PDA

مشاهدة جميع الاصدارات : Salama Higazi as a singer of adwar



fredlag@noos.fr
31-03-2006, 01:03
Shaykh Salama Higazi (1852-1917) is not merely the intepret of many qasa'id for the early Egyptian musical theater. He also recorded some adwar of the Hamuli / Uthman / Khadrawi legacy, as well as his own compositions.
His renderings are extremely playful and lively, almost danceable, and the accompaniment by firqat Odeon (with Gumrukshi on the Ud, Sahlun on the violin, and a very hearable raqqaq) is almost perfect.
I hope this first example will begin to convince you that Higazi is also one of the "arbaab al-dor", along with Manyalawi, Safti, and Zaki Murad, in spite of the too few records displaying his abilities in this field.
This is Khadrawi's "el-wagh mesl el-badr tamam", gahârkah, with a wonderful section in saba that will hopefully prevent you from sleeping for days and let you repeat with shaykh Salama "men bed3 hebbi el-yoom ma banaam", for personnally, ma banamsh men beda3o.
Higazi's recordings are all Odeon, a company not as technically advanced as Gramophone. This 2 sides record (55556-1/2) was recorded circa 1908-1910, but the sound is unfortunately nowhere comparable to Manyalawi's or Hilmi's Gramophone records of the same years. Still, it remains acceptable.
lyrics by Shaykh Muhammad al-Darwish :

الوجه مثل البدر تمام واللحظ يرمي في قلبي سهام
دول يحسبوا إن الهجر حلال والله حرام بالله حرام

من بدع حبي اليوم ما بانام انا باحسب إن التيه ده علام
دول يحسبوا إن الهجر حلال والله حرام بالله حرام

محب الطرب
31-03-2006, 06:06
لقد تشرفنا بك بيننا
و العتب على النظر فلم أنتبه إلا الآن
أود أشكرك أولا على مجموعة الحكواتي فما أبدعها
ثم على هذ التسجيل
الله يعمر بيت جنابك يا فريد أفندي

Hattouma
31-03-2006, 08:35
من أحب الأدوار إلي....و ابو علاء رفعه لنا ضمن وصلة رائعة لصالح هنا:
http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?t=135&
و لم نكن متأكدين من الملحن (كنا نظن المسلوب) و لنا عودة بعد الإستماع

Hattouma
31-03-2006, 08:40
إلحقنا في عيب في الملف المرفوع ..مش كامل!!!!!!!!!

fredlag@noos.fr
31-03-2006, 08:53
@ hattouma : you mean the higazi file ? I just downloaded it just to check and there's no problem with it on my computer. Anybody else experiencing the same problem ?

أبو علاء
31-03-2006, 09:21
Good morning every body! I think I have to say good bye to my old habit of not listening to anything "heavy" in the early morning.:) Fred, this is one of the recordings I used to have, but I never dared to upload it in the forum given its very poor quality (I've just deleted my old file and put yours instead). Neither could I seriously assess its artistic vallue (the same applies to a few other things such as 'ishna-w-shufna by 'abu Dawud and El-habib lamma hajarni by Muhammad Nur, Mahmud 'iffat father, among others). So, it's as if I was listening to it for the first time. The performance is indeed outstanding. I particularly like the bayati "hint" towards the end of el-yum hank and the lovely thrilling ma banammm after that. Salama's voice is quite uncommon, almost a sui generis one. The timbre is totally different of the ones we are used to (the same applies to 'ali Al-harith to a certain extent) and one has to listen to more performances to better appreciate it.
Hattouma, the problem is yours, the file is flawless.


أبا عليّ أين كنت كلّ هذا الوقت ؟ كنت مطمئنّا إلى رؤيتك تمرّ بالمنتدى بين الحين والحين، وما كنت أحسب أنّك لم تنتبه لوجود فريديريك معنا منذ بداية الأسبوع ؛ لا تقل لي إنّك لم تنتبه إلى عهد الأخوّة ومن حبّك أولى بقربك وعاهدت قلبي والزّهر والأغصان... اسمح لي المسألة لم تعد مسألة نظر.:) ماذا عساي أفعل أنا في هذه الحال ؟ (Fred, la clé de la plaisanterie est que je suismoi-même mal voyant.)

Hattouma
31-03-2006, 09:33
@ hattouma : you mean the higazi file ? I just downloaded it just to check and there's no problem with it on my computer. Anybody else experiencing the same problem ?



عذرا ..الملف سليم .العيب كان في
Internet Explorer

محب الطرب
31-03-2006, 10:15
و الله الأمر كما ذكرت
و لا يزيد عن ذلك
و أكيد إنت مصدقني
و لك إعتذاري و السيد فردريك مرة أخرى

أبو علاء
31-03-2006, 10:22
طبعا مصدّقك ؛ إنّما أشفقت عليك إذ فاتتك تلك الكنوز ؛ أرجو أن تكون تداركت أمرك الآن.

rkafina
31-03-2006, 15:43
cc to Rabee I think, but I have an excuse, :o
If you're an engineer, Abu Ala', you'll understand what happens to us in the deserts!:(

Welcome Fred. to our Zamanalwasl forum.

Rabee

أبو علاء
31-03-2006, 16:15
In this particular case, it would be right for me to say, fortunately I'm not an engineer.:)


طيّب يا شباب، لدينا صفحة عنوانها في الواجهة نذكر بها كلّ جديد مهمّ يطرأ بالمنتدى، فزوروها حينما تغيبون فترة حتّى لا تفوتكم هذه الأمور ؛ والحقيقة أنّ ما جعلنا نفكّر في إحداثها هو بالتّحديد علمنا أنّ المواضيع باختلاف أنواعها وبغضّ النّظر عن قيمتها سريعا ما تختفي وراء غيرها إن لم تكن المشاركات فيها غزيرة ؛ ومن لا يقضي الآناء والأطراف مرابطا بالمنتدى مثل عبدكم يمكن أن يفوته الكثير بسبب ذلك.

Najib
31-03-2006, 17:37
بلاغ إلى الشيخ سلامه حجازي

لقد شاهدك شهود عيان وأنت تتسلل من الصبا إلى الراست في الدقيقه 6 ث 14 وسيتم إبلاغ السلطات الرسميه بذلك

أستاذنا الحبيب فريديريك أشكرك ليس فقط على الملف النادر والثمين بل لأنك صالحتني مع سلامه حجازي فأنا لم أسمعه يؤدي الدور من قبل وهو رائع و صوته أقل مأساويه من قصائده

اليوم وبكره وبعده ما بنام

fredlag@noos.fr
31-03-2006, 18:03
أمين سر الشيخ سلامة حجازي
مكتب العلاقات الخارجية

الأستاذ الأخ العزيز / نجيب أفندي
لقد وصلنا خطابكم المؤرخ 31 مارس 2006 الذي لفتّم فيه نظرنا إلى اختراق الشيخ لأعراف الانتقالات المقامية الهادئة وإلى تهوره الذي قد يؤدي بغير الحاذقين إلى محاولة تقليده فبالتالي تعرضهم إلى السخرية العامة، ناهيك عن جروح بالغة في الأحبال الصوتية. نشكركم على هذا التنبيه الهام وقد رفعنا الموضوع إلى الشيخ الذي لم يتمكن من الرد عليكم لانشغاله بالحور العين، ولكنه رأى أن يدافع عن حقه في هذه النقلة الجريئة عن طريق مدكم بالمزيد من التسجيلات النادرة ذات الانتقالات المدهشة لعلكم تسامحون ما ارتكبه وتقارنون حركاته بحركات أقرانه الذين لا يقلون عنه جرأة وبراعة، وقد كلفني برفع هذه الوثائق لإثبات براءته وبراعته وسأحاول القيام بهذه المهمة على أتم وجه
دمتم
فريد أفندي الشوان

Hattouma
31-03-2006, 18:20
و قد رمى الشيخ في قلبي سهام بهذا الدور

Najib
31-03-2006, 18:28
أحلنا الشيخ على محكمة الأستئناف وانشالله براءة

تشكر يا سيدي
:)

أبو علاء
31-03-2006, 18:46
نسينا موضوع ملحّن الدّور والاضطراب في المعلومات عنه : فكامل الخلعي في "الموسيقي الشّرقيّ" ينسبه إلى الشّيخ عبد الرّحيم المسلوب، إلاّ أنّ محمود كامل من خلال برنامج ألحان زمان ينسبه إلى محمود الخضراوي مثلما هو مدوّن في فهرس الأدوار الّذي تفضّل برفعه لنا فريديريك، ولا شكّ أنّ لديه مزيدا من التّفاصيل في هذا الصّدد باعتبار درايته واطّلاعه على عموم المصادر بما فيها الخلعي وغيره، وهو بالتّالي عمدتنا في هذا الأمر ؛ غير أنّي أريد الإشارة إلى أنّ مثل هذا الاضطراب ظاهرة متواترة فيما يخصّ نتاج القرن التّاسع عشر عموما ولا سيما الأدوار والموشّحات ؛ وقد رأيت الخلعي نفسه وفي نفس الكتاب ينسب الدّور الواحد إلى ملحّنَين مختلفَين، كما أنّ هناك عدّة أدوار يُترّدَّد بين نسبتها إلى عبده الحامولي ومحمّد عثمان، وأخيرا وليس آخرا، رجعت مؤخّرا إلى موقع يهود مصر السّابقين الّّذي أرشدنا إليه الدّكتور منذ فترة وبه صفحة مخصّصة لذكرى داود حسني لأراجع قائمة الألحان المنسوبة إليه فوجدت بينها دور إن عاش فؤادك، والمتعارف عليه أنّه لمحمّد عثمان...
هذه الظّاهرة تذكّرني بظاهرة مماثلة في تاريخ الأدب العربيّ ولا سيما منه الشّعر الجاهليّ ؛ ولعلّ من أسبابها تأخّر التّدوين وتناقل تلك الأعمال بالرّواية (تماما كما كانت الحال فيما يخصّ الأدب القديم) بحيث لا يستبعد أن ينسب اللّحن لمن هو في الحقيقة ليس سوى مجرّد راوية ؛ إلاّ أنّ هناك سببا آخر أهمّ منه لا مثيل له في الأدب وهو الطّبيعة المفتوحة لتلك الألحان لا سيما الأدوار، ممّا جعل الحدود بين الملحّن والمغنّي أو بعبارة أخرى بين المبدع والمؤدّي غير مرسومة بشكل واضح وصارم حتّى أنّه لم يكن يعرف نصيب الملحّن الأصليّ من اللّحن من نصيب المطرب أو المطربين الّذين غنّوه، خصوصا في حال المطربين الكبار والّذين قد يجمعون بين الوظيفتين كالحامولي ؛ وهذا الازدواج انتهى بنهاية القرن التّاسع عشر ووفاة الحامولي وعثمان.
بفقيت ملاحظة بخصوص المقام خطرت لي إثر حوار مع نجيب، وهنا وجب عليّ الاحتراس بقدر أكبر بكثير لجهلي أو على الأقلّ أمّيّتي الموسيقيّة ؛ فالمقام المعلوم لهذا الدّور هو الجهاركاه كما ذكر الأستاذ لاغرانج وكما هو مدوّن في كتاب الخلعي ؛ ولكن ماذا نسمع هنا بالضّبط ؟ بغضّ النّظر عن الدّولاب الّّذي هو جهاركاه صرف مع "سحبة" حجاز لطيفة جدّا (ولذلك فكّر نجيب بالحجاز) فإنّ مذهب الدّور يبتدئ بالصّبا بشكل واضح غالب ثمّ يعرج خفيفا على الرّاست (سهام) قبل أن ينتهي إلى الجهاركاه ؛ وبنية الدّور اللّحنيّة كلّها بما في ذلك الهنك على هذا المنوال ؛ وإذا ما رجعنا إلى تسجيل صالح عبد الحي الّذي أحالكم عليه فريديريك فإنّنا سنجد نفس البنية، بيد أنّ صالح يمهّد له بسماعي طاطيوس الرّاست مشفوع بموشّح من من نفس المقام (هو عند الخلعي كردان) تظهر فيه نفس الخاصّيّة (الصّبا والجهاركاه) وموّال راست قحّ إلى أن يقفل على الصّبا للدّخول في الدّور... ما أردت قوله هو أنّ الجهاركاه (وكذلك الماهور) في الغناء المصريّ كثيرا ما يخلط بالرّاست (انظرو لسماعي نيكولاكي الماهور كيف يعزف عند الأتراك وعند المصريّين والعرب الّذين يجرون مجراهم عموما) ؛ لذلك يقال عن دور على روحي أنا الجاني مثلا أنّه جهاركاه وعن لسّه فاكر جهاركاه، وليست هذه كتلك.

أبو علاء
31-03-2006, 18:58
مذهب
الوجه مثل البدر تمام
واللّحظ يرمي في قلبي سهام
دول يحسبوا انّ الهجر حرام
واللّه حرام باللّه حرام

دور (أو غصن)
من بِدع حِبّي اليوم ما بانام
هَلبَتِّ إنّ التّيه ده علام
دول يحسبوا انّ الهجر حرام
واللّه حرام باللّه حرام

Najib
01-04-2006, 09:56
so if you agree on the hicaz+ajem in the doulab, then do we agree that the doulab is Shevk Efza?

Also I really can't see how mahour can constantly contain saba?

I would understand if the saba was just a talween, but it's not in this case.

أبو علاء
01-04-2006, 10:19
Affirmative on the first part. You're also right is thinking that there's no reason for saba to be a constant in mahur nor in jaharkah. The fact is that we have a certain number of compositions in the repertory that combine saba with one or the other. El-wajhi mithli-l-badr is one (for jaharkah and not mahur as I first wrongly thought), Sahi khabbir and Ya 'in dumu'ik mi-l-gharam tishki. I suppose these are probably not isolated cases and this may reflect a trend in the Egyptian music. Another clue to this puzzle is simply the fact that saba seems to be a natural companion to both rast and jaharkah (think of dalanshin and of the first mode other than jaharkah Sunabati uses in Lissah fakir).