مشاهدة جميع الاصدارات : صليبا القطريب - دور جددي يا نفسي حظك
عودة مرة أخرى إلى هذا الفنان المتمكن الذي لم ينل نصيبا كافيا في عالم الغناء والعزف. على كل الأحوال كما نعلم جميعا بأن هناك شح في تسجيلاته و يوجد في المنتدى بعض التسجيلات المتداولة له والمتدوالة أيضا في منتديات أخرى. لقد وفقني المولى عز وجل بجمع عدد لا بأس به من تراث المرحوم صليبا القطريب وكان ذلك صدفة فقد جردت ما ورثت من الشيخ صلاح رحمه الله من بكرات وتسجيلات أخرى على الكاسيت ومنها العديد لهذا الفنان الكبير وجمعها لم يكن بالساهل أبدا. هناك العديد من التسجيلات النادرة والغير متداولة مما تضمنت من أدوار وموشحات وطقاطيق قديمة الى جانب عزفه على عوده النفيس بريشته المقلوبة. معظم هذه التسجيلات هي من جلسات خاصة و من جلسات مع الشيخ نفسه وإدوارد بندلي والد العائلة الشهيرة عائلة بندلي التي اشتهرت في السبعينات والثمانينات من القرن المنصرم
وأول الغيث قطرة مع
صليبا القطريب
في دور
جددي يا نفسي حظك
أبو كرم
Kamal Kassar
16-08-2008, 15:22
ِشكرا يا ابو كرم على هذه الدره النادرة و صاليبا ريس بالانشاد كما هو ريس بالعزف
العفو يا حبيب القلب أبا ماهر
theoudman
17-08-2008, 19:52
Im waiting for Najib to hear this one :-)
Saliba is one of a kind
Hattouma
20-08-2008, 15:01
حمدالله عالسلامة
:)
سلمك الله أخي الحبيب حاتم وأنا لم أنس فيديو نور الهدى وسوف أرفعه كاملا قريبا ان شاء الله
أبو كرم
بما أنني عدت إلى بيروت العزيزة على قلبي مع تلوثها و حرها و رطوبتها، حان وقت التعويض عن ما فات.
أولا، مع قصر التسجيل، القيمة الطربية هائلة، و السبب هو بكل بساطة الصياغة الصوتية و اللحنية، و مفهوم الصياغة بكل ما يتمنضنه من إيحائات هو سبب هوسي ببعض المطربين و المنشدين.
أما بعد، فصوت العود هو صوت عود صليبا، و صوت الغناء يظهر صليبيا بدون شك، لا سيما في القرار، لكن، أما لاحظ أحد الشبه الهائل مع صوت الشيخ مسلم البيطار؟ أصابني بعض الحول مع سماع التسجيل بسبب هذا الشبه.
على كل، شكرا على هذا التسجيل الرائع، و أنا في انتظارك في غيره.
عودا حميداً عمرو،
هلا أوضحت ما تقصد بالصياغة فالتعبير موحٍ أكثر منه موضح
إذا كان الصوت ذهبا، فالغناء عملية صياغة، بالتالي، فإن إبراز الخامة،و طريقة إنتاجها، و التعرجات و التفاصيل اللحنية، و اللون الأنفي و غير الأنفي، و طريقة تحريك عضلات الحنجرة في إطار التحكم الصوتي، إلى الجملة اللحنية ذاتها، التي تعتمد على حسن تنفيذها أكثر مما تعتمد على جمالها كلحن، كل هذا يدخل في إطار الصياغة.
I am now an official fan of this man. We need more of his recordings that's for sure.
I am sorry to say that I ditched one of his interpretations somewhere on this forum, but after a few other oud taqsims and other takes .. I come to apologize humbly now.
This version is short but well executed from the singer. (what a lame ensemble!)
Guys can't you notice the great resemblance
http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=3821
+1 for 3amr noticing the resemblance
This is very strange!! As if they went to the same singing school. :D
hehe, yeah,
It's funny you brought up the term "school", but I guess that's precisely what thist is, the generation of shami singers in the neo-classical, as opposed to post-classical, egyption singing school, which owes a great deal to zakariyya a7mad, not for singing matter (although some of his dors and older souma things found their way in to their repertoire), but for preserving a spirit in the then dying arabic music, which lead these singers to rediscover and bring back to life this repertoire and the corresponding "proper" singing style, and proper implies many negative things in our modernist world, but I know one thing, this way of nasal old fashioned singing brings me pleasure, and that's enough for me, I exult in the craftsmanship and the phrasing, I exult in the maqamic treatment, and I can't comprehend why anybody would listen to abdel halim...
إذا كان الصوت ذهبا، فالغناء عملية صياغة، بالتالي، فإن إبراز الخامة،و طريقة إنتاجها، و التعرجات و التفاصيل اللحنية، و اللون الأنفي و غير الأنفي، و طريقة تحريك عضلات الحنجرة في إطار التحكم الصوتي، إلى الجملة اللحنية ذاتها، التي تعتمد على حسن تنفيذها أكثر مما تعتمد على جمالها كلحن، كل هذا يدخل في إطار الصياغة.
صياغة ذهبٍ عيار 24 مرصع بريشة من الماس. ونحن بنعرف نستشعر كمان شو يعني فإستشعار الشعر يكون يا إخوان إستشعار، لا شاعر ولا شويعر بل كلام كله حنان وشعور و بعضا من الشعر المشعور
:D
الف شكر يا ابا كرم
تسجيل نادر وإداء رائع ولكن برأيي ان صليبا هنا كان محشورا بالوقت وكان فرض عليه ان يسجّل هذا الدور في مدّه زمنيه قصيره لذلك لم تأخذ جماليات الدور حقها في هذا التسجيل
اشتقت لكم بعد غيبة شهر ولديّ الكثير من المفاجآت في موضوع صليبا
مع خالص الموده
hehe, yeah,
It's funny you brought up the term "school"
It was an evilly-intended well-placed pun. ;)
and the corresponding "proper" singing style, and proper implies many negative things in our modernist world, but I know one thing, this way of nasal old fashioned singing brings me pleasure, and that's enough for me, I exult in the craftsmanship and the phrasing, I exult in the maqamic treatment, and I can't comprehend why anybody would listen to abdel halim...
hmm .. we were just talking/ranting about voice qualities in another thread in the Renaissance forum during your absence with everyone throwing his bucket. Go check it out and throw you 2 liras. ;)
Hey welcome back Najib, we missed you ya ragel! :)
أبو علاء
07-09-2008, 12:37
الحقيقة أنّي فاتني التّعليق على هذا الموضوع والإعراب عن استبشاري بما وعدنا به أبو كرم من تسجيلات القطريب الجديدة، أمّا عن هذا التّسجيل فإنّ ملاحظتي لا تختلف عمّا ذكره نجيب بشأن قصره الّذي يوحي بأنّ القطريب لم يجد متّسعا لاستغلال ما يتيحه الدّور من إمكانات الإبداع والتّصرّف ؛ كما أنّي استوقفتني ملاحظة عمرو بشأن التّشابه الشّديد بين القطريب ومسلّم البيطار، وإنّي لأعجب لكثرة ما نلتقي في ملاحظاتنا وميولنا (أنا والفتى عمرو) ممّا يعني أنّ الملاحظات الحسّيّة والأحكام الذّوقيّة ليست بالاعتباطيّة الّتي نحسب وهي بلا ريب تخضع لمنطق محكم حتّى وإن خفي عنّا، لأنّي بدوري كنت لاحظت هذا التّشابه وعبّرت عنه بعبارات مماثلة ضمن التّعليق على إحدى وصلات البيطار.