صفحة 6 من 19 الأولالأول ... 234567891016 ... الاخيرالاخير
عرض النتائج 51 إلى 60 من 185

الموضوع: حدائق الفرقان : من بديع ما جوّد قرّاء القرآن

  1. #51
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    اليوم الخامس عشر :

    تلاوة اليوم، ممّا تيسّر من قصار السّور، وأذانه بصوت أحد أبرز المقرئين في تاريخ مصرمن جيل السّابقين، بل إنّ الكثيرين يعدّونه أبرزهم على الإطلاق، عَنَيت الشّيخ محمّد رفعت، وأعتقد أنّ هذه التّلاوة تمثّل نموذجا جيّدا لأسلوبه يقدّم فكرة عن إمكاناته وخصائص صوته وطريقته في التعامل مع المقامات. والتّلاوة حسب مصدرها مسجّلة سنة 1939.
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    آخر تعديل بواسطة أبو علاء ، 07-10-2006 الساعة 10:49
    أبو علاء

  2. #52

    إفتراضي

    أرجو المعذره يا عزيزي أبا علاء فمن خبرتي البسيطه جدا جدا في التلاوات و أحكام التجويد و مخارج الحروف والقراءات العشر و المقامات و الصوت الجميل أجد نفسي لست بموقع ادراج من أحسن و أفضل من القراء فمن المنطق أن يكون الحكم اما مثلهم أو أحسن أو أعلم منهم. ولكن ما أعرفه جيدا بأن كبار القراء يقرأون القرآن باستخدام المقامات استخداما غير مكلف وانما يخدم كلام القرآن . فمثلا عند قراءة الآيات التي فيها العذاب والنار يستخدموم مثلا مقام الصبا و عند قراءة الآيات التي فيها متعة الجنة يستخدمون مثلا مقام العجم الخ. على كل حال و رغم ذلك فكنت قد علمت أن الشيخ محمد صديق المنشاوي لم يتعلم فن المقامات ومع ذلك فمن يسمعه قد يظنه دارساً لها فسبحانه الوهاب الذي وهبه رحمه الله صوتاً لا مثل له.
    لكن المشكلة هي في "القراء" الذين يتقنون ا لمقامات أكثر من إتقانهم لمخارج الحروف ولأحكام التلاوه مما أعطى انطباعا بأن تعلم المقامات والقراءة بها يدفع القارئ لليّ اللسان بالآيات أو بالتكلف فيها لتوافق المقام وهذا غير لازم بالضرورة، فالقارئ المتقن لأحكام التلاوة وللمقامات، يعرف كيف يختار المقام المناسب لتلاوته من دون إخلال بالأحكام المطلوبة والذي أحب أن أضيفــه أن الصـــوت الجميل هو رزق وزعــه الله على من شاء من عبــاده فكم مــن القراء من إذا سمعته يترنم بالقرآن حتــى إنـه تارة يبكيك وتارة يطربك وهو لا علم له بالمقامــات أبدا.

    ,الله أعلم.

  3. #53
    Burhan Guest

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة Ahmadkhatib
    موضوع شيق جدا
    أخشى ان الدلائل تشير انه هذا الفن العظيم تحت التهديد حتى داخل المساجد كما يذكر الشيخ ابوالعينين في احد المقابلات بسبب اغلاق الكتاتيب ودور تحفيظ القرآن في قرى مصر حسب ما يقول ولكن يبقى السؤال ما المانع ان يبقى هذا الفن في مكانه وأن نستمتع به بدون تلويثة بمحاولات المغنين لتقليده في الغناء الدنيوي اذ ان العلاقة بين التلاوة والنص و الجو العام لتذوق المادة القرآنية مترابط الى حد كبير يجعل من الصعب قبول خروجة من جدران المساجد ولنحذر ان سابقا كانت هذه مادة التعليم الموسيقي لكثير من المغنين والموسيقيين قبل التوجه للموسيقى والغناءولهذا جاء تأثيرها في انتاجهم الموسيقي بشكل صادق وطبيعي واليوم و:كأننا نريد من الموسيقيين أن يذهبوا للمسجد لتلقي علومهم الموسيقية هناك ولا أظن ان هذا هو التدرج الطبيعي فالقراءة القرآنية واستيعاب التجويد هى كاللغة الأم لابد من رضاعتها وإلا كانت زائفة
    Ahmad, yes this heritage is threatened.
    In some countries, the government itself is organizing competition, for example,UAE.
    please check this link:
    www.quran.gov.ae
    and share with us your opinion on the contribution of such initiative on the overall conservation of this heritage.

  4. #54
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    البلاد المنخفضة.....Netherlands
    المشاركات
    8

    إفتراضي

    دول كثيرة تنظم مسابقات تجويد ...رأيت مثلاً في تليفزبون المملكة المغربية بعض من متسابقي هذا العام و عجبني بعضهم ...لكني أيضاً قلق من بعض التطورات.....

    و ملحوظة على كلام الأخ أحمد ...يوجد مغنية مغربية فرنسية تغني الموشحات و الأدوار المصرية القديمة هي عائشة رضوان ذهبت إلى مصر لكي تتعلم تلاوة القرآن و أعتقد من أهم دوافعها تعلم اللغة و مخارج الحروف فهي ليست من الاساس عربية اللسان ...و أتمنى أن أعرف ما إنطباعها عن تجربتها التي تبدو لي شجاعة . و بغض النظر إن كان تعلم الموسيقيين فن التجويد ممكن أم لا في مجتماعتنا الحالية, فتربية الأسماع على مثل هذه التلاوات بالتأكيد أساسية.

  5. #55
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    اليوم السّادس عشر :

    نعود اليوم إلى الشّيخ كامل يوسف البهتيمي لنقدّم له تلاوة لما تيسّر من سورة فصّلت سجّلت سنة 1963 والأذان من مقام الرّاست بعدما كنّا سمعناه يؤذّن على مقام الحجاز ؛ وتلاوة اليوم تكشف جوانب أخرى من طاقات هذا المقرئ لاسيّما في حيّز الجواب.
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    أبو علاء

  6. #56
    Ahmadkhatib Guest

    إفتراضي

    ابو العلاء العزيز
    شكرا على الرد ولو انك ذهبت بكلامي بعيدا فأنا أولا لم اعنى ان الاسلام تحت التهديد او القرآن في خطر فهذا كلام غير وارد
    ولا مكان لمثل هذا النقاش هنا
    قال تعالى"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"
    ومع ذلك لابد من ان اوضح نقطة صغيرة عنيتها واعدكم بالانسحاب لكي لا ندخل في متاهات السياسة والدين ويفقد الموضوع قيمته الفنية
    ما عنيته ان فن التجويد هو الذي في خطر وكأني اراه بين مطرقة العلمانية العربية الغربية التى تريد فصل كل ما له علاقة بالدين عن المجتمع والتربية بحجة ما يسمى بالتطور والديمقراطية ووضع حد للإسلام السياسي والتطرف الديني, وسندان القوى الدينية المحافظة والمتشددة والمتخلفة التى تريد اسلاما جافا أجوفا خاليا من العواطف لا مكان فيه لمثل هذه الأجواء التي تعتبر في نظر مشايخهم ترفيهية تذهب بالقرآن بعيدا عن العبادة وقد لا تتفق معي وهذا حقك ولكن حاول ان تجري استفتاء بسيط في الشارع العربي ولتسأل البسطاء عن اسماء المقرئين المعروفين لديهم وستفاجأ بأسماء ربما لم تسمع بها يتم تسويقها وبثها في كل مكان.لازلت اذكر بصغري صوت الشيخ عبدالباسط والشيخ محمد رفعت يخرج صباحا من كل بيت بل اذكر ان عبد الباسط كان نجما يعرفه المثقف والجاهل, اما اليوم ؟؟؟
    عموما ربما يكون الحال في مصر والمغرب العربي مختلف ولكن هذا ما اراه يحصل في المشرق وكم اتمنى ان اكون مخطئا واعذروني وارجو ان لاتحكمو ا علي بالتشائم وليكن كلامي مردود علي

  7. #57
    Ahmadkhatib Guest

    إفتراضي

    عزيزي برهان
    هذه المسابقة لحفظ القرآن وليست للتجويد واتمنى ان يتم عمل مهرجانات متخصصة لتجويد القرآن
    حسب علمي ان هناك ما يشبه التجمع للمجوديين يتم في ماليزيا والباكستان وربما ايران ولا علم لدي عن نشاط مماثل في الوطن العربي

  8. #58
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    أخي أحمد، مرّة أخرى أدعوك بإلحاح إلى إعادة قراءة ما كتبتُه في تقديم هذا الموضوع أوّلا ثمّ في باقي مشاركاتي ثانيا يما في ذلك مشاركتي الّتي علّقت فيها على كلامك، ولو فعلت لتبيّن لك أنّك قوّلتني ما لم أقل ورأيتني على خلاف معك في بعض الأمور حيث لا خلاف.


    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة Ahmadkhatib
    ابو العلاء العزيز
    شكرا على الرد ولو انك ذهبت بكلامي بعيدا فأنا أولا لم اعنى ان الاسلام تحت التهديد او القرآن في خطر فهذا كلام غير وارد
    ولا مكان لمثل هذا النقاش هنا ...


    فأنا لم أجبك على اعتبار أنّك قلت إنّ القرآن و/أو الإسلام في خطر كما ظننت، وقد أوضحت ما أمكنني الإيضاح على قدر فصاحتي أنّ مثل تلك القضايا ليست من شأن هذا الموضوع ولا هذا المنتدى، وإنّما أردت فقط مجادلتك في كون فنّ تجويد القرآن مهدّدا ومقدار ذلك التّهديد.

    ما عنيته ان فن التجويد هو الذي في خطر وكأني اراه بين مطرقة العلمانية العربية الغربية التى تريد فصل كل ما له علاقة بالدين عن المجتمع والتربية بحجة ما يسمى بالتطور والديمقراطية ووضع حد للإسلام السياسي والتطرف الديني, وسندان القوى الدينية المحافظة والمتشددة والمتخلفة التى تريد اسلاما جافا أجوفا خاليا من العواطف لا مكان فيه لمثل هذه الأجواء التي تعتبر في نظر مشايخهم ترفيهية تذهب بالقرآن بعيدا عن العبادة وقد لا تتفق معي وهذا حقك ولكن حاول ان تجري استفتاء بسيط في الشارع العربي ولتسأل البسطاء عن اسماء المقرئين المعروفين لديهم وستفاجأ بأسماء ربما لم تسمع بها يتم تسويقها وبثها في كل مكان.

    بلى، أسمع بتلك الأسماء ولا أستمع إلى أصحابها ؛ ولو قرأت الموضوع من أوّله إلى آخره لوضح لك أنّ من أهدافه إسماع من ينبغي سماعه لمن يريد الاستماع.
    وأخيرا، لقد كتبنا في مواضع عدّة هذا أحدها أن لا شأن لهذا المنتدى ولنا فيه بالسّياسة أو بالدّين وإن كان ذلك لا يعني أنّنا سذّج أو غافلون أو منافقون حتّى نكون أو نحاول أن نظهر وكأن لا موقف لنا من هذا أو من تلك، إلاّ أنّ همّنا الأوحد هاهنا هو ما أعلنّا بخصوص موضوع منتدانا ونظرتنا إليه ومنهجنا في تناوله، وذاك بحدّ ذاته كما تعلم لا ينفكّ عن موقف ضمن الشّأنين السّابقين...
    أرجو أن يكون قد اتّضح القصد وانقشع اللّبس.
    أبو علاء

  9. #59
    Ahmadkhatib Guest

    إفتراضي

    نعم لقد انقشع اللّبس
    ومرة أخرى اعذرني اذا اسأت الفهم ولكني تحمست للموضوع فهو من صلب اهتمامي حيث جزء من رسالتى في دراسة الماجستير يتمحور حول هذا الفن وعلاقته بنظريات الموسيقى العربية وشكل تطورها
    شكرا

  10. #60
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    الحمد للّه، وأرجو لك التّوفيق ؛ لقد لفت نظري خلال بحثي للإعداد لهذا الموضوع، وبالتّحديد عند قراءة سيرة الشّيخ محمّد عبد العزيز حصّان أنّ أحدهم أعدّ رسالة جامعيّة عن هذا المقرئ، راجع في ذلك سيرة حصّان بموقع قرّاء القرآن الكريم.
    أبو علاء

صفحة 6 من 19 الأولالأول ... 234567891016 ... الاخيرالاخير

قوانين المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •