صفحة 2 من 4 الأولالأول 1234 الاخيرالاخير
عرض النتائج 11 إلى 20 من 39

الموضوع: زكريا أحمد

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الإقامة
    London
    المشاركات
    94

    إفتراضي يعني

    يعني قفلة الظلماء شو طلعت معك حجاز أم راست؟

    آخر تعديل بواسطة Najib ، 04-10-2006 الساعة 23:55

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الإقامة
    Kuwait
    المشاركات
    0

    إفتراضي

    لازلت عن رأيي وهو أن القفلة رست وقد يكون عجم محرف !! وعموما أنتم الآن 3 يدعمون الحجازكار وأنا جالس وحيد في المشاركة وكذلك وعلى الرغم بثقتي الكبيرة بالإدراك والعلم الموسيقي والمقامي الموجود لديكم وليس في ذلك شك ولكن لازلت عند رأيي

  3. #13
    ابو ناصر الشايجي Guest

    إفتراضي

    هو سوزناك يتخلله شوق أفزا
    ولا ارى وجود للحجاز كار بتاتا
    خصوص وان السوزناك من اختصاص المصرين

  4. #14
    hassane Guest

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة أبو علاء
    لقد حدّثكم نجيب عن مفاجآت بالجملة أعددتها لكم، فأشفقت من مبالغته وخفت أن أخيّب ظنّكم، لكن ألم نقل إنّ رمضان شهر كريم ؟ فقد جاد علينا مطلع الشّهر بمفاجأة حقيقيّة وإن كانت قيمتها رمزيّة وثائقيّة لا غير، وهي فيديو (مدّته دقيقة واحدة) للشّيخ زكريا أحمد يبدو أنّه من شريط سنمائيّ من تلك الفترة (سنة 1945) ؛ والحقيقة أنّ الفضل في الحصول على هذه الوثيقة بعد كرم رمضان، يعود إلى منتدى قرّاء القرآن الكريم حيث رفع هذا الملفّ ولعضو اسمه محمود لا أدري إن كان اسمه المستعار أم الحقيقيّ، فشكرا لصاحب الفضل وهاكم الملفّ.

    This is a very nice, even though short, video sequence showing Zakariy 'ahmad interpreting a tawshih oringinally uploaded in the Quran recitation forum
    الفيلم عندي كامل وتشاركه مطربة كبيرة وندور أحداثه بساحة مولد السيدة زينب
    لأرجو بعض الوقت لنقله ثم قصه وتحميله

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الإقامة
    London
    المشاركات
    94

    إفتراضي الشوق أفزا

    الشوق افزا يا أبا ناصر فيه عجم أين وجدت العجم في ما ينشده المنشدين؟

    أعتقد أن كلنا متفقين على ان الشيخ يبدأ بالراست

    ولكن ما نختلف عليه هو ما يقول المنشدين وبالنسبة لي وجود الحجازين واضح بما لا يقبل الشك

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الإقامة
    London
    المشاركات
    94

    إفتراضي العزيز حسّان

    يا ليت ترفعلنا الأغنيه كاملة متى استطعت

    تسلم

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة ابو ناصر الشايجي
    هو سوزناك يتخلله شوق أفزا
    ولا ارى وجود للحجاز كار بتاتا
    خصوص وان السوزناك من اختصاص المصرين
    أقرّ سلفا بتواضع إمكاناتي ومعارفي في هذا الباب، وهي على أيّ حال معارف سمعيّة لا علميّة، ولكن كيف يمكن أن يتخلّل مقام مركّب مقاما آخر مركّب حجاز- عجم ضمن راست مرصّع بالحجاز، وكلّ ذلك في دقيقة واحدة ؟
    أبو علاء

  8. #18
    hassane Guest

    إفتراضي

    أعتقد والله أعلم
    لأن المقتطف محل النقاش
    مقتطع من سياق أكبر هو في التحميل الآن
    وبسماعه كاملا ستنجلي بعض الحقائق المقامية
    والطربية
    لأن بها خليط كبير من التلاوين الشعبية والتقليدية معا
    قليلا ويكون قد وصل لعيونكم وآذانكم
    محبتي

  9. #19
    hassane Guest

    إفتراضي zakareia ahmed-leila morad Mawled elseida zeinab

    zakareia ahmed-leila morad Mawled elseida zeinab
    عام 1945 في عز مجد الثنائي أنور وجدي وليلى مراد تم انشاء سلسلة بإسم ليلى وكانت ليلى بنت الاغنياء وفي الظلام واستمرت الى أن وصلنا لها بنتا للفقراء يشاركها الغناء وبعض لقطات الفيلم زكريا أحمد ومحمد البكار

    وسيعقبها في الغناء المصري شريط الصوت فقط
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الإقامة
    Kuwait
    المشاركات
    0

    إفتراضي

    مولانا أبوعلاء .. دعني أوضح المسار المقامي للحن كما أعتقد ومن الممكن أن يكون الشايجي يوافقني في ذلك وهو أن البداية من الشيخ زكريا كانت على مقام الرست وبعدها بدأت البطانة بالغناء ولكنها رفعت الدرجة الثالثة ( السيكاه ) والتي هي هوية مقام الرست لتصبح نغمة طبيعية ( بوسليك ) وعند لمس هذه النغمة يتصاعد النغم إلى أن يظهر جنس حجاز صريح على النوا ثم يهبط بشكل خاطف وسريع إلى الركوز ( دو - رست ) وذلك بإظهار مقام العجم وهنا موضع الخلاف .. في البداية إعتقدت بأن المقام كان سوزناك وذلك مرده إلى أن الشيخ زكريا أظهر الرست والبطانة بعده ذهبت إلى الحجاز وقفلت رست ولكن بعد التدقيق ظهر بأن البطانة أدت مقام مختلف جدا عن البداية التي بدأها الشيخ زكريا وهو الشوق افزا ومن عائلة العجم .. وأما كيف حدث ذلك في دقيقة واحدة فهذا السؤال يوجه إلى الشيخ زكريا أحمد ومخه الي كان شغال جامد في هذا اللحن الرباني وإلى الآن أنا محتار كيف أن البداية رست والقفلة عجم ولا يوجد تضارب سمعي !! والله أعلم
    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة أبو علاء
    أقرّ سلفا بتواضع إمكاناتي ومعارفي في هذا الباب، وهي على أيّ حال معارف سمعيّة لا علميّة، ولكن كيف يمكن أن يتخلّل مقام مركّب مقاما آخر مركّب حجاز- عجم ضمن راست مرصّع بالحجاز، وكلّ ذلك في دقيقة واحدة ؟

صفحة 2 من 4 الأولالأول 1234 الاخيرالاخير

قوانين المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •