مشاهدة جميع الاصدارات : هدية عيد الأضحى - الشيخ صلاح الدين كبارة - يا حاملا طيب المديح
هدية عيد الأضحى المبارك
مديح نبوي
للشيخ صلاح الدين كبارة
يا حاملا طيب المديح
أبو كرم
شكراً يا أبا الكرم على أنفس الهدايا هذي،
المقام ليس حجازاً بل حجاز كار في ما أحسب مصوراً على درجة منخفضة.
شكراً يا أبا الكرم على أنفس الهدايا هذي،
المقام ليس حجازاً بل حجاز كار في ما أحسب مصوراً على درجة منخفضة.
فعلا هو حجاز كار على الطبقة الواطية ولم أكن متأكدا 100%. معليش أذني جنزرت يا ابو الفدا. ولا فرق ل"كار" بين الأصدقاء
:D
hafid.benhachem
07-12-2008, 02:10
بارك الله فيك يا أبا الكرم و الجود و جعل هذا المديح العاطر في ميزان حسنات الوالد رحمه الله و أكرم مثواه
يا حاملا طيب المديح
يا حاملا طيب المديح إليه متذللاً و العجز في عينيه
خجلاً يواريك الزحام بورده و تهافت الشعراء بين يديه
اسكب طيوبك مثلهم في بابه لتطيب من قبل الوصول إليه
و أرق دموعك مثلهم في موطن وضع النّبي بأرضه نعليه
و تعزّى فالشّعراء قبلك قصّروا عن قدره و هم الفحول لديه
ماذا يقول القائلون بمدحه من بعدما صلّى الإله عليه
اللّهمّ صلّ و سلّم و بارك عليه
شكرا لك يا حافظ وبارك الله فيك لكتابتك الكلام. كل عيد وأنتم بخير
شكرا لك ابا كرم على هذه العيديّة
ولم لا تكون النغمة المسيطره هنا هي نغمة النوى يستخدمها الشيخ لينزل بها لأخراج مقام الشد عربان ثم يستعملها بعد منتصف التسجيل لأخراج عجائب الهزام ومشتقّاته
تسجيل رائع تسلم ايديك
أيها النجيب الحبيب،
هلا أوضحت ما تقصد بالنوى؟ أدرجة أم مقام لا عهد لي شخصياً به؟
أما الفارق بين الشد عربان والحجاز كار فهو كالعادة رهن شروح البعض واعتراض الآخرين، لكن ما أحسبه الشد عربان، بحسب ما فهمته، يتميز باظهار النوى أثر والنهاوند عن درجة الراست قبل أن يعود إلى الحجاز، في حين إن المسار النغمي هنا كان أقرب إلى الحجاز كار في ظني.
ولا شك انك اخبر وأقدر على تصحيح اخطائي مشكوراً.
سلمت لنا.
أعتقد أن النجيب يقصد الراست على النوى، و في حالة الشد عربان يكون الراست على الدوكاه إذا كانت قفلة الحجاز على اليكاه.
آسف حبيبنا فادي
فعلا قصدت الدرجة شكرا حبيبنا عمر
وما قصدته هو حجاز كار مصوّر عن النوى اكثر من شد عربان بمعنى عمل هذا المقام
أعتقد أن النجيب يقصد الراست على النوى، و في حالة الشد عربان يكون الراست على الدوكاه إذا كانت قفلة الحجاز على اليكاه.
شكراً نجيب على الايضاح
عزيزي عمرو، هل تعطيني مثالاً عن ادخال الراست من الدرجة الخامسة، لا الرابعة، انطلاقاً من الحجاز، سواء أسمينا ذلك شد عربان ام سوى ذلك؟
العذر على الخطأ في حساب الدرجات.
إلا أنني لست مخطأ تماما، فالراست على الخامسة ممكن في معرض التطرق للنهاوند في الجواب، إلا أن مدى شيوع ذلك في الشد عربان أو حتى الحجاز كار فهو أمر لا يمكنني التعليق عليه دون بعض الدراسة مما يحتاج إلى وقت لا يتوفر.