حدائق الفرقان : من بديع ما جوّد قرّاء القرآن

[أبو علاء]

يبدو أني سبقتك أبا علاء فاعذرني .. وتصرف بما تراه مناسبا .. سنستغني بالطبع عن منيرة عبده، فهي من نفس المصدر ..

لا عليك يا هيثم، فليكن استثناء لا ينقض القاعدة ؛ ولا خشية على أيّ حال وقد كادت المشاركات تنقطع وقلّ الرّوّاد.

واعتفادي أن لدى أبي علاء نسخة مضبوطة السرعة من الأذان وحده دون الزيادة،

لا أدري أين عسى تكون تلك النّسخة يا عمرو، فهلاّ دللتني إلى مكانها.

[أبو علاء]

لا أدري أين عسى تكون تلك النّسخة يا عمرو، فهلاّ دللتني إلى مكانها.

قد تبيّن أنّ اعتقاد عمرو كان خاطئا وأنّه قد التبس عليه الأمر، إلاّ أنّه أمدّني بأذان آخر جميل للشّيخ مصطفى من مقام الرّاست قال إنّه سجّل بتركيا، وها هو ذا أرفعه لكم (دون صدى يا عمرو، ولكن دون الأدعية أيضا)، وهو لذيذ حقّا، إلاّ أنّي لم أسمع أيّ إلماح للبياتي، كما أنّ الصّعود بالحجاز في التّكبيرة الأخيرة إلى العقد الأعلى ليس مستغربا.

تصويب : قد تبيّن لي بعد أن نبّهني عمرو أنّ الصّيغة الّتي رفعتها وخلتها نسخة (دون صدى) من نفس الأذان الّذي أرسله إليّ هي صيغة مختلفة وإن شابهت صيغته إلى حدّ كبير من حيث المسار والتّلوينات المقاميّة، وقد عدّلت اسم الملفّ الّذي رفعته أوّلا وأضفت ملفّ عمرو.

[أبو علاء]

ما دمنا عادنا الحنين إلى هذه الحدائق الكريمة فعدنا ننفض عنها غبار النّسيان هاكم هذه التّلاوة من تلاوات شيخي محمّد عبد الوهّاب الطّنطاوي أمدّ اللّه في أنفاسه، وهو لا يزال حيّا يرزق ويمتّعنا بتلاواته العطرة، إلاّ أنّ هذه التّلاوة قديمة يعود تاريخها إلى سنة 1988، وهي ممّا تيسّر من سورة الرّعد ؛ جميع التّلاوة شجيّ يقشعرّ له البدن طربا، إلاّ أنّي أدعوكم إلى بدائع البياتي في القسم الافتتاحيّ الطّويل ثمّ في الختام (وتذوّقوا بربّكم القفلة الأخيرة) ؛ إلاّ أنّ التّلاوة لا تخلو من بدائع أخرى لا سيّما في قسم الصّبا وفي قسم الرّاست الأخير.

[AmrB]

وهو لذيذ حقّا، إلاّ أنّي لم أسمع أيّ إلماح للبياتي، كما أنّ الصّعود بالحجاز في التّكبيرة الأخيرة إلى العقد الأعلى ليس مستغربا.

أذنك أدرى يا أبا علاء، وهل لي أن أسأل كيف تخلصت من الصدى؟

[أبو علاء]

أذنك أدرى يا أبا علاء، وهل لي أن أسأل كيف تخلصت من الصدى؟

لم "أتخلّص منه" بل بحثت على الشّبكة إلى أن وجدت نسخة بلا صدى.