PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : الشيخ نصر الدين طوبار.. بين التوشيح والابتهال



هيثم أبوزيد
16-04-2010, 01:45
في ظني أن التسجيلات المنتشرة على الشبكة لا تكفي لرسم صورة واضحة لمكانة الشيخ نصر الدين طوبار في دولة الإنشاد الديني، فأكثرها مأخوذ من مجموعة كبيرة من شرائط الكاسيت وتسجيلات الاستوديو التي (عبأها) الشيخ قبل وفاته، لعدد من الشركات التي أرادت أن تلبي طلبا جماهيريا متزايدا على تسجيلات طوبار.

وقد التحق الشيخ نصر الدين كمنشد بالإذاعة عام 1954، وعرف منذ هذا التاريخ بمسحة حزن في صوته، كانت تنال إعجاب المستمعين، وهو ما دفع الشيخ إلى التركيز بقوة على الابتهالات والأدعية، أكثر من أدائه للتواشيح مع البطانة رغم قدرته على ذلك، ومنذ العام 1967 اختار الشيخ لنفسه طريقة خاصة في أداء الابتهالات اتكأ فيها بشدة على الخشوع والضراعة أكثر من اتكائه على التلوين النغمي والأداء الطربي. فجاء أدائه مستدرا للدمع من العيون أكثر منه مرضيا لأصحاب المزاج الطربي، ومحبي (القوالة).

لكن الشيخ لم يترك أبدا الأداء الطربي، وكان يقوم به في الليالي التي يحييها ويحس أن جمهورها من أصحاب (المزاج) ، وقد كان إلمام الشيخ بالمقامات جيدا جدا، وقد أسس فرقة الإنشاد الديني بأكاديمية الفنون، وظل رئيسها لها حتى وفاته عام 1986 . وفي ظني أن أداء الشيخ للتواشيح مع المصاحبة الآلية كان جميلا ومطربا.

كما أن الشيخ اتخذ من بطانة طه الفشني بطانة له، وذلك عقب وفاة الفشني عام 1971 .

وفي هذا التسجيل، نستمع منه إلى موشح ميلاد طه، مسبوقا بابتهال صغير، ورجائي ألا نجعل من سطوة الشيخ الفشني علينا حاجزا يمنعنا من الاستماع إلى نصر الدين طوبار.

أبو علاء
16-04-2010, 20:13
أدرك أنّ من واجبي الاحتراس بعد ما دار في بعض المواضيع مؤخّرا :) ولا أنسى المقالة الّتي اعتدت أن ألوذ بها في أحوال التّباين الحادّ في تقويم بعض الأصوات أو أداء أصحابها عن ذاتيّة عمليّة التّذذوّق في جوهرها وصعوبة الاتّفاق على معايير "موضوعيّة" يحتكم إليها الجميع في ذلك، ومع ذلك ومع رعاية جميع الدّواعي الموجبة للتّحفّظ والاعتدال لئن كنت أفهم رواج تسجيلات هذا المنشد وشعبيّته مثلما أفهم رواج تسجيلات السّديس وأتصوّر تماما أسبابها الّتي لا أحسبها على صلة قريبة أو بعيدة بالفنّ وتذوّقه فإنّي لا أفهم ما يمكن أن يستوقف المستمع النّبيه في صوت مثل هذا الصّوت وأداء مثل هذا الأداء,
سامحني يا هيثم فجميع حقوق الاحترام والبرّ والودّ محفوظة.

هيثم أبوزيد
16-04-2010, 21:55
لا عليك أبا علاء، فأنا لم أشك لحظة أنك يمكن أن ترضى عن صوت نصر الدين طوبار ولا أدائه، كما أنني ورغم اهتمامي بتلاوات كبار القراء مدة تجاوزت العشرين عاما، وتوثق صلتي بهذا العالم عبر تخصصي الدراسي ( القراءات والتجويد) وإنفاق الأيام والليالي في تذوق جماليات التلاوات، لم أستطع يوما أن أجد ما يشدني، في صوت عبدالوهاب الطنطاوي، وكان استغرابي شديدا لهذه الحفاوة التي يلقاها الطنطاوي في منتدانا، والتي أظن أنه لا يجدها أبدا في مكان آخر يكون رواده لهم علم ودراية وذائقة رواد زمان الوصل، بل كنت أحسبل وأحوقل:) وأنا أرى الطنطاوي قد جاور في المكانة مصطفى إسماعيل ورفعت والبهتيمي، وبز عبدالفتاح الشعشاعي، وتقدم على الفشني القارئ.

أما عن مشاركتي بملف الشيخ نصر الدين، فهي أشبه ما تكون بمقترح، قد يجد بعض القبول أو لايجد، ولست في حاجة أبا علاء لكل هذا التحفظ في نقدك، فأنا أفضل أن تأخذ راحتك، حتى نأخذ راحتنا ببعض الآراء الشخصية المجنونة:) ، كما أن تجربتي في المنتديات الموسيقية أثبتت لي أن منافع استبداد الإدارة أكبر كثيرا من مضارها:) ، وعليه فالملف بين يديك إن شئت فابقه وإن شئت فاحذف، ولا تثريب عليك في كل حال،
وخيرها في غيرها يا سيدنا
تقديري
هيثم

أبو علاء
16-04-2010, 23:24
لا عليك أبا علاء، فأنا لم أشك لحظة أنك يمكن أن ترضى عن صوت نصر الدين طوبار ولا أدائه، كما أنني ورغم اهتمامي بتلاوات كبار القراء مدة تجاوزت العشرين عاما، وتوثق صلتي بهذا العالم عبر تخصصي الدراسي ( القراءات والتجويد) وإنفاق الأيام والليالي في تذوق جماليات التلاوات، لم أستطع يوما أن أجد ما يشدني، في صوت عبدالوهاب الطنطاوي، وكان استغرابي شديدا لهذه الحفاوة التي يلقاها الطنطاوي في منتدانا، والتي أظن أنه لا يجدها أبدا في مكان آخر يكون رواده لهم علم ودراية وذائقة رواد زمان الوصل
للّه في خلقه شؤون.


أما عن مشاركتي بملف الشيخ نصر الدين، فهي أشبه ما تكون بمقترح، قد يجد بعض القبول أو لايجد، ولست في حاجة أبا علاء لكل هذا التحفظ في نقدك، فأنا أفضل أن تأخذ راحتك، حتى نأخذ راحتنا ببعض الآراء الشخصية المجنونة:) ، كما أن تجربتي في المنتديات الموسيقية أثبتت لي أن منافع استبداد الإدارة أكبر كثيرا من مضارها:) ، وعليه فالملف بين يديك إن شئت فابقه وإن شئت فاحذف،
وأنا لم أزد على إبداء رأيي أيّة كانت قيمته الفنّيّة والعلميّة، وهنا متّسع لإبداء غيره من الآراء رغم ما بدا لك من "استبداد الإدارة" في سائر مواضيع المنتدى (أين ؟) أو شؤونه، أمّا عن الحذف فما كان لي أن أتصرّف في المواضيع بناء على معاييري الجماليّة الشّخصيّة، ولو كان في تقديري ما يوجب الحذف لحذفت الموضوع دون مجادلة مثلما حذفت الكثير من المواضيع، ومنها ما أنشأه إخوان أعزّاء مبجّلون مثلك، فظنّ خيرا.

هيثم أبوزيد
17-04-2010, 01:50
أبا علاء سامحني، فيبدو أنني لم أحسن التعبير عما أردت أن أقوله، فأنا لا أرى هنا استبدادا من الإدارة أبدا، لكن أهم ما يميز زمان الوصل أنه يضع أقل عدد من الضوابط والقوانين، لكن لا يتنازل عنها لأي سبب كان، بينما تجد قوائم طويلة من التعليمات والضوابط في منتديات أخر، لا تطبق، ولا تحرص الإدارة على فرضها، وما أردت أن أقوله أنني أضع بين يديك موضوع الشيخ نصر الدين، مرتضيا قرارك فيه حذفا أو إبقاء.

تحياتي
هيثم