان موجودا. للإخوة الذين لم يستمتعوا بها في صيغتها الأصلية, يرجى إعادة الإستماع كون الراجل ده مش معقول.

أما بالنسبة للأخ أبو علاء, فأرجو المزيد من الشيخ مرسي, و لو كان التفاعل معه هنا للأسف قليل, فأنا بحاجة إليه لتنمية ذوقي كوني ما بفهمش بالأدوار.

أبو علاء
10-04-2006, 16:28
ألف شكر يا عمرو على هذا العمل وأهنّئك على ذوقك إذ أراك تفوّقت على حتّومه :) (هذا من باب المزاح والمداعبة لحاتم لأنّه صرّح أنّ صوت محمود مرسي لا يروق له في حين أنّي أعدّ محمود مرسي مع صالح عبد الحي خير من غنّى الموشّح والموّال والدّور بعد جيل الأسلاف : عبد الحي حلمي ويوسف المنيلاوي وسلامه حجازي ثمّ زكي مراد وسيّد الصّفتي وعلي الحارث) ؛ وليتك تجرّب تقنيّاتك مع الكثير من التّسجيلات الأخرى الّتي هي في حالة مماثلة أو أسوإ ؛ للأسف لا أملك لمحمود مرسي سوى دورين آخرين تجدهما هنا :

http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=508&highlight=%E3%CD%E3%E6%CF+%E3%D1%D3%ED

http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=485&highlight=%E3%CD%E3%E6%CF+%E3%D1%D3%ED

وموشّج من أجمل الموشّحات العربيّة هنا :

http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=662&page=3&highlight=%E3%CD%E3%E6%CF+%E3%D1%D3%ED

والتّسحيلات الثّلاثة أفضل جودة بكثير من وصلة الحجاز كار.

3amr
10-04-2006, 18:10
تكرم يا أستاذ, و أنا فاهم سياق المزاح.

بخصوص الشيخ مرسي, أنا احاول التركيز عليه بهدف تذوق الدور بشكل أعمق منفصل عن الألعاب البهلوانية و الإمكانيات الصوتية الفائقة.

أما بخصوص التنظيفات, فسأحاول جهدي في عطلة الربيع القادمة قريبا جدّا.

Faysal
13-04-2006, 16:38
Toutes ces oeuvres sont géniales, merci beaucoup.
Je voudrais juste un petit renseignement : qui est "Marie Jibran" qui chante la Wasla nahawand ?

أبو علاء
13-04-2006, 16:47
http://www.damascus-online.com/arabic/se-a/bio/marie_jobran.jpg
جبران، ماري (1911-1956): من أوائل المطربات السوريات. ولدت في بيروت، وانتقلت أسرتها إلى دمشق خلال الحرب العالمية الأولى. بدأت حياتها الفنية في التاسعة من عمرها ممثلة ومغنية في فلسطين والأردن مع خالتها الفنانة ماري جبران. عادت إلى سوريا 1924 لتغني في ملاهي دمشق وحلب، وحملت اسم خالتها لتستفيد من شهرتها. سافرت إلى مصر وعملت في مسارحها، وتعرفت هناك على كبار الملحنين. عادت إلى سوريا بعد سبع سنوات لتعمل مع الملحنين السوريين وتغني أجمل أعمالها "زنوبيا، خمرة الربيع، الشباب، دمشق"، وهي من تلحين الفنان زكي محمد. انتخبت نقيبة للموسيقيين سنة 1950. توفيت 1956 بعد صراع طويل مع مرض السرطان.

ولها عدّة وصلات بالصّفحتين الرّابعة والخامسة من هذا المثبّت.

Faysal
13-04-2006, 19:09
Merci beaucoup pour tous ces renseignements : on découvre de superbes musiques et on obtient en plus plein d'éclaircissements ! Avec une photo en plus ! J'avais tapé son nom sur Google mais n'avais rien obtenu : peut-être l'avais-je mal orthographié.
Elle est née à Beyrouth : a-t-elle un lien de parenté avec le poète Khalil Gibran ou est-ce un nom assez répandu pour qu'il puisse n'y avoir aucun lien entre eux ?

أبو علاء
13-04-2006, 19:30
العفو يا أخي ؛ الحقيقة أنّي أنا نفسي في هذه الحالة لم أزد عن البحث عن طريق غوغل سوى أنّي كتبت الاسم بالعربيّة ؛ أمّا عن إمكان قرابتها من خليل جبران فلا علم لي بذلك وإن كنت أعتقد أنّ اسم جبران شائع بما يكفي لإمكان وجود شخصين مشهورين لا قرابة بينهما، وجبران في لبنان مثل الرّيّس وحيدر وسلام (لا أظنّ مثلا أنّ هناك قرابة بين المطربة نجاح سلام والرّئيس صائب سلام)، واللّه أعلم.

abdeloihid
26-08-2006, 13:18
bonjour chers amis
je suie trés heureux de trouver dans ces furums toutes ces richesse
je suie un fan de la musqiue arabe classique originale, , je vit en france et je n'ai pas de clavier arabes pour écrire en arabe
je suie de toute façon tres heureux de toutes ces waslates
ces tres tres interessant


abdeloihid du Mans

أبو علاء
26-08-2006, 14:00
مرحبا بالأخ الكريم ؛ بالنّسبة إلى الكتابة بالعربيّة فهي ممكنة باستخدام لوحة المفاتيح العربيّة الّتي تظهر لك أعلى صفحة المنتدى، ويمكنك فتحها وكتابتك نصّ مشاركاتك عليها ثمّ نسخه ولصقه في إطار المشاركة ؛ قد تكون تلك العمليّة بطيئة لكنّ ذلك أفضل الحلول خاصّة وأنّ اللّغة الفرنسيّة ليست مفهومة إلاّ بالنّسبة إلى عدد قليل من الأعضاء.

fredlag@noos.fr
01-10-2006, 10:11
I suspect Marie Jubran's rendition of "Da3 el-3azul" at

http://www.zamanalwasl.net/forums/showpost.php?p=1667&postcount=33

is running too fast. Even for a female voice, this is really high pitched, and the takht seems to be running behind her. The "yahl el-gharam wallah haram" in the 22'-23' section is clearly too high for instance. She is nevertheless quite close to Manyalawi's conception of the piece, much more than to Abd al-Bari's.

soumia
01-10-2006, 17:24
thanks a lot for the informations.its very intersting.

أبو علاء
01-10-2006, 21:03
I suspect Marie Jubran's rendition of "Da3 el-3azul" at

http://www.zamanalwasl.net/forums/showpost.php?p=1667&postcount=33

is running too fast. Even for a female voice, this is really high pitched, and the takht seems to be running behind her. The "yahl el-gharam wallah haram" in the 22'-23' section is clearly too high for instance. She is nevertheless quite close to Manyalawi's conception of the piece, much more than to Abd al-Bari's.

You're of course right, Fred. Actually, there's a big shift by an entire tone between the muwashshah and the rest of the recording, which explains why I didn't realize it earlier because, you know what?, I haven't listened to the full recording to date. I think I fixed it now. I first put the two parts on the same level, then I further reduced the whole recording by half a tone and changed the file. Would you, please, listen to it and tell me whether it is ok?

Hattouma
26-12-2006, 14:36
الوصلة الأولى تتضمن دور أهين النفس (نوا أثر) بعد ليالي و موال ماحدش زي على خِله إنضنى حاله و تقاسيم


أما الوصلة الثانية ليالي و موال عاتبت طيفك على طول بعده و تقاسيم متنوعة ثم دور شوري إن نلت لك ساعة صفا (داود حسني)


هنا (http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=1876)

2 Wasla's from Sheikh Amin Hasaneen with Sayed Sheta in Radio Tunis ,first incuding layali ,mawwal and dor Ahin Ennafs in mode Nawa Athar , the second layyali ,mawwal and dor in nult el-safa in mode Shuri

musiciendz
27-02-2007, 16:57
شكرا أخي على مجهودك

h_raafat
08-06-2007, 08:56
وافر الشكر وهو لن يكفى... و كل الاحترام و التقدير للأخ أبو علاء صاحب فكرة انشاء هذا المثبت الرائع
و للأخ حتومة و لكل الفنانين الذين شاركوا فى هذا المثبت...... تمنياتى لكم بالسعادة كما اسعدتمونا.

أبو علاء
09-06-2007, 09:08
بارك اللّه فيك ومرحبا بك في المنتدى.

rabkeh
23-09-2007, 00:44
احي ابو العلاء

شكرا جزيلا لك مجموعة في غاية الروعة

ابن كار
04-09-2009, 16:17
اللأخ ابو علاء الكريم
فعلاً السماعي من الحان يوسف باشا و الدور مثلك إدا حكم من الحان محمود الخضراوي
و طبعاُ جنابكم و الأخوه الأفاضل يعلمون بأن الوصلة الإبتكارية في العصر القديم كانت تدوم ساعات طويلة و ياريت نتحدث عن هذه الوصلة الاصيلة القديمة التي تحتوي على البشرف كأول قالب و ياليه السماعي (عكساً للفواصل التركية التي البشرف يكون بها القالب الأخير) الموشح التقاسيم القصيدة الليالي الموال و الدور ثم الدولاب و الطقطوقة و أحيانا كانوا يأدون بين القوالب الأولى التحميلة و ضمن القسم الأخير اللونجة
و تقبلوا فائق إحترامي و كل عام و أتنم بالف خير
أخيكم المخلص
إبن كار

أبو علاء
04-09-2009, 16:54
و طبعاُ جنابكم و الأخوه الأفاضل يعلمون بأن الوصلة الإبتكارية في العصر القديم كانت تدوم ساعات طويلة و ياريت نتحدث عن هذه الوصلة الاصيلة القديمة التي تحتوي على البشرف كأول قالب و ياليه السماعي (عكساً للفواصل التركية التي البشرف يكون بها القالب الأخير) الموشح التقاسيم القصيدة الليالي الموال و الدور ثم الدولاب و الطقطوقة و أحيانا كانوا يأدون بين القوالب الأولى التحميلة و ضمن القسم الأخير اللونجة

مسألة مدى طول الوصلة وتفصيل محتوياتها وترتيبها تحتاج إلى نظر وتحقيق يا دانيال ؛ مصادري النّظريّة ليست كثيرة في هذا المجال إلاّ أنّ ما أذكره من أطروحة فريديريك هو أنّه قدّر مدّة الوصلة بما يتراوح بين ساعة وساعة ونصف، وهو يجعل الدّور سابقا للقصيدة إن لم تخنّي الذّاكرة فيكون برنامج السّهرة أو "اللّيلة" مؤلّفا من ثلاث وصلات تكون آخرها في السّاعات الأولى من فجر اليوم التّالي...
لا أذكر الآن المراجع الّتي اعتمد عليها الفريد للوصول إلى هذا الوصف إلاّ أنّي أراه وصفا مقنعا للسّير المحتمل لليالي الطّرب، وهو على أيّ حال أقرب إلى الاحتمال من فرضيّة وصلة طويلة تدوم ساعات وتتخلّلها كلّ القطع الّتي وصفتَها.
فيما عدا قضيّة عدد الوصلات والمدّة الّتي تستغرقها كلّ وصلة هناك قضايا أخرى جديرة بالاهتمام منها القوالب المؤلّفة للوصلة، وهنا أتساءل هل إنّ التّحميلة كانت أحد تلك القوالب ؟ لأوّل وهلة يساورني بعض الشّكّ لا سيّما أنّي مع الجهل بتاريخ قالب التّحميلة (وليت من يفيدنا ببعض جوانب ذلك التّاريخ أو على الأقلّ تاريخ ظهوره وأصله هل هو قالب عربيّ بحت أم أنّ له أصولا عثمانيّة وما صلته بصيغة البشرف قربتاق الّتي تبدو قريبة جدّا منه كما أشرت ضمن موضوع سابق...) لا أظنّ أنّه قالب قديم قدم البشرف والسّماعي والدّولاب فيكون أحد القوالب الّتي تتخلّل الوصلة في القرن التّاسع عشر ؛ كذلك من غير الوارد مطلقا أن تكون الطّقطوقة واحدا من قوالب الوصلة، فتاريخ القالب معروف لا يصل إلى أواسط القرن التّاسع عشر وملابسات ظهوره الاجتماعيّة والفنّيّة تخرجه تماما عن السّياق الفنّيّ والاجتماعيّ الّذي اندرجت فيه وصلة "عصر النّهضة"...
وبالرّغم ممّا سبق لا يفوتني التّنبيه إلى أهمّيّة دراسة الوصلة دراسة تاريخيّة ترصد تطوّرها بمكوّناتها وترتيب تلك المكوّنات و"سياستها" و"اقتصادها" بين القرن التّاسع عشر وأواسط القرن العشرين، ولا ريب أنّ بعض التّغييرات قد طرأت على تلك المكوّنات وعلى ترتيبها كما هو واضح من وصلات صالح عبد الحي المسجّلة للإذاعة.

Ahmad Saleh
05-09-2009, 22:35
\ (عكساً للفواصل التركية التي البشرف يكون بها القالب الأخير) \
أخي دانيال :
الأسلوب التركي يستهل في غنائه بالبشرف ويختتم بالتسليم وليس العكس

ابن كار
06-09-2009, 21:58
الأخ العزيز أحمد صالح

عفواً لقد قصدت بأن الوصلة التركية تختم بالسماعي
و على سبيل المثال أرفق قائمة لإحدة من عدة الوصلات التركية من المقام كرديلي حجاز كار
و تقبل قائق إحترامي


1 Kurdilihicazkar Pesrevi
2 Gecti Zahmi Tiri Hicrin
3 Bu Gönul Ne Gülde
4 Denedim Hiç Ona
5 Kimsin Keman Taksim
6 El Erdirmek
7 Baga Girdim Kamisa
8 Saz Semai

ابن كار
07-09-2009, 15:56
الموضوع ذكرني بوصلة موشحات من مقام معين التي تبتدي بالسماعي ثقيل و من بعد اربع او خمس
موشحات يأدى في النهاية السماعي دارج و أحياناً الدور هندي من نفس المقام كالنوبة الأنداوسية التي شهرها و زرعها في وصلات حلب المرحوم الشيخ علي درويش
و إحتراماتي

أبو علاء
17-09-2010, 20:49
من خيرات المصطفى السّعيد تمّ إبدال ملفّ وصلة السّيكاه الموجودة بالصّفحة الثّانية من هذا المثبّت لصالح عبد الحي والّتي تضمّ جزءا من سماعي الهزام ليوسف باشا وموشّح يا نحيف القوام فليال ثمّ دور مثلك إذا حكم بالعدل أحسن، فبادروا إلى إنزال النّسخة الجديدة النّقيّة من الوصلة.

أبو بسوم
25-05-2011, 23:27
ابوعلاء وأنا أتصفح قسم الوصلات الشرقيه الصفحة الرابعة وجدتك قد رفعت وصلة لماري جبران ( موشح بلبل الأفرح ودور لما كواني الحب ) وطلبت ان يسعفك أحد الزملاء بملف أفضل , وحيث أني لم أنتبه لهذا الطلب إلا هذه اللحظه فأني أرفع لكم التسجيل المتوفر لدي لهذه الوصلة وان شاء الله انها تفي بالغرض .كماأفيدك بأني لم أستطع إرسال الملف لقسم الوصلةالشرقية كماأن الأسلوب الجديد لرفع الملفات للمنتدى معقدأرجوإعادة القديم.

ماري جبران - موشح بلبل الأفراح ودور لما كواني الحب ياناس

أبو علاء
26-05-2011, 21:00
ابوعلاء وأنا أتصفح قسم الوصلات الشرقيه الصفحة الرابعة وجدتك قد رفعت وصلة لماري جبران ( موشح بلبل الأفرح ودور لما كواني الحب ) وطلبت ان يسعفك أحد الزملاء بملف أفضل , وحيث أني لم أنتبه لهذا الطلب إلا هذه اللحظه فأني أرفع لكم التسجيل المتوفر لدي لهذه الوصلة وان شاء الله انها تفي بالغرض .كماأفيدك بأني لم أستطع إرسال الملف لقسم الوصلةالشرقية كماأن الأسلوب الجديد لرفع الملفات للمنتدى معقدأرجوإعادة القديم.

ماري جبران - موشح بلبل الأفراح ودور لما كواني الحب ياناس
يا أبا بسّوم، لا يمكن العودة إلى الصّيغة القديمة لإنّها... قديمة ولم تعد الشّركة المنتجة للبرنامج (محرّك المنتدى) تتعهّدها بالدّعم التّقنيّ والتّطوير، فلم يكن مناص من شراء الإصدار الجديد ؛ وإن كان فيه ما لا يريح فذاك يخصّ أسلوب العرض لا سيّما بالنّظر إلى تصميم المنتدى المعدّ خصّيصا، وهذا سيتمّ إصلاحه عمّا قريب كما بيّنت في المكان المناسب ؛ أمّا طريقة رفع الملفّات فإنّها حسب علمي لم تتغيّر ؛ وعلى أيّ حال ها أنا قد نقلت مشاركتك إلى موضعها ولك الشّكر على الملفّ.

Najib
27-11-2013, 08:10
Is this the best rendition (Mahmoud Mursi) of Ya Manta ever?

What a gem, I loved his improvisations yet within a very restrictive rhythm. Amazing really amazing.

Thanks a lot Mohsen

أبو علاء
27-11-2013, 13:49
Is this the best rendition (Mahmoud Mursi) of Ya Manta ever?

What a gem, I loved his improvisations yet within a very restrictive rhythm. Amazing really amazing.

Thanks a lot Mohsen

.It is my preferred one anyway. Everything is great about Mahmud (or maybe Hamid as Mustafa Said tends to think) Mursi

أبو علاء
21-10-2014, 18:02
من التسجيلات التي عثرت عليها على موقع يوتيوب تسجيل نقيّ تامّ لوصلة من البياتي من وصلات صالح عبد الحي لم يكن لي بها سابق عهد رغم أنّي كنت أعرف أجزاءها منفصلة، ولم يخطر قطّ ببالي أنّها من وصلة واحدة، وقد استهلّت هذه الوصلة بسماعي أحمد العريان فتقسيم كمان لأحمد العريان ثمّ موشّح املا لي الأقداح صرفا فليال فقصيدة عجبت لسعي الدهر بيني وبينها (وفي آخر التسجيل نسمع المذيع يعدّد أجزاء الوصلة ويذكر أنّ تقسيم القانون لمحمّد العقّاد، وهو مخطئ دون أدنى ريب، لأنّ من يسمع التقسيم يعرف على الفور أنّ العازف هو محمّد عبده صالح)، وقد خلت أنّ القصيدة رفعت سابقا بالمنتدى إلاّ أنّي لم أعثر عنها، مع العلم أنّي كنت ذكرت أنّي سمعت صدفة من إذاعة صنعاء وصلة أخرى من نفس المقام ونفس التركيبة تقريبا سوى أنّ القصيدة فيها هي أراك عصيّ الدمع، ولم يتسنّ لي التسجيل حين سماعها (وكان ذلك في سيّارة أجرة منذ ما يقرب من عشر سنين) ولم أعثر عليها منذئذ، ولعلّ أحد تسجيلي القصيدة المرفوعين بهذا القسم مجتزء من تلك الوصلة.


وصلة بياتي لصالح عبد الحي
سماعي أحمد العريان
موشّح املا لي الأقداح صرفا
ليال
قصيدة عجبت لسعي الدهر بيني وبينها

ابن كار
27-10-2014, 03:24
الأخ ابو علاء الفاضل: لقد انسرت جداً على إهتمامك في عازف القانون و اسلوبه بهذه الوصله و إذا ممكن أقدم رائي فحسب خبرتي المتواضعة هوا فعلاً محمد العقاد و لكن الصغير,اي حفيده للكبير
و تقبل مني مزيد إحترامي لشخصكم الكريم

أبو علاء
27-10-2014, 16:44
شكرا يا دانيال على هذه المساهمة، أنت بلا رييب أدرى منّي وأقدر على التمييز على الأقلّ لأنّك عازف قانون، وبالتالي أسحب "تصويبي" ونعتدّ بما ذكره المذيع وأكّدته أنت.

Hattouma
31-10-2014, 12:02
وصلة بياتي لصالح عبد الحي
سماعي أحمد العريان
موشّح املا لي الأقداح صرفا
ليال
قصيدة عجبت لسعي الدهر بيني وبينها




وصلة رائعة ،الا بعثت لعنوان الملف على يتوب فهذا الرجل يستحق الشكر :) سماعي البياتي هنا يبدو لي فعلاً مختلف ( غير حيويته المعهودة مع تخت عبد الحي ) !!

أبو علاء
31-10-2014, 14:25
وصلة رائعة ،الا بعثت لعنوان الملف على يتوب فهذا الرجل يستحق الشكر :) سماعي البياتي هنا يبدو لي فعلاً مختلف ( غير حيويته المعهودة مع تخت عبد الحي ) !!

منعني من ذكر المصدر المحدّد لكلّ ملفّ من هذه الملفّات أمران أوّلهما أنّه كثيرا ما يستتر الرافع وراء اسم مستعار مثل "عنكبوت" أو "كلمات"، والثاني هو أنّه كثيرا ما يكون الرافع نفسه مجرّد ناقل عن مصدر آخر لا يذكره مثل منتدى سماعي أو زمان الوصل نفسه، وقد عثرت على العديد من ملفّاتنا وتعرّفت أحيانا على من رفعها لأنّه استخدم اسمه الحقيقيّ أو اسمه المستعار المسجّل بالمنتدى... ومع ذلك حبّا وكرامة فنحن على أيّ حال مدينون مباشرة لهؤلاء الذين أخذنا الملفّات عنهم وبصفةغير مباشرة لمن أخذوا هم عنه وإن لم يعرّفونا هويّته.


http://youtu.be/kVNRwxGu_p4

أبو مروان
14-12-2014, 21:04
... ومع ذلك حبّا وكرامة فنحن على أيّ حال مدينون مباشرة لهؤلاء الذين أخذنا الملفّات عنهم وبصفةغير مباشرة لمن أخذوا هم عنه وإن لم يعرّفونا هويّته.


http://youtu.be/kVNRwxGu_p4


للتنويه: المصدر الأصلي لهذا التسجل هو إذاعة الأغاني ضمن برنامج " غنوتين وبس "من تقديم طارق مصطفي ..الحلقة الحادية عشر أذيعت يوم 19 يونبو 2013.....

أبو علاء
14-12-2014, 21:23
شكرا على الإفادة يا أبا مروان وأرجو أن لا تتردّد في رفع مثل هذه التسجيلات حينما تحصل عليها من أحد هذه البرامج ولا تكون موجودة بالمنتدى أو تكون النسخ الموجودة منها منقوصة أو رديئة إذ لا يمكنني متابعة برامج إذاعة الأغاني وتسجيل موادّها ما دام إرسالها على الإنترنيت غير مستقرّ.

أبو مروان
16-12-2014, 19:33
وصلة بياتي لصالح عبد الحي
موّال الورد مهما ذبل يفضل عبيره فيه
دور حظّ الحياه (عبده الحامولي)


وهذه نسخة أخرى لهذه الوصلة وهي من تسجيلات هيئة الإذاعة البريطانية

أبو علاء
16-12-2014, 22:43
وهذه نسخة أخرى لهذه الوصلة وهي من تسجيلات هيئة الإذاعة البريطانية

هو نفس التسجيل الذي رفعته أنا منذ زمن، إلاّ أنّ النسخة التي رفتها كانت منقوصة من السماعي، ونسختك هذه كاملة، كما أنّها فيما أحسب أجود من نسختي، لذلك سأحذف نسختي ونكتفي بهذه النسخة ؛ بالمناسبة أرجو أن تكون متابعا لبرنامج ألحان زمان أيضا، فقد بلغني أنّ حلقة الأمس كانت مخصّصة لداود حسني بمناسبة ذكرى وفاته وأنّها تضمّنت نسخة أنقى من التي عندنا من دوره السيكاه الذي سجّله صالح عبد الحي على أسطوانة "يا قلبي ليه ساعة ما تشوف حبيبك تنسى الأسيّه"، فإن كنت سجّلت الحلقة أرجو أن تسعفنا بالدور وإلاّ فأرجو أن لا تكون الإذاعة المصريّة تخلّت عن عادة إعادة بثّ البرنامج ظهر السبت.

أبو مروان
11-01-2015, 18:56
أتمنى أن أكون قد وُفّقتُ هذه المرّة في تبويب هذه الوصلة
صالح عبد الحي
في وصلة تبدأ بسماعي ثم تقسيم ليالي
موال يالّلي جفاك الحبيب
ثم دور قد مأحبّك زعلان منك

Hattouma
12-01-2015, 19:05
أتمنى أن أكون قد وُفّقتُ هذه المرّة في تبويب هذه الوصلة
صالح عبد الحي
في وصلة تبدأ بسماعي ثم تقسيم ليالي
موال يالّلي جفاك الحبيب
ثم دور قد مأحبّك زعلان منك


جزيل الشكر أبو مروان على الوصلة كاملة ...و هنا تبدأ بدولاب فقط و ليس سماعي و الله أعلم :)

أبو علاء
24-01-2016, 14:24
وصلة بياتي
سماعي بياتي حسيني طاطيوس
موشّح املا لي الأقداح صرفا
ليالي
طقطوقة لمّا انكويت بالنار (لحن رياض السنباطي)

أبو علاء
24-01-2016, 14:30
وهذه وصلة أخرى اكتشفتها مؤخّرا خلال التنقيب في موقع يوتيوب، وهي من تسجيلات هيئة الإذاعة البريطانيّة، ومع أنّ كلاّ من الموّال والدور معروفين في تسجيلين من أشيع تسجيلات صالح عبد الحيّ فإنّ صيغتيهما هنا متداولتين وفيهما من الاختلافات عن الصيغتين المعروفتين ما يجعلهما صيغتين طريفتين حريّ بالمستمع المهتمّ أن يحتفي بهما


وصلة سيكاه هزام
دولاب
موّال فيك ناس يا ليل بيشكولك مواجعهم
دور في البعد ياما كنت انوح

أبو علاء
24-01-2016, 15:13
راسلني الأخ العزيز أبو بسّوم لينبّهني إلى أنّه أن أحرى بتسجيل طقطوقة غنّ يا بلبل الموجود بقسم الإذاعة ضمن هذا الموضوع (http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?1216-%C8%DA%D6-%D8%DE%C7%D8%ED%DE-%D5%C7%E1%CD-%DA%C8%CF-%C7%E1%CD%ED-%C7%E1%E3%CA%C3%CD%D1%F8%C9&p=7214#post7214) أن يكون ضمن هذا المثبّت لأنّ التسجيل ضمّ وصلة كاملة تسبق الطقطوقة خلالها دولاب وليال، وملاحظته وجيهة بلا ريب، إلاّ أنّ الأمر نفسه يصحّ على تسجيلات أخرى رفعت ضمن نفس الموضوع وبنفس الصفحة منها تسجيل حبيبي هو وقالوا الجمال ألوان وأهل الجمال ؛ ومع سداد رأي أبي بسّوم أفضّل إبقاء تلك التسجيلات حيث هي لكثرتها وحتّى لا أشوّش الموضوع الأصليّ الذي رفعت ضمنه، إلاّ أنّي سأعدّ قائمة بها وأدرجها ضمن هذا المثبّت مع وضع روابط تحيل على المواضع التي رفعت بها.

أبو علاء
25-04-2016, 23:23
سبق لنا أن سمعنا الشيخ محمّد الفيّومي في وصلة من مقام الراست ضمّت موّال لك يا زمان العجب في كلّ أحوالك ودور بستان جمالك، وقد عثرت له مؤخّرا على وصلة أخرى لم أكن أتوقّعها، وهي من مقام البياتي وتتألّف من موّال يا قلبي ما حدّ قاسى اللي انت بتقاسيه ودور داود حسني عاهدت قلبي، وفي رأيي الشخصيّ أنّ الفيّومي في هذه الوصلة كان أوفق في أدائه للموّال منه في أداء الذي بدا لي أنّ لم يوفّه حظّه ولم يستغلّ ثراءه النغميّ.

مع الملاحظ أنّ هذا التسجيل هو من خيرات اليوتيوب ومن مرفوعات السيّد صديق عويكة.



وصلة بياتي
موّال يا قلبي ما حدّ قاسى اللي انت بتقاسيه
ودور عاهدت قلبي
أداء الشيخ محمّد الفيّومي

أبو علاء
30-04-2016, 20:26
هذه الوصلة الجديدة لصالح عبد الحي وصلة استثنائيّة ؛ ولا تكمن جدّتها في مكوّناتها الأساسيّة منفردة (الليالي والدور) فقد سبق لنا سماع هذا الدور مسبوقا بدولاب وليال من قبل، اللهمّ بما قد تختلف به هذه الصيغة عن الصيغة السابقة للدور من بعض التلوينات، وقد اعتدنا اقتصاد صالح عبد الحي في ذلك رغم تكوينه الكلاسيكيّ المحض، والحقيقة أنّي لم يتسنّ لي بعد المقارنة بين التسجيل القديم وهذا التسجيل الجديد، وإنّما تكمن جدّة هذه الوصلة أفيما قد يختلف فيه أداء الدور عنه في الصيغة التي نعرفها، وهي من هذه الناحية مثل جدّة وصلة الهزام التي رفعتها منذ أسابيع والتي تتألّف من دولاب وموّال فيك ناس يا ليل يشكولك مواجعهم ودور في البعد ياما كنت انوح ؛ أمّا ما جعنلي أصفها بالاستثنائيّة، وهذا هو الأهمّ عندي ها هنا، فهو ابتداؤها ببشرف لا بسماع أو دولاب كما هو معتاد عند صالح عبد الحي وغيره من معاصريه أو الذين جاؤوا من بعده ؛ وإن لم تخنّي الذاكرة فالاستثناء الوحيد الآخرالذي أعرفه هو وصلة عباس البليدي من مقام الهزام التي تضمّمنت دور متّع حياتك بالأحباب والتي استهلّها ببشرف قره بطاق، إلاّ أنّ هذا الأخير بحكم بنيته أقرب إلى التحميلة، ثمّ إنّ الفرقة المصاحبة للبليدي تعزفه على غرار التحميلة وبأقسام مختلفة عن التي عهدناها في صيغته الكلاسيكيّة، أمّا البشرف الذي تستهلّ به فرقة صالح عبد الحي الوصلة هو بشرف عثمان بك الصبا، وهو من البشارف النمطيّة، ولا تعزف منه الفرقة إلاّ جزءا فقط.

وصلة صبا
بشرف عثمان بك
ليال من المقام
دور حبّك يا سلام بيآلم قلبي

أبو علاء
22-05-2016, 14:03
وهذه وصلة أخرى من مقام الصبا لصالح عبد الحي تتألّف من دولاب وموّال ياللي جفاك الحبيب والصبر يحلا لك ودور قدّ ما احبّك زعلان منّك، ومن باب الأمانة لا بدّ لي أن أوضّح أنّي لم أجد الوقت حتّى الآن للاستماع إلى هذه الوصلات كاملة والمقارنة الدقيقة بينها وبين التسجيلات الأخرى (وهي ثلاث بحساب الوصلة القادمة ضمن هذه السلسلة) ولا أدري مثلا إن كان الموّال والدور اللذين سبق لنا الحصول عليهما منفصلين هما من نفس هذه الوصلة بصيغتها هذه، وإن كنت أرجّح ذلك، أم أنّ التسجيلين مختلفان عن هذا التسجيل، ونفس الأمر يصحّ على الوصلة التالية التي تضمّ دولابا وموّال ساهي الجفون ما كفاك الهجر يا ساهي في صيغة مختلفة عن صيغته في الوصلة التي تبدأ بسماعي طاطيوس الحسيني وتختم بدور أفراح وصالك، فدور عهد الأخوّة، وقد سبق لنا الاستماع إلى الدور وحده في صيغة ثانية ضمن إحدى حلقات ألحان زمان، ولا أدري ما إذا كانت تلك الصيغة مقتطعة من هذه الوصلة أم لا.
للأسف لا يمكنني التثبّت من كلّ هذه الأمور لأنّي منشغل بإعداد برمجة شهر رمضان في إذاعة زمان الوصل.



وصلة صبا
دولاب من المقام
موّال ياللي جفاك الحبيب والدمع يحلا لك
دور قدّ ما احبّك زعلان منّك

أبو علاء
22-05-2016, 14:11
وصلة بياتي
دولاب من المقام
موّال ساهي الجفون ما كفاك الهجر يا ساهي
دور عهد الأخوّه نحفظه

luay
24-08-2017, 02:47
This waslah by Karem Mahmoud was posted by Abu A'laa on the forum 12 years ago, but I just saw it on YouTube, in video, and i believe a better sound quality.
I'm posting the link here in case there's interest in it:


https://www.youtube.com/watch?v=NgRxY2sR9fw

Luay

أبو علاء
24-08-2017, 11:58
This waslah by Karem Mahmoud was posted by Abu A'laa on the forum 12 years ago, but I just saw it on YouTube, in video, and i believe a better sound quality.
I'm posting the link here in case there's interest in it:


https://www.youtube.com/watch?v=NgRxY2sR9fw

i saw it yesterday. The video has a watwermak with the Sama'i logo .

أبو علاء
30-10-2017, 14:59
وصلة بياتي : سماعي أحمد العريان
وليال
ودور طوّل يا ليل محبوبي وافاني

أبو علاء
20-08-2018, 13:44
وصلة راست : دولاب وليال
موشّح أتاني زماني بما أرتضي (http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?5376-quot-%E6%D5%E1%C9-quot-%CC%CF%ED%CF%C9-%E1%D5%C7%E1%CD-%DA%C8%CF-%C7%E1%CD%ED&p=34037#post34037)

السعيدي أحمد
15-05-2019, 05:37
تم التأكد من من طرف السميعة أن الصوت صوت المطربة بديعة صادق وليس روحية عبد الخالق

أبو علاء
15-05-2019, 07:22
تم التأكد من من طرف السميعة أن الصوت صوت المطربة بديعة صادق وليس روحية عبد الخالق

هلاّ أفدتنا من هم هؤلاء السمّيعة وكيف كان تأكّدهم !
ما هي شروط الانتساب إلى هذه الفئة وكيف يكون وكيف تتّخذ قراراتهم، باجتماع حضوريّ أم بالمراسلة، وهل يشترط فيها الإجماع أم تكفي أغلبيّة الأصوات ؟
ثمّ ما هي الوصلة المعنيّة ؟ فقد نظرت إلى المشاركات السابقة في هذه الصفحة الأخيرة فلم أر سوى وصلات لصالح عبد الحي وإشارة إلى واحدة لكارم محمود.

السعيدي أحمد
20-05-2019, 22:21
ثمّ ما هي الوصلة المعنيّة ؟ فقد نظرت إلى المشاركات السابقة في هذه الصفحة الأخيرة فلم أر سوى وصلات لصالح عبد الحي وإشارة إلى واحدة لكارم محمود.

لا أدري كف سقط ردي في الصفحة الأخيرة، حاولت إلغاء المشاركة لكن لم أتمكن.
وصلة راست "روحية عبد الخالق" الصفحة الأولى

أبو علاء
21-05-2019, 07:36
لا أدري كف سقط ردي في الصفحة الأخيرة، حاولت إلغاء المشاركة لكن لم أتمكن.
وصلة راست "روحية عبد الخالق" الصفحة الأولى
ما هو أهمّ من تحديد الوصلة المقصودة في تعليقي هو عبارة "تمّ التأكّد من طرف السمّيعة" وبعدها عن أسلوب التناول في هذا المنتدى رغم أنّها لا تخرج عن السنّة العربيّة الأصيلة، ولا يعني التعليق أنّي أجادل في صحّة نسبة الوصلة إلى بديعة صادق لكنّ ما يضايقني هو الوثوق الظاهر في نقل الخبر دون أن يكون الوثوق مؤسّسا على حجج موضوعيّة مقنعة وحجب الافتقار إلى التعليل بنسبة الحسم إلى جماعة موهومة هي جماعة "السمّيعة" دون أن يعرف أحد من هم هؤلاء "السّميّعة" ولا كيف كان تأكّدهم، وهو أسلوب مألوف في بعض الأوساط والمنتديات لكن لا محلّ له في هذا المنتدى لأنّه لا معنى له كما سأبيّن لك، فكيف عسانا أن نحدّد من يمكن أن يعدّ من "السمّيعة" ومن ليس منهم؟ في القرن التاسع عشر كان هناك ما يعرف بامتحان التحزيم لإجازة المطربين فهل يوجد اليوم امتحان للسماع لإجازة السمّيعة ؟ الجواب طبعا واضح وهو كلاّ ؛ فلنفترض أنّ هذه الصفة تمنح بالمواضعة بين أفراد جماعة بعينها مثل جماعة الناشطين بمنتدى سماعي أو روّاد مقهى علي بابا، لكنّ هؤلاء ليسوا جميع "السمّيعة" فقد يكون هناك مثلهم في منتدى زمان الوصل أو في مقهى السرور، فكيف يكون التنسيق بين كافّة جماعات "السمّيعة" وكيف يكون التوفيق بين الجماعات إن اختلفت في الرأي لا سيّما إذا كان الأمر لا يعدو القول التقريريّ المجرّد من أيّة حجّة أو قرينة ؟... أرجو أن يكون هذا الشرح الوجيز كافيا لبيان فساد المقالة، ولا يهمّني هنا البتّ فيما إذا كانت الوصلة لروحيّة أو بديعة بقدر ما يهمّني التخلّص من مثل هذه الحماقات.