صفحة 2 من 3 الأولالأول 123 الاخيرالاخير
عرض النتائج 11 إلى 20 من 22

الموضوع: الملحن والمنشد الكبير سعيد فرحات

  1. #11
    pop112 Guest

    إفتراضي سعيد فرحات يا ربنا

    انشوده يا ربنا لسعيد فرحات مع الناي و ايقاع هادئ
    مقام حجاز و نقلات من حجاز غريب يسقطها المنشد في محلها
    شي جميل و يهدئ الاعصاب
    ولدي مزيد سارفعه ان شاء الله
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    آخر تعديل بواسطة pop112 ، 08-06-2008 الساعة 18:59

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    حينما يتعلّق الأمر بمنشد ليس من منشدي الصّفّ الأوّل يكفي رفع عيّنة وحيدة أو عيّنتين ولا داعي لرفع جميع تسجيلاته.
    أبو علاء

  3. #13
    pop112 Guest

    إفتراضي يا ايها الهادي

    معروف ان فرحات رحمه الله ليس من الاوائل صوتيا و لا اختلف معك لكن بالالحان كان سباق
    و شهرته بالتلحين اتت بضيق التنقل بين المقامات حيث الجواب بقام و القرار باخر
    و هنالك واحده سارفعها فان تم اعتقادك بالتوقف فلك الامر او احذفها و انا لك من الشاكرين
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    تقويمك سديد تمام السّداد، فهذا التّوشيح الأخير الّذي رفعت ذو قيمة فنّيّة لا تخفى ولا يقلّ شأنا عمّا اعتدنا أن نطرب له من التّواشيح عند أعلام الإنشاد، أمّا الصّوت فعاديّ محدود الطّاقات، فيا حبّذا لو كان يوجد لديك تسجيل لهذا التّوشيح أو مثله من ألحان سعيد فرحات بصوت منشد قدير، وإن كانت هذه الألحان لم تسجّل إلاّ بصوت صاحبها فهو أمر يدعو للأسف، وفي تلك الحال أرجو أن تقتصر على رفع أفضلها في نظرك.
    وبعد، لك ولعموم الأعضاء، قد علمتم جميعا غايات هذا المنتدى ومنطلقاته الّتي أنشأ من أجلها وعلى أساسها، وهو يسعى فوق ذلك إلى الاختلاف عمّا عداه من المنتديات والمواقع ولا يريد أن يكون مستودعا للملفّات الصّوتيّة المتنوّعة المتفاوتة القيمة منها الغثّ ومنها السّمين حتّى وإن اختلفت النّسب ؛ وإذا ما راجعتم قواعد المنتدى وسننه وجدتم أنّه يروم الاحتفاء بما كان من صميم فنون الغناء والموسيقى الكلاسيكيّة العربيّة والشّرقيّة، وليس معنى ذلك أنّنا نريد الإلمام بكلّ ما سجّل لأيّة قطعة استعملت فيها المقامات والضّروب الشّرقيّة الصّرف، فذاك شرط لازم لكنّه غير كاف، وهنا تأتي مجموعة من معايير الانتقاء الإضافيّة منها مدى شيوع القطعة أو الصّيغة من صيغها ويسر الحصول عليها من المصادر التّجاريّة وغير التّجاريّة ومنها القيمة الفنّيّة للقطعة، وهذه القيمة تأتي على الأقلّ من جهتين، جهة التّأليف (الموسيقيّ) وجهة الأداء...
    لهذه الأسباب لا تجدون الكثير من الأعلام والأعمال في قسم الغناء المصريّ رغم أنّه لا جدال في شرقيّة الأعمال المذكورة ؛ ولا نريد للأقسام الأخرى أن تخرج عن ذلك المنحى العامّ ؛ وفي هذا السّياق يندرج تعليقي ضمن موضوع فؤاد خانطوماني.
    أبو علاء

  5. #15
    pop112 Guest

    إفتراضي

    للاسف سابقا كان هنالك من يؤدي بعض اعمال فرحات وذلك في زمانه الاانه لا يزيد جوده على حد علمي و لا تسجيل متداول
    و المؤسف اكثر لا يوجد الان من يستطيع تاديتها كما نتطلع ناهيك عن الصعوبة التي تكمن في الطيات حيث ايضا يعتمد كثيرا على المؤدي لنقل المقام بصوته بمحطات يسلم فيها الكورس و دون ذلك لايتم الموشح و هذا لا يخفاك
    فصارت من المنسيات

  6. #16
    pop112 Guest

    إفتراضي قف بالخضوع

    اقول قد لا تقارن عذوبة او قوة صوت مسلم البيطار هاهنا و انا اقارن اثنين بنفس الزمن لكن الهدوء الذي يتمتع به سعيد فرحات بصوته و الحانه حتى مع الكورس فيه تكامل و انسجام يظل النفس لدى السامع بخشوع ووقع طربي محسوس هذا ما ارى و رايكم اصوب فسارفع الاخرى عنوانها (قف بالخضوع) واذا كانت دون المستوى المطلوب فلا مانع من حذفها و ينطبق هذا الامر على اعقابها حتى اعفي نفسي من تكرار الاشارة للحذف في كل مره
    هذا و الموضوع برمته الحفاظ على تراث له قيمه فنيه ذات وقار ووقع وهؤلاء فرائد بالصنعه كما اسلفت و تكاد لا تجد من سمع بهم في خضم ما ال اليه زماننا من ضعف المنشد و مرض المستمع. اخالني بنفس مركبكم
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    آخر تعديل بواسطة pop112 ، 10-06-2008 الساعة 13:07

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    التّوشيحان جميلان راسخان في صميم تقليد التّواشيح الدّينيّة كما عرفناه عند أعلام الإنشاد الدّينيّ المصريّين وبعض الشّاميّين ويدلاّن على أنّ لهذا الملحّن باعا طويلا في هذا الفنّ ؛ شكرا على تعريفنا به، فمثل هذه الموادّ حريّة بأن تعرف وتحفظ أن يعرف صاحبها ناهيك إذا كان مغمورا.
    أبو علاء

  8. #18
    pop112 Guest

    إفتراضي رضاؤك يامن

    السيد ابو العلاء رايك اسدد اسال الله ان يسدد خطاك
    وهذه الجديده كانها طبعه مصريه بخملة شاميه كما اشار السيد ابو العلاء
    و انصح من يسحب و يستمع لمضمون الملفات ان يغنم الكل و اقول يغنم حيث لا تميز احداها عن الاخرى ندره
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    • نوع الملف: mp3 Ridok Ya Man.mp3 (19.33 ميجا بايت , عدد مرات التحميل : 42)

  9. #19
    pop112 Guest

    إفتراضي ترجمة سعيد فرحات

    بالوكاله عن السيد ابو الغيث نقلت ترجمه سعيد فرحات من الموسوعه العربيه لمن يهمه الامر

    سعيد فرحات
    (1900م ـ م) أصلـه ونشأته: ولد الأستاذ سعيد بن علي فرحات وأصلـه من الجزائر بحي قبر عاتكة بدمشق سنة 1900م ونشأ بكنف والديه وتلقى دراسته في مدرسة الملك الظاهر حتى الصف الرابع ولما شب اشتغل بمهنة سكب النحاس، ثم بحياكة النسيج، ثم توظف معاون سائق قطار بالخط الحجازي. فنه:
    كان خالـه المرحوم الشيخ سعيد الحداد مؤذناً في جامع النقشبندي في حي السويقة بدمشق قد سمع صوته الجميل فألزمه ان يعاونه بالاذان والتذكير، فاستقام المترجم مدة سنين يؤذن ولما عاد والده من الخدمة العسكرية في الحرب العالمية الاولى اجتمع صدفة مع اهل الفن وكان والده هذا معه، فأنس به الفنان المرحوم توفيق الحسيني نبوغاً كامناً وفناً في صوته البديع، فأخذ يلقنه مبادىء الفن فتلقى عليه الموشحات القوية القديمة، ثم علم الاوزان ثم علم النغمات التركية المستعملة في الفن العربي وتصوير المقامات من غير مقاماتها واستمرت دراسته عليه مدة ست عشرة سنة متوالية، وبعدها درس على الشيخ عبد الرحمن القصار واخذ منه موشحات وثمانية اوزان من رقص السماح، وتلقى عن الفنان المرحوم محي الدين بعيون بمعرفة الفنان المرحوم سليم الحنفي والمرحوم محمد علي الاسطة مدة سنتين بشكل متقطع كيفية القاء القصائد المرتجلة.
    سفره الى حمص: واستخدم المترجم لـه بمصلحة مكافحة الجراد في منطقة حمص عام 1932م فلازم الفنان الحمصي المشهور المرحوم الشيخ مصطفى عثمان وعنه تلقى أوزان رقص السماح. الحانه الخاصة: لحن وصلات عديدة من الموشحات. ويجيد ضرب الايقاع على الرق الوصلة الاولى من مقام الحجاز كار كردي مؤلفة من موشحين، الموشح الاول وزنه نوخت هندي:
    غصن بان جبينه بدرثغره جوهرطال منه البعاد والـهجرأين من يصبروالموشح الثاني: طاب وقتي طاب وانمحى عينيوجلا الاكواب اكحل العينوهو من نظم المرحوم الشيخ امين الجندي الشاعر الحمصي المشهور، وزنه (ثريا). الوصلة الثانية ـ من مقام العجة عشيران، الموشح الاول: (وغزال كلما القاه يذوي مقلتيه، وهو من نظم الاستاذ فخري البارودي، وزنه (مربع). الموشح الثاني: (دعني أقبل وجنتيك) وهو من نظم الاستاذ البارودي وزنه (نيم روان).
    الموشح الثالث: (عذب القلب ودعني) وزنه سماعي ثقيل. وينتقي هذا الفنان ابدع القصائد الصوفية والغزلية معنى واقوى قوافيها انسجاماً فيلحنها لنفسه ويلقيها بشكل مطرب بديع. ومن مواهبه الفنية قدرته وسعة اطلاعه على التجول في ميدان الانغام وتصويرها ببراعة فائقة وحفظه الادوار والقصائد والموشحات المصرية باتقان، وقد استفاد من فنون الحاج عمر البطش الفنان الحلبي المشهور واخذ عنه موشحات وضروب كثيرة ويعتبر من اقوى تلاميذه. تدريسه في المعهد الموسيقي الشرقي: وعينته وزارة المعارف لتدريس الموشحات والاوزان القديمة في المعهد الموسيقي الشرقي في مدد متفاوتة وتخرج على يديه كثير من الطلاب.

  10. #20
    pop112 Guest

    إفتراضي ادخل على قلبي المسرة و الفرح

    بعد ترجمة المنشد احببت ان ارفع له هذا الملف بعنوانه اعلاه
    اسال الله ان يدخل على قلوبكم المسرة و الفرح
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

صفحة 2 من 3 الأولالأول 123 الاخيرالاخير

قوانين المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •