PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : للصّديق برهان : موّال ودور غير شائعين بصوت سيّد مكّاوي



أبو علاء
05-12-2005, 21:57
أمّا الموّال فهو أمر الغرام لي وَصَل ربّ الغرام ماضيه وهو من مقام الرّاست ؛ وأمّا الدّور وهو من نفس المقام فهو بتيهك وصدّك قلبي انكوى وهو من ألحان الشّيخ علي القصبجي والد الملحّن العظيم محمّد الفصبجي. وقد كان أخي برهان سألني منذ فترة عن رأيي في سيّد مكّاوي وسبب اعتراضي على القول إنّه السّليل الفنّيّ الطّبيعيّ لزكريا أحمد ووعدته بالرّدّ على سؤاله حين يتّسع الوقت لذلك، وها قد حان الوقت.
للحديث عن سيّد مكّاوي فرعان : سيّد مكّاوي الملحّن وسيّد مكّاوي المغنّي ؛ فإن كان المقصود هو الملحّن فإنّ ألحان سيّد مكّاوي لا جَرَم تتّسم بطابع شرقيّ أصيل لا يُنكَر نلمسه في يا مسهّرني ونلمسه في كلّ مرّه لمّا اواعدك وفي شويّه عليّ وشويّه عليك وغير ذلك من ألحانه، كما أنّ تلك الألحان تبدو عفويّة غير مصطنعة ولعلّ ذلك ما جعل النّاس يربطون بينه وبين زكريا، ولكن مع الاحترام الشّديد لسيّد مكّاوي ومحبّيه شتّان بين هذا وذاك، ففي ألحان زكريا فوق تلك السّمات من العبقريّة الفنّيّة والعمق الوجدانيّ ما لا سبيل إليه في أفضل ألحان سيّد مكّاوي ؛ أمّا الصّوت فالفارق فيه مماثل إن لم يكن أوضح، وأقلّ ما يقال هنا أنّ خامة الصّوتين مختلفة تماما، وأبرز سمة في صوت مكّاوي في نظري هي نوع من اللّين المفرط، بل كدت أقول الميوعة، ممّا ترك أثره حتّى في ألحانه ؛ وإذا كان لا بدّ من البحث عن وريث شرعيّ لزكريا أحمد فلا أرى من هو أحقّ بتلك المنزلة من المرحوم الشّيخ إمام عيسى سواء بألحانه أم بصوته لما جمعته ألحانه من أصالة النّغمة وطبعيّة الجملة وقوّة الشّحنة الوجدانيّة والوجوديّة الّتي تحملها وصدق نبرتها وعمق انغراسها في تراثنا الفنّيّ والمعاناة الإنسانيّة، ولما يتّسم به صوته من حيويّة وصدق وقدرة على الأداء والتّأثير. هذا هو رأيي وموقفي من هذا الموضوع، وليس القصد هنا سيّد مكّاوي بقدر ما هو تركة زكريا أحمد ؛ أمّا سيّد مكّاوي فهو عندي لا يزيد عن أن يكون ملحّنا ومغنّيا من الدّرجة الثّانية.

Hattouma
08-12-2005, 23:11
سيد مكاوي نجح أيضاً في كسب قلوب المصريين لبساطته و تلحينه أعمال متنوعة منها لا يندرج تحت الأغاني المألوفة و بكلمات صلاح جاهين و فؤاد حداد وفق و نجح فيه نجاح كبير (مثل الليلة الكبيرة و غيرها )

أتفق مع أبو علاء أن الكثير من ألحان الشيخ أمام أعمق و على مستوى عالي جدا لكنه لإختياراته الشخصية (التي أحترمها تماماً) لم يدخل الحلبة تماماً فظلت ألحانه غير معروفة إلا في دائرة ضيقة و لم تدخل المختبرات التقليدية التي كان على كل من الملحنيين المرور بها ...إلخ و للأسف أيضاً غنى الكثير أغانيه بعد وفاته بدون إعطاءه حقه ( ليس المالي و لكن على الأقل بذكر إسمه ...فهو لم يكن له ورثة -مثل سيد درويش مثلاً- يدافعون عن تركته الفنية التي لم تسجل حتى رسمياً بإسمه )
لن ينساه محبينه و أتمنى أن يأتي يوم فيرفع عن ألحانه الستار و تخرج لعموم الناس و بالصورة التي تستحقها

أبو علاء
09-12-2005, 00:07
معك حقّ يا حاتم في ملاحظتك الأخيرة ؛ غين الشّيخ إمام جاء من نواح متعدّدة أقربها إلى الذّهن أنّه لم يدخل دوائر التّرويج التّقليديّة مثل الإذاعة والحفلات العامّة والسّوق الرّسميّة للأشرطة ؛ ومنها أيضا أنّ جمهوره الطّبيعيّ من المسيّسين والمثقّفين وجلّهم من الشّباب تعوزه الثّقافة الموسيقيّة العربيّة وأحيانا لا تهمّه أصلا (أذكر بعض نقاشاتي مع أقراني من الطّلبة التّونسيّين في أواخر السّبعينات وقد كانوا مولعين بالشّيخ إمام لكنّ ما كان يهمّهم هو الكلمة دون اللّحن ودقائقه الفنّيّة والطّاقة الصّوتيّة، ومن الظّواهر الدّالّة على مرتكزات تلك النّظرة وخلوّها من الاعتبارات الفنّيّة البحتة أنّهم كثيرا ما كانوا يجمعون جزافا بين الشّيخ إمام ومارسيل خليفة) ؛ هناك عامل آخر له صلة بالعاملين السّابقين وبالسّياق الّذي اندرجت فيه تجربة الشّيخ إمام الفنّيّة والسّياسيّة وهو افتقاره لأيّ أزر فنّيّ يعتدّ به بين رفاقه الّذين صاحبوه في تقديم ألحانه إذ لم يكن لهم أيّ نصيب يذكر ممّا يشترط توفّره في العازف أو المغنّي أو حتّى المردّد، وهذا القول يصحّ على محمّد علي وعلى أحمد فؤاد نجم نفسه وحتّى على عزّه بلبع الّتي اختارت فيما بعد الخروج إلى دائرة الضّوء وصارت ممثّلة و"مطربة" وهي ليست من الطّرب في شيء كثير أو قليل ؛ ومن أراد الحكم على ألحان الشّيخ ومعرفة قيمتها الفنّيّة ليسمعها تغنّى وتعزف حيث يتوفّر القدر الأدنى المطلوب من الحرفة الفنّيّة والإمكانات والوسائل الضّروريّة لمثل هذا الفنّ (انظروا مثلا ما فعله الهادي قلّه الّّذي قدّمت لكم بصوته وبعزفه على العود مصحوبا بعازفي كماشناه وسنتور بألحان مثل بكش أو يا عمّ ادريس أو حلّوا المراكب، بل انظروا ما فعله سيّد حسن بالبحر بيضحك ليه)...

Burhan
21-12-2005, 15:05
Dear Abu Alaa',
Thank you a lot for your reply and for sharing your views.
Definitely the works of Sheikh Imam need further studies that highlight its musical qualities...I finished recently reading a two volume book about the biography of Imam....his journey is a very interesting one....


I still have one point related to those composers who were working in the guidelines of Zakaria.....Ahmad Sidki....I would like your point of view about Sidki's repertoire as it stands alone and in its relation to that of Zakaria'a

In all cases, if you or any of the members have the version of howwa sahih el hawa ghallab as sung by Sayyid Mekkawi, it would be great to post it ....


thanks again....

also best regards to hattoum

Burhan

أبو علاء
21-12-2005, 21:49
Dear Burahn, to me, if one were to talk of the four greatest composers in the contemporary era (that is from the twenties onward) instead of three, 'ahmad Sidqi would definitely be the one to count in addition to Qasabji, Zakariya and Sunbati. In fact, people have so much focused on what is in my view a pseudo problem of 'um kalthum's "boycotting" Farid's compositions (forgive me Luay!) and it occured to nobody to ask this far more obvious question in my sense: How come the lady sang compositions of Muji, Tawil, Mekkawi and Baligh (I'm temtped to add 'abdi-l-wahab for the real artistic value of what he gave her!) and not Sidqi's? But this is far from being the only enigma about her artistic life and choices, is it? Now, when it comes to relate Sidqi's music or compare it to someone else, it's Sunbati's name which comes to my mind straight away, not Zakariya's (does the answer to my previous question lie precisely in this very notion?). After all, maybe Sidqi's drama consisted in his walking in Sunbati's steps all the time (this should explain my lapsus about Shufti habibi on the occaion of an exchange with Luay concerning Muttalib and Sidqi - just take those three taqtuqas sang by Muttalib, Shufti habibi, 'alashan biddak tirdhini and bas'ab 'ala ruhi, and tell me how easy you find it to distinguish them one from another if you don't already know the name of the composer.)... I'm thinking of titles such as Kasi-l-hana, Samah, Thalath nismat, Ya 'ini fin qalbi...etc And these are shear masterpieces.
As for Makkawi's performance of Huwa Sahih, I'm sorry but I didn't even know it existed. I know he interpretd Habibi yis'id 'awqatuh instead, but don't have the recording.

Burhan
22-12-2005, 09:31
I would suggest having a sticky for our beloved ahmad sidki...to further highlight his songs and compositions...
(even though i have noticed that some usually prefer to set a sticky for a singer much more than for a composer)

أبو علاء
22-12-2005, 09:39
Nice idea indeed. We'll put it on the schedule and do it when possible. Hatim doesn't want many stickies in the same time and that's why he didn't stick his thread dedicated to mawwal. He says we have to unstick old threads first.