PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : أحمد البيضاوي - كم بعثنا مع النّسيم سلاما



casablanca
16-03-2010, 03:44
بعض أعمال المرحوم الفنان أحمد البيضاوي
Songs of Ahmad Al Bidaoui

أبو علاء
16-03-2010, 10:19
أخي الكريم، ما هكذا تقدّم المواضيع والموادّ في هذا المنتدى، وأضعف الإيمان هو أن تعرّفنا بهذه "الأعمال" واحدا واحدا، بل إنّ تعريف البيضاوي نفسه ليس من نافل الكلام في هذه الحال باعتباره غير معروف لدى أعضاء المنتدى والتّعريف به أحرى وأوكد من التّعريف بنور الهدى ضمن موضوع قديم لست أنت صاحبه وليس هو أوّل موضوع عن نور الهدى.

casablanca
20-03-2010, 02:50
أحمد البيضاوي

ولد أحمد البيضاوي
واسمه الحقيقي أحمد بنشهبون عام 1918، وارتبط في شبابه بصداقات عديدة مع أبناء حيه، الذي لم يكن يبتعد كثيرا عن محلات بيع الآلات الموسيقية حي جامع الشلوح، وهناك كان يجد متعة خاصة في الاستماع إلى الأناشيد والأغاني الدينية والتراثية، التي كانت تلتقطها أذناه في حلقات الذكر والسماع، ومجامع الزوايا والمدائح النبوية التي كان يحضرها مع والده
إنه أحمد البيضاوي، صوت الأغنية المغربية الرائد، وعازف العود والملحن، الذي كان وراء تشجيع الكثير من المطربين في إطار مسؤولياته داخل الإذاعة، اتجه أسلوبه بشكل واضح نحو القصيدة العربية الفصحى، وإلى جانب كونه من كبار الملحنين المغاربة والعرب، فإنه أيضا صوت غنائي متميز مثل غنائه قصيدة 'نهج البردة'، و'حبيبي تعالى'، و'كل من صد و خان'

أبو علاء
20-03-2010, 13:51
أخي الكريم، هناك مشكلة منهجيّة واضحة لا بدّ من حلّها إذا ما أردت مواصلة المشاركة في مواضيع هذا المنتدى وأردت أن تكون مشاركاتك نافعة.
الكلام الّذي كتبته في مشاركتك الثّانية أعلاه مفيد لا غبار عليه، لكن ما صلته المباشرة بالمادّة المرفوعة ضمن المشاركة الأولى وأيّة إفادة يقدّمها بشأن تلك المادّة ؟ المشاركة الثّانية هي الّتي على صلة مباشرة بالمشاركة الأولى إذ تعرّفنا ولو أدنى درجات التّعريف بأحمد البيضاوي صاحب التسجيلات المرفوعة، إلاّ أنّها لا تفيدنا شيئا المادّة المرفوعة الّتي ظلّت مبهمة لا نعرف عنها سوى أنّها "بعض أعمال" المرحوم أحمد البيضاوي، فلا نعرف كم عملا هي بالضّبط ولا عناوينها ولا صفاتها...إلخ.
أرجو أن تطّلع على هذا التّعليق قبل مرور أسبوع آخر كي نرى ما إذا كنت ستتدارك الأمر ويصبح لهذا الموضوع "(أ)ساس وراس - رأس" كما يقال في العامّيّة التّونسيّة أم نحذفه ونستريح جميعا.

أبو علاء
20-03-2010, 14:24
ها قد استمعت إلى الملفّ، وهو لا يضمّ "بعض أعمال أحمد البيضاوي" بل "عملا" واحدا، وهو ليس من أعماله أصلا إذ هو قصيدة كم بعثنا مع النّسيم سلاما (كما كتب على الملفّ) بلحن أحمد صبري النّجريدي الّذي غنّته أمّ كلثوم، والقصيدة هنا مغنّاة بمصاحبة عود البيضاوي نفسه سوى أنّ البيضاوي يستخدم لوازم "حديثة" ليست من صميم اللّحن أو ممّا هو معتاد في "القصائد الّتي على الوحدة" ؛ وإذا كان البيضاوي هنا يكتفي بأداء لحن غيره مع تلوينه بلونه هو أو بلون محلّيّ سواء أفي مستوى الأداء الغنائيّ أم في مستوى المصاحبة الآليّة فإنّ له ألحانه الخاصّة لقصائد أخرى شهيرة سبق أن لحّنها غيره من الفنّانين الشّرقيّين، ولعلّ أبرز تلك القصائد نونيّة ابن زيدون الشّهيرة أضحى التّنائي بديلا من تدانينا....
هذا مثال عن تقديم بسيط كان يمكن أن يصاحب الملفّ ضمن المشاركة الأولى مع ما تضمّنته المشاركة الثّالثة (دون حسبان تعليقي) من معلومات عن البيضاوي (مع حذف ما عدا ذلك) فيكون الموضوع موضوعا مقبولا ومفيدا.

luay
21-03-2010, 17:23
This file has just reminded me of a beautiful song of the lady that I haven't heard for some time. And it reminded me of Najridi, who gave her beautiful songs, yet he remained largely unknown.

About Baidawi's performance, I think it's very nice. For some reason, I'd have thought he was from the Gulf countries (Kuwait, Saudi Arabia, etc.), based on the pronunciation. One thing I didn't like about his style in singing is the abrupt pauses he makes during singing (also those same abrupt pauses on the oud).

Luay

أبو علاء
21-03-2010, 18:14
One thing I didn't like about his style in singing is the abrupt pauses he makes during singing (also those same abrupt pauses on the oud).
Luay
This is inter alia what I meant by "local" colouring. It must be somehow linked with the "modern" character of the musical interludes and is probably due to limited impregnation with the specifics of the nahdha art. The difference is amazing when we compare Baydhawi, who's undoubtedly an important artis, in this regard with... Fadwa Al-malki.

casablanca
30-03-2010, 05:28
Aghani wa talhin Al Fannan Ahmad Al Bidaoui
أغاني بصوت و تلحين الفنان المرحوم أحمد البيضاوي


شعر إبن زيدون
باعدتِ بالإعراض

casablanca
30-03-2010, 05:47
أستادنا أبو العلاء
لقد أصبت في انتقاد ما رفعته كملف عن الأستاد الفنان المرحوم أحمد البيضاوي
وقد أخطأت في مشاركتي الضعيفة
أخطأت لأنني كنت أضن أن مثل هده المنتديات يشارك فيها نخبة من عالم الموسيقى و الفن ادا ضننت أن فناننا المرحوم معروف على الصعيد المغربي والعربي و حتى العالمي فكيف لنا أن نعيد في الكتابة عليه و الحديث عنه ليس بالقليل
و الخطأ الثاني أنني لم أتعمده اد كنت أود أن أرفع موضوع مقارنة أصوات
كم بعثنا مع النسيم
لصالح عبد الحي
أم كلثوم
أحمد البيضاوي
لكن لسوء الحض لم أتمكن من رفع ملفاتي الصوتية
ففكرت في رفع ولو ملف صوتي لهدا الفنان الراحل

وأعتدر ان أخطأت في دلك

سأستمر ان سمحتم لرفع جميع أغاني أحمد البيضاوي
مع انتضر جوابكم

والسلام عليكم

casablanca
30-03-2010, 05:53
قصيدة
البردة للإمام البصيري

لحن و غناء أحمد البيضاوي

casablanca
30-03-2010, 05:58
من شعر إبن زيدون

قصيدة


يا غزالا جُمِعت فيه من الحسن فنون

لحن على العود و غناء أحمد البيضاوي

casablanca
30-03-2010, 06:09
أحمد البيضاوي في سهرة بالدار البيضاء ـ كل من صد و خان ـ الملف في ثلاتة أجزاء

casablanca
30-03-2010, 06:14
يا صاحب الصولة و الصولجان يعني المرحوم الملك مجمد الخامس" لأحمد البيضاوي

أبو علاء
30-03-2010, 09:40
أخطأت لأنني كنت أضن أن مثل هده المنتديات يشارك فيها نخبة من عالم الموسيقى و الفن ادا ضننت أن فناننا المرحوم معروف على الصعيد المغربي والعربي و حتى العالمي فكيف لنا أن نعيد في الكتابة عليه و الحديث عنه ليس بالقليل
أيّ صعيد عالميّ هذا الّذي بلغته شهرة أحمد البيضاوي أو أيّ موسيقيّ عربيّ آخر بمن في ذلك زكريا والقصبجي والسّنباطي ؟!
ها أنت عضو بهذا المنتدى ورجل ذو علم ومعرفة، فهل يا ترى تعرف محمّد محمود الحارثي أو حسن خيّوكه أو إيلي بيضا...؟ كلّ واحد من هؤلاء علم في رأسه نار في بلده.



و الخطأ الثاني أنني لم أتعمده اد كنت أود أن أرفع موضوع مقارنة أصوات
كم بعثنا مع النسيم
لصالح عبد الحي
أم كلثوم
أحمد البيضاوي

أعرف أنّ استخدامك لعبارة "أخطأت" استخدام بلاغيّ وأنّك لا تقصد أو تعتقد أنّك أخطأت حقّا، ومع ذلك صدّقني أخطأت في الأولى وأخطأت في هذه أيضا، فهذا القسم هو قسم المغرب العربيّ ولا محلّ لصالح عبد الحي وأمّ كلثوم فيه، ثمّ إنّك لو نظرت في الأقسام المعنيّة (وللأخيرة قسم خاصّ بها فضلا عن القسم المصريّ بفرعيه) لرأيت أنّ كم بعثنا مع النّسيم سلاما موجودة بالصّوتين المذكورين وبغيرهما ؛ ثمّ ما معنى المقارنة بين هذه الأصوات هنا وما علاقة صيغة البيضاوي الّتي رفعتها هنا بصيغة أمّ كلثوم أو صالح عبد الحي (صيغه، وهي لا تقلّ عن ثلاث صيغ) وفتحيّه أحمد عدا النصّ الشّعريّ المتغنّى به ؟؟
أنصحك نفس النّصيحة الّتي ما فتئت أكرّرها وما من سامع : اقرأ ثمّ اقرأ ثمّ اقرأ قبل أن تكتب.



سأستمر ان سمحتم لرفع جميع أغاني أحمد البيضاوي
مع انتضر جوابكم

أمّا هذه فلا بأس، شرط ذكر بيانات عن المادّة المرفوعة وهو ما أرى أنّك بدأت القيام به، ولكن لا داعي لتجزئة العمل الواحد إلى عدّة ملفّات.

casablanca
31-03-2010, 03:13
شكرا لك عن النصائح
أرجو المعدرة
فأنا عضو جديد و الوقت غير سامح
لقراءة كل تعليمات المنتدى
و الحمد لله لوجود أمثال أبو العلاء
لنستفيد منكم في وقت وجيز
ومن أخطائي أتعلم

و ألف شكر أيها الأخ الكريم

أبو علاء
31-03-2010, 12:23
فأنا عضو جديد و الوقت غير سامح
لقراءة كل تعليمات المنتدى

هناك نوعان من الموادّ للقراءة، أمّا النّصوص الأساسيّة الّتي تتضمّن التّعريف بالمنتدى وموضوعه وتوجّهاته وعدد من القواعد الهامّة الّتي لا بدّ من قراءتها فقراءتها لا تتطلّب أكثر من بضع دقائق وهي واجبة قبل تحرير طلب الانضمام إلى المنتدى لا بعده، وهو واجب لا يتحتمل أيّ تهاون أو تساهل ولا يقبل فيه أيّ عذر ؛ هناك المادّة الغريرة من المواضيع الموجودة ضمن مختلف الأقسام وغزارتها تجعل الدّقائق والسّاعات بل حتّى الأيّام العديدة لا تكفي للاطّلاع عليها كلّها، ومع ذلك فإنّ الاطّلاع عليها مطلوب وينصح بقراءة ما تيسّر منها قبل الإقدام على المشاركةك، ونحن لا نستعجل المشاركات كيفما كانت وأيّة كانت مادّتها حتّى وإن اعتقد المشارك أنّها مادّ ة ثمينها ورغب في إيصالها إلى سائر الأعضاء بأسرع وقت ممكن ؛ وهذه الدّعوة إلى التّأنّي والتّريّث موجودة ضمن النّصوص الأساسيّة للمنتدى أيضا ؛ لقد صبرنا خمس سنوات على غياب أعمال البيضاوي من المنتدى فلن يضيرنا انتظار بضعة أسابيع أو أشهر أخرى (مع العلم أنّ جانبا لا بأس به من تلك الأعمال موجود عندي على أشرطة كاسيت جلبتها من سنوات طويلة ولم تسنح الفرصة إلى الآن لترقيمه ورفعه ضمن هذا القسم).

علي الوكيلي
14-06-2010, 01:08
تحيتي أستاذ أبو علاء
لقد تبين لي عبر هذا المنتدى الجميل أن هناك جدارا هائلا بين المشرق والمغرب في مسألة التذوق الموسيقي، سيظل الشرق يحتقر المغرب العربي بكل ما أنتج من غناء، سواء توافق مع الأصول الموسيقية القديمة التي يركز عليها المنتدى أم لم يتوافق، وعموما نعترف أن زمن الوصل المشرقي انتهى والغناء المغاربي لم يبدأ بعد
وشتان بين غناء ابتدأ قبل القرن العشرين وآخر في منتصفه
تحيتي

3amr
14-06-2010, 09:29
الأخ الكريم علي،

لا أرى داع لكلمات من قبيل "يحتقر" و غيرها في هذا السياق.
أنا أعترض على التلميح (و قد يكون غير مقصود) بأن المنتدى و أهله يحكمون على الفن بمنشأه لا بمضمونه و جودته. أقصى ما قد يصدر عن الأعضاء تعبير عن عدم تذوقهم لمادة معروضة أو خروجها عن إطار خبرتهم السماعية، و شأنهم في ذلك شأنهم في التعامل مع الموسيقى العراقية مثلا، و هي مشرقية أكثر من الموسيقى المصرية أو الشامية، و كذلك شأن بعضهم حتى مع الموسيقى الشامية، بل و أن جلّ نتاج مصر الموسيقي في القرن العشرين لا مكان له على الإطلاق بين صفحات هذا المنتدى.
لا أرى مجالا بعد للزعم أن هذا المنتدى تحكمه نزعات قطرية أو عصبيات ما، لا سيما و أن مؤسسوه من لبنان، مصر، و تونس قد جمعوا في منشأهم أكثرية الأقطار العربية.

ثم إنني أستغرب و استنكر أن يقال أن المغرب العربي لم ينتج فنا موسيقيا راقيا إلا منذ منتصف القرن العشرين. كيف يستقيم هذا و الموسيقى المغربية من أقدم و أعرق ما أنتج العرب على الصعيد الموسيقي، و تعود جذورها إلى ما قبل زرياب؟ أم أن الموسيقى المغربية لا تصبح موسيقى إلا إذا أتت على الطراز المشرقي؟ و قائل هذا القول هو من يشكو التحيز للموسيقى المشرقية دون المغربية من أصحاب المنتدى و رواده.

أبو علاء
15-06-2010, 13:01
كما يحدث كثيرا سبقني عمرو إلى الرّدّ بما يغني عن أيّ ردّ آخر ؛ للأسف ما كنت أتوجّسه قبل مباشرة إدارة هذا المنتدى وبات أمرا يقينا بعد خمس سنوات من ممارسة هذه الإدارة هو أنّ إحدى مشاكلنا معشر العرب مشكلة فهم ما يقال أو يكتب والنّزوع إلى البحث عن "معاني خفيّة" وراء المعاني بدل أخذ الكلام بحرفيّته، أفلم يفض اجتهاد بعضهم في السّابق إلى القول إنّ "مافيا" لبنانيّة أنا (التّونسيّ) زعيمها تتحكّم في مقاليد هذا المنتدى ؟!...
ما لم أوفّق إلى تبيّنه هنا هو محلّ تعليق الأخ من الإعراب من هذا الموضوع وما كتب ضمنه، أو بعبارة أخرى ما الدّاعي للحديث عن "احتقار" فنون الغناء في المغرب أو تبجيل نظيرتها في المشرق، فهل تضمّن الموضوع أصلا أيّ حكم من أيّ نوع كان على هذه أو تلك أم أنّ غاية ما تضمّنه هو تنبيه أحد الأعضاء إلى الشّكل (والمضمون) الّذي ننتظره في مشاركات الأعضاء أيّا كان الموضوع والمادّة المقدّمة ؟

علي الوكيلي
17-06-2010, 00:07
لن أكون منافقا فأعتذر وأتلمس أتربة الأرجل لتسامحني على ما بذر مني، هو إحساس خرج صادقا من القلب، خاطئ مصيب لا يهم، ولن أعترف بشيء للمنتدى سوى المعرفة الموسيقية الواسعة الجليلة الموجودة بين صفحاته والنغمات الصافية الأصيلة المنبعثة من ملفاته الهائلة، أما الأذواق والأحكام فلا محل لها من الإعراب

أبو علاء
17-06-2010, 11:54
سأطرد هذا العضو الكريم من المنتدى وأشرح سبب الطّرد عسى ينفع الشّرح.
أمّا الآراء و"الأحكام والأذواق" فليس الاختلاف فيها واردا ومشروعا فحسب بل هي في هذا المنتدى مختلفة متنوّعة حقّا، ويكفي تصفّح مواضيعه للتّأكّد من ذلك الاختلاف وذاك التّنوّع ومن أنّنا لم نؤاخذ يوما أحدا برأيه أو حكمه أو ذوقه ناهيك عن دعوته إلى الاعتذار، وأمّا استدراج النّفاق و"تلمّس أتربة الأرجل" فهو من نفس ذاك الضّرب من الغلوّ والتّزيّد والرّجم بالغيب الّذي منه رمينا بـ"احتقار المغرب العربيّ " (ولحسن الحظّ أنّي لم أرم بالتّعصّب للمغرب وأهله حينما كتبت ما كتبت في في فدوى المالكي، وحتّى دعابة المعلّم الفارابي للطفه لم تزد عن التّمثّل بنقيض قولة بشّار الشّهيرة عن تسابق الحواسّ في الهوى)، ومثل هذه الأقوال ليست أخبارا فتحتمل الصّق "من صميم الكلب" أو الكذب، بل هي إلى الاّتهام الجزاف والسّباب والرّجم بالغيب أقرب، والاتّهام الجزاف والسّباب والرّجم بالغيب غير مقبول بحقّ أيّ كان من أهل هذا المنتدى لا بحقّ أصحابه فحسب، وهو عدوان لا داعي له ولا مسوّغ كما أنّه لا داعي ولا مسوّغ لرفع العقيرة، والكتابة بالأحرف الغليظة في أعراف الكتابة بالمنتديات على الشّبكة مرادف لرفع العقيرة فنحن لسنا صمّا ولا عميا ولا حمقى كي لا نفهم ما يقال (يكتب) لنا بنبرة هادئة وبعبارات لا تخرج عن نواميس الاحترام وآداب الخطاب ؛ ثمّ إنّ هذا المنتدى لا ينتظر اعترافا بشيء من أحد، فقيمته في ما حوى من مادّة فنّيّة وفكريّة (ولا أقول علميّة) في آن، وإن كان ما يعرض فيه من أحكام وآراء لا يلزم أحدا عدا أصحاب تلك الأحكام والآراء فإنّها جزء لا يتجزّأ من مادّته الّتي لا تحتمل الاعتراف أو الإنكار فهي قائمة بذاتها كما أنّ المنتدى قائم بها وبما عداها من موادّ ومعلومات ومن لم يدرك ذلك أو لم يرضه فقد ذهل عن القصد وأخطأ المقصد فلا محلّ له إذن من المنتدى وبين أهله.

drhasanin
20-07-2015, 11:50
[quote=علي الوكيلي;30411]
تحيتي أستاذ أبو علاء
لقد تبين لي عبر هذا المنتدى الجميل أن هناك جدارا هائلا بين المشرق والمغرب في مسألة التذوق الموسيقي، سيظل الشرق يحتقر المغرب العربي بكل ما أنتج من غناء، سواء توافق مع الأصول الموسيقية القديمة التي يركز عليها المنتدى أم لم يتوافق، وعموما نعترف أن زمن الوصل المشرقي انتهى والغناء المغاربي لم يبدأ بعد
وشتان بين غناء ابتدأ قبل القرن العشرين وآخر في منتصفه
تحيتي
[/quot
غالبت نفسي كثيرا أن أولي وجهي عن هذا الموضوع دون أن أسجل ما يمور في نفسي مورا بسبب من هذا الادعاء المتهور. وعلى الرغم من أن سيف الحذف قد سبق العذل ،،، وعلى الرغم من أن عمرو قد سبق بالرد ،،، وعلى الرغم من أن ابتعاث موضوع كهذا من مرقده قد يغضب مني أخي الأكبر صاحب المنتدى الموقر ،،، إلا أن ما يعتمل في نفسي من حزن هو أشبه بالصدمة مقرونا بالخوف الشديد جدير بأن يكون عذرا لي على ما سأكتبه.
وأما الحزن فمبعثه جلي لكل ذي بصر ،،، وأما الخوف الشديد فمبعثه أن تكون هذه النظرة هي السائدة بين إخواننا في بلاد المغرب صوب أشقائهم في المشرق !!!!!!!
ثم نعود أدراجنا صوب الصدمة وهولها ،،، ما هو يا أخي معيار الاحتقار ومنظوره عندك الذي دعاك لهذا القول المنكر ؟؟!!!!!!!؟؟؟
ما ذنب الأعلام الشوامخ من مطربي المغرب العربي أن أعمالهم ذائعة وفي المتناول فيكون حظ نشرها هنا قليلا لأنه يتعارض مع قوانين المنتدى التي تقصر النشر على ما هو بعيد عن المتناول ليس تحقيرا لشأن هذا المتداول ولا رغبة عنه ولا تنفيرا منه بأي حال من الأحوال.
اين هي علامات هذا الاحتقار يا أخي ولو ضربت لك مثلا بمحدثك لهالك ما تسمع اشد الهول ،،، ويكفي بأن أخبرك أنني أجد في نغمات المألوف سحرا وعبقا وفلسفة لا أجدها في أي مكان آخر ،،، إذ يكفي القول بأنه القالب العربي الوحيد الذي يحمل عبق الأندلس وماضيها العظيم ويحرك في القلب لواعج الشوق إلى جزء عزيز من حضارتنا الغابرة ،،، ويشهد الله أنني لا أعلم سببا واضحا لتلك القشعريرة التي تنتابني لسماع الدقائق الأولى من ناعورة الطبوع ،،، وإن كنت لا تعلم ما هي ناعورة الطبوع فاذهب من فورك وابحث عنها في مظان الكنوز من التراث الشعبي الأصيل.
أولم ياتك نبأ المجموعة الثمينة من التسجيلات التي اضطلعت بها الفرقة القومية للإذاعة في إحدى دول المغرب العربي ،،، وهي في نظري أرقى وأكمل جمع للموشحات العربية على مر العصور.
يا أخي هل أتاك حديث طائر يستقيم له الطيران وأحد جناحيه يحتقر الآخر ؟؟؟!!!!!!!؟؟؟؟
يا أخي لن أزيد على ذلك ،،، فلعمر الحق إنني أشعر بأن ما تحدثت عنه من حزن لقولتك قد استحال بداخلي غضبا وحنقا كاد أن يتوقف منه قلبي وتنحبس له أنفاسي.