صفحة 1 من 4 1234 الاخيرالاخير
عرض النتائج 1 إلى 10 من 36

الموضوع: الأولة في الغرام

  1. #1
    أبو الغيث Guest

    إفتراضي الأولة في الغرام

    بعد الاستماع الى الحفلة التي رفعها أخونا أبو علاء (من أرشيف الأخ محمود الشامي)
    http://www.zamanalwasl.net/forums/showthread.php?p=1139#post1139
    ومقارنتها ببكرة الجد رحمه الله وجدت اختلافا في المقدمة فمقدمة العود في نسخة الجد غير مقطوعة من البداية وهنا يوجد اختلاف عن نسخة الاخ محمود ونرى ايضا اختلاف في تقسيمات العود بين النسختين لذا لم أستطع الحكم على اختلاف او تشابه النسختين لقلة خبرتي في ذلك.
    سأترك الأمر للمختصين لاعطاء الحكم النهائي بالموضوع.
    مع العلم اني وجدت اغنية عيني يا عيني في نفس البكرة وتحتوي على تقاسيم كمان وعود وقانون في المقدمة فرفعتها ايضا منتظرا حكم المختصين.
    لم يكتب على البكرة سوى اسم الاغنية وملاحظة بوجود مقدمة عود للقصبجي واسم الملحن الشيخ زكريا احمد .
    كنت أريد أن ارسل النسخة لأبي علاء قبل رفعها لأريحه من عناء مسح التسجيل اذا كان غير متوافق مع المقاييس الموضوعة للمنتدى , ولكن للاسف الكل يعرف مشاكل النت في سوريا فعذرا سلفا.
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    4

    إفتراضي

    Thanks Abu-l-Ghayth.
    As for El Awwela Fel-Gharam, yes, it's different from the one Abu A'laa had uploaded, and many thanks for this new version of a song that, to me, is one of jewels of Arabic music of
    all times. But I noticed it's just 30 minutes; so I wonder if it has cuts in places.

    As for Ya E'in Ya E'iny, my feeling is that some people don't have it, but for me, this is a commercial recording (it's available on one CD with the live performance of Dhalamouni-Nnas; actually I was listening to both of them yesterday!).

    Thanks again.
    Luay

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي طبعا هذا التّسجيل ليس تسجيل محمود !

    الآن آمنت أنّه ليس من المستحيل أن نظفر يوما يتسجيل لحلم غير التّسجيل التّجاريّ.
    دعكم من التّقسيم، وهو مختلف تماما (ومع ذلك فهو ليس مبدوءا من أوّله خلافا لما ظنّ أبو الغيث)، واستمعوا إلى التّصرّفات في القسم الافتتاحي المرسل، ففيها من "الخانات" الّتي لا تخطؤها الأذن لتعرف ما إذا كانت أوّل مرّة تسمعها أم لا.
    أمّا عن بقيّة التّسجيل وما عسى أن ينقصه فإنّي لم أجاوز الدّقيقة التّاسعة في الاستماع.
    أبو علاء

  4. #4
    أبو الغيث Guest

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة أبو علاء
    الآن آمنت أنّه ليس من المستحيل أن نظفر يوما يتسجيل لحلم غير التّسجيل التّجاريّ.
    دعكم من التّقسيم، وهو مختلف تماما (ومع ذلك فهو ليس مبدوءا من أوّله خلافا لما ظنّ أبو الغيث)، واستمعوا إلى التّصرّفات في القسم الافتتاحي المرسل، ففيها من "الخانات" الّتي لا تخطؤها الأذن لتعرف ما إذا كانت أوّل مرّة تسمعها أم لا.
    أمّا عن بقيّة التّسجيل وما عسى أن ينقصه فإنّي لم أجاوز الدّقيقة التّاسعة في الاستماع.
    الحمد لله انو عجبتك البكرة يا أبو علاء
    واعذرني ان لم استطيع التمييز بين النسختين مباشرة وذلك لخوفي من أن أكون مخطئا كعادتي في رفع الملفات المتشابهة او التجارية فا‘ثرت أن أظهر بمظهر الجاهل على أن أظهر بمظهر المخطئ مرة ثانية
    اعدت الاستماع مرة أخرى للتقسيم وبدا لي وكأنه غير منقوص وخصوصا عندما يقول أحد المستمعين ( سمع) وهذا وكانه دليل على ان القصبجي قد كان يهم ببدأ التقسيم .

    والرأي الاول والاخير لكم
    آخر تعديل بواسطة أبو الغيث ، 08-02-2007 الساعة 18:20

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الإقامة
    Paris, France
    المشاركات
    1

    إفتراضي

    بارك الله في الجد يا أبا الغيث وبارك في حفيده
    إن هذا لحدَثٌ جللٌ، صيغة ثالثة لأجود أغاني أم كلثوم قاطبة، الأولة في الغرام.
    وهذا التسجيل الثالث يمكّننا الآن من تقييم ما هو من شأن زكريا وما هو من خيال الست.
    من الواضح أن القسم الأول ملحن تماما، وأن الارتجال فيه زخرفي فقط، أما قسم حطيت على القلب إيدي السيكاه سيكاه، ، فزكريا اكتفى بفكرة عامة وبنية تدريجية، والباقي من صنع أم كلثوم، وما أروع خيالها. كذلك الانتقال إلى البياتي درجتين فوق ركوز السيكاه من وضع زكريا، ولكن هذا مجرد نقطة انتقال مقامي وعلى المؤدي الأداء. ما أقرب هذه البنية من مفهوم الدور ومن مفهوم شبه التلحين في المرحلة السابقة النهضوية
    أما القسم الثالث، فأيضا مجرد فكرة عامة تتصرف فيها أم كلثوم على هواها، مخترِعةً مبدِعةً جملا تُقارب جنسَ الجهاركاه دون أن تعتنقه، وهي أفكار لحنية فظيعة.
    ثم العودة إلى اللحن الموضوع في الخانة الأخيرة، وكأن زكريا أطّر مونولوجه بقسمين ملحنين وترك ما بين القطبين مجرد أفكار تقع مهمة تطويرها على عاتق المؤدي المبتكر.
    لسنا بعيدا عن جماليةج الدور، مع أن هذه القطعة طبعا لا تندرج في هذا القالب.
    أما عن طول التسجيل، فكونه 30 دقيقة لا يعني بالضرورة أنه غير كامل، فإني أرى هذه الحفلة متماسكة في اقتصادها، في نيّريتها الفائقة.
    آخر تعديل بواسطة fredlag@noos.fr ، 08-02-2007 الساعة 20:01

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة fredlag@noos.fr
    وهذا التسجيل الثالث يمكّننا الآن من تقييم ما هو من شأن زكريا وما هو من خيال الست.
    من الواضح أن القسم الأول ملحن تماما، وأن الارتجال فيه زخرفي فقط، أما قسم حطيت على القلب إيدي السيكاه سيكاه، ، فزكريا اكتفى بفكرة عامة وبنية تدريجية، والباقي من صنع أم كلثوم، وما أروع خيالها. كذلك الانتقال إلى البياتي درجتين فوق ركوز السيكاه من وضع زكريا، ولكن هذا مجرد نقطة انتقال مقامي وعلى المؤدي الأداء. ما أقرب هذه البنية من مفهوم الدور ومن مفهوم شبه التلحين في المرحلة السابقة النهضوية
    أما القسم الثالث، فأيضا مجرد فكرة عامة تتصرف فيها أم كلثوم على هواها، مخترِعةً مبدِعةً جملا تُقارب جنسَ الجهاركاه دون أن تعتنقه، وهي أفكار لحنية فظيعة.
    ثم العودة إلى اللحن الموضوع في الخانة الأخيرة، وكأن زكريا أطّر مونولوجه بقسمين ملحنين وترك ما بين القطبين مجرد أفكار تقع مهمة تطويرها على عاتق المؤدي المبتكر.
    لسنا بعيدا عن جماليةج الدور، مع أن هذه القطعة طبعا لا تندرج في هذا القالب.
    أما عن طول التسجيل، فكونه 30 دقيقة لا يعني بالضرورة أنه غير كامل، فإني أرى هذه الحفلة متماسكة في اقتصادها، في نيّريتها الفائقة.
    قتلتني يا رجل إذ سبقتني إليها.
    هذا ما كنت أنوي كتابته بالضّبط، والنّجيب يشهد أنّي لم "أسرق" هذه الفكرة منك، فقد ذكرتها له في مكالمة هاتفيّة حين أردت تنبيهه إلى هذا التّسجيل ودعوته إلى الاستماع إليه، وهنا يحضرني قول مأثور من أقوال مواطنيك يا فريد...
    لم يبق لي بعد هذا ما أضيف سوى أنّ عظمة هذه المطربة جعلتها تقدّم لنا من خلال هذا "الدّور الحديث غير المتوقّع" بمفردها ما كان يحتاج إلى عدّة من جهابذة الغناء، فكم مرّة استمعنا إلى أدوار مختلفة (البلبل جاني، سلّمت روحك، كلّ من يعشق جميل... أسعفوني باسم دور السّوزناك الّذي غنّاه علي الحارث فقد ضاع منّي اللّحظة...فضلا عن لسان الدّمع والفؤاد حبّك اللّذذين ما زالا في قائمة الانتظار بالنّسبة إليّ) وكنّا نرى الدّور يتجدّد لحنه عدا المذهب والإطار العامّ بين مطرب وآخر مع تفاوت مقدار الجدّة والإبداع بحسب تفاوت أقدارهم الفنّيّة ؛ وإنّ من يستمع إلى صيغ الأوّله الثّلاث من أمّ كلثوم لَيجد نفسه إزاء ثلاث حلل مختلفة كما لو أنّه سمعنا من المنيلاوي وحلمي وحجازي ؛ وحسبنا نظرة سريعة على التّسلسل المقاميّ (باعتبار ما يتيح الوقوف عليه سماع واحد) فإنّك لا تجد الصّبا ولا راست النّوا في هذا تسجيل أبي الغيث كما أنّك لا تجد النّهاوند في تسجيل محمود أو التّسجيل التّجاريّ، والبياتي هنا غير البياتي في التّسجيل التّجاريّ، وكذلك السّيكاه...
    أبو علاء

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الإقامة
    Paris, France
    المشاركات
    1

    إفتراضي

    @ Abu Ala'

    أسعفوني باسم دور السّوزناك الّذي غنّاه علي الحارث

    Maliki ana 3abdak.

    et de quelle expression de mon qawm tu parles ??

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    Tu as trouvé le lien entre el-'awwilah et le dawr et pas l'expression en question ! Les grands esprits se r encontrent. Voyons !
    أبو علاء

  9. #9
    أبو الغيث Guest

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة أبو علاء
    Tu as trouvé le lien entre el-'awwilah et le dawr et pas l'expression en question ! Les grands esprits se r encontrent. Voyons !
    بالعربية ... بالعربية .... الله يخليكون خلونا نفهم .... بلاه الفرنساوي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    هذه مجرّد مداعبة بيني وبين الفريد يا أبا الغيث ؛ كلّ الكلام المفيد كتب بالعربيّة هذه المرّة وإن لم يكن فبالإنجليزيّة ؛ هذا دأبنا في هذا المنتدى رغم أنّنا لا نحذقها تمام الحذق (أقصد نفسي طبعا) لا لشيء إلاّ مراعاة للواقع اللّغويّ لأغلبيّة الأعضاء (في هذا الأمر لا بأس من مراعاة الأغلبيّة ولن نتمثّل بقول أبي تمام حين سئل : مالك تقول ما لا يُفهَم، أو لعلّها : مالك لا تقول ما يُفهَم، فردّ : مالك لا تَفهم ما يقال ؟).
    أبو علاء

صفحة 1 من 4 1234 الاخيرالاخير

قوانين المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •