صفحة 3 من 5 الأولالأول 12345 الاخيرالاخير
عرض النتائج 21 إلى 30 من 42

الموضوع: وفيات الأعلام

  1. #21
    oudman Guest

    إفتراضي وفيات الأعلام

    وفاة الملحن والمطرب السوري عبد الفتاح سكر

    اخوتي انقل لكم هذا الخبر المحزن :

    وفاة الملحن والمطرب السوري عبد الفتاح سكر
    توفي الفنان الكبير عبد الفتاح سكر صباح اليوم عن عمر يناهز 78 عام.

    وذكرت صحيفة الثورة " أنه سيشيع جثمانه عند صلاة العصر اليوم من منزله في قدسيا حيث يصلى عليه في جامع الشيخ محي الدين ويوارى الثرى في مقبرة ذي الكفل في سفح قاسيون.

    والفنان عبد الفتاح سكر من مواليد دمشق عام 1930 بدأ حياته الفنية مطرباً, وفي عام 1946 سافر إلى القدس, ليقدم غناءه عبر إذاعتها, وبعد عودته الى دمشق عام 1948 عمل في إذاعة دمشق مطرباً ورئيساً لكورس الإذاعة وفي مطلع الخمسينات بدأ مسيرته ملحناً فقدم ألحانه لعدد كبير من المطربات والمطربين السوريين والعرب أهمها ألحانه للمطرب فهد بلان الذي استمر التعاون بينهما عشر سنوات وأثمر عن نحو 200 أغنية. وغنى ألحانه كبار المطربين العرب منهم محمد عبد المطلب وهدى سلطان ونور الهدى ونجاح سلام.‏

    كما وضع موسيقا الكثير من البرامج والمسلسلات الإذاعية والتلفزيونية


    تعرفت شخصيا على هذا الفنان الذي كان مثال الأخلاق والكرم رحمه الله
    آخر تعديل بواسطة أبو علاء ، 12-04-2009 الساعة 09:40

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الإقامة
    فلسطين
    المشاركات
    29

    إفتراضي

    عبد الفـتّـاح سُــكّر *
    1927- 2008

    ولد عبد الفتاح سكّر عام 1927 (وليس عام 1930 كما تقدّم) في حيّ الميدان الدمشقي العريق لأسرة تعشق الموسيقى ، فكان يختلس عود أبيه ليجرّب عليه موهبته ، إلا أنّ تقاليد الأسرة قد منعت منه ومن أخيه وهيب عازف الكمان احتراف الفنّ إلا بعد أن صلب عودهما . وفي عام 1946 وحين كان سكّر في رحلة تجارية الى الأردن التقى مطرب الإذاعة الفلسطينية مصطفى المحتسب فسمعه الأخير يغنّي لحن القصبجي لأسمهان "يا طيور" فسأله ان كان على استعداد للعمل في الإذاعة الفلسطينية فأجاب أن نعم . وبعد أيام تلقّى دعوة رسمية من إذاعة القدس للمثول أمام اللجنة الفاحصة لاكتشاف مواهب الهواة - المكوّنة من فاضل الشوا (شقيق أمير الكمان سامي الشوا) والمطرب روحي الخماش والموسيقي يحيى السعودي - ففعل وغنّى أمامهم أغنية عبد الوهاب "يا ورد مين يشتريك" فنجح واعتمد مطرباً في إذاعة القدس .

    ولم يكد عبد الفتاح الشاب يرتاح الى أنّ آماله أن يصبح مطرباً محترفاً توشك أن تتحقّق ، حتى وجد نفسه في أحد أيام شهر أيار مايو 1948 محمولاً وآخرين على عربة بريطانية مصفّحة أقلّتهم الى "جسر اللنبي" وألقت بهم من وراء النهر ، فعاد الى دمشق ليبدأ من جديد في إذاعتها مطرباً ثمّ ملحّناً . أوكل اليه رئيس الدائرة الموسيقية آنذاك في إذاعة دمشق شفيق شبيب تلحين أغنية للمطربة كروان بعنوان "غني لي يا بلبل" فلاقت نجاحاً لتضع عبد الفتاح في مصاف الملحّنين . عام 1952 لحّن موسيقى وأغاني مسلسل رمضاني نال شعبية كبيرة وراح يكتشف أنه خلق للأغنية الشعبية دون سواها نتيجة لمعايشته للألحان الشعبية التي أحياها المطرب مصطفى هلال وللألحان التي وضعها عبد الغني الشيخ . إلا أنه لم ينسى أنه عازف أيضاً فانضمّ الى "فرقة دمشق الموسيقية" من العاملين في الإذاعة السورية عام 1958 عازفاً على الكونتراباص .

    ولم تأت الفرصة الحقيقية إلا عام 1960 حين التقى مطرب جبل العرب فهد بلان فأعطاه لحن "لأركب حدّك يا الموتور" أتبعها بلحن "جسّ الطبيب لي نبضي" لشعر معدّل ليزيد بن معاوية ، ثمّ "يا بنات المكلا" ذات الخصوصية اليمنيّة و"شفتا أنا شفتا" سجّلت كلّها على اسطوانات بيضافون ولاقت نجاحاً كبيراً . استقال سكّر من الإذاعة عام 1962 ليتفرّغ للعمل مع فهد بلان فكانت " تحت التفاحة" و"واشرح لها" و"يا ساحر العينين" و"يا سالمة" والأغنية الوطنية "صح يا رجال" إثر النكسة وغيرها الكثيرات . افترق سكر وبلان عندما قرر الأخير الاستقرار في القاهرة والجنوح الى الغناء المصري ، فنصحه صديقه ألا يفعل مبيّناً له أنّ قدراته تستقيم في الغناء الشعبي فلم يرتدع ، وكان أن أفل نجم الفهد بعد ذاك ولم يغنّ شيئاً علق أذهان الجمهور سوى لحن فريد الأطرش اليتيم له " ما قدرش على كده" .

    في عام 1966 قدّم سكّر المطرب الناشئ موفّق بهجت في لحن " بابوري رايح رايح" و"يا صبحة" ثمّ ذياب مشهور في "يا بو رديّن" و"فوق عيني" وفؤاد غازي في " لازرعلك بستان ورود" و"ما ودّعوني" ! اللواتي لا زالت تغنّى الى الآن .

    أما في السبعينات فقد أسند اليه الثنائي دريد ونـهاد تلحين موسيقى المسلسل التلفزيوني "صـح النـوم" ، واستمرّ التعاون معهما في برامج "وين الغلط" و"وادي المسك" و"ضيعة تشرين" .

    وكان آخر ما شغل عبد الفتاح سكّر وظيفة رئيس الدائرة الموسيقية في إذاعة دمشق حتى خرج الى التقاعد .

    * صميم الشريف : " الموسيقى في سوريا - أعلام وتاريخ " ، عدنان بن ذريل : "الموسيقى في سورية" ، بتصرّف .

    رحم الله الفقيد وأسكنه فسيح جناته مع الأبرار والصدّيقين !

    أخوكم
    الفارابي

  3. #23
    شادي الالحان Guest

    إفتراضي منصور رحباني في ذمة الله

    منصور رحباني في ذمة الله

    إيلاف من بيروت: توفي الفنان اللبناني الكبير منصور الرحباني صباح اليوم في مستشفى أوتيل ديو إثر سكتة قلبية.
    وكان الفنان الكبير قد نقل الى المستشفى في 28 ديسمبر الماضي إثر إصابته بالرشح وبقي في العناية الفائقة لمدة ثلاثة أيام قبل أن يخرج منها، ويبقى تحت المراقبة في المستشفى، حتى فارق الحياة صباح اليوم بعد ان توقف قلبه.
    هذا وقد بدأ أبناؤه الثلاثة مروان وغدي وأسامة بتقبل التعازي في كنيسة مار الياس في مسقط رأسه أنطلياس، وسيتم الدفن يوم الجمعة المقبل.
    الفنان الراحل هو واحد من اثنين شكلوا في تاريخ الموسيقى العربية ما عرف بالأخوين رحباني عاصي و منصور. و لد منصور الشقيق الأصغر لعاصي في بلدة إنطلياس بلبنان، ووالدهما هو حنا الياس الرحباني.
    وقدم منصور مع أخيه عاصي تحت اسم الأخوين الرحباني الكثير من المسرحيات الغنائية و كانا بلا منازع أفضل من قدم اعمال مسرحية غنائية في الوطن العربي و قد كانت فيروز هي البطلة المطلقة في جميع مسرحياتهم.
    حوالى عشر مسرحيات أنجزها منصور الرحباني منفرداً منذ رحيل شقيقه عاصي ذات يوم من عام 1986. ومعظمها ارتكز على سير شخصيات أو أحداث تاريخية تعكس واقعنا السياسي المتعثّر. والبداية كانت عام 1987 مع «صيف 840» (1987 ـــــ بطولة غسان صليبا وهدى حداد) التي جاءت إهداءً لعاصي.
    وفي عام 1994، قدّم «الوصية» التي لعب بطولتها أيضاً غسان صليبا وهدى حداد. أما «آخر أيام سقراط» (1998)، فشاركت فيها الفنانة كارول سماحة مجسّدةً دور زوجة المعلّم والفيلسوف اليوناني التي ما انفكّت تضطهده بسبب انشغالاته الفكرية. بعد ذلك، ذهب منصور إلى النص اللاهوتي في «وقام في اليوم الثالث» (2000) لينتقل مجدداً إلى سير الشخصيات التاريخية في «المتنبي» (2001) وفي العام نفسه قدّم «ملوك الطوائف» التي لا تخلو من الإسقاطات على الراهن اللبناني. إذ تناولت الملوك العابرة التي كانت تتناحر في ما بينها، متأصلة بالطائفية، والتمييز العنصري... أما «آخر يوم» (2004)، فتُعد نسخة جديدة من روميو وجولييت. وفي عام 2004، قدّم منصور «حكم الرعيان» الذي عاد ليتناول الصراعات التاريخية ويحيلها على الواقع العربي الرديء. كما تناول نصّ جبران خليل جبران في «النبي» (2005). كما قدّم مسرحية «زنوبيا» الغنائية التاريخية الملحمية، وتناولت ملكة تدمر وصراعها للحفاظ على مملكتها من الغزاة والطامعين.
    وآخر اعمال الرحباني مسرحي "عودة الفينيق" التي تعرض حاليا من بطولة غسان صليبا وهبة طوجي.


    عن جريدة ايلاف الالكترونيه



    له الرحمه ولكم جميعا طول البقاء
    آخر تعديل بواسطة أبو علاء ، 12-04-2009 الساعة 09:22

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    البلاد المنخفضة.....Netherlands
    المشاركات
    8

    إفتراضي

    عزائي ,البقية في حياتكم...

  5. #25
    Burhan Guest

    إفتراضي رحيـل المنشــد حمــزة شــكور

    رحيـل المنشــد حمــزة شــكور




    دمشق
    سانا الثورة
    منوعات
    الخميس 5-2-2009م
    أحمد بوبس

    رحل صباح امس المنشد الشيخ حمزة شكور رئيس رابطة المنشدين في الجامع الاموي بدمشق بعد ازمة قلبية مفاجئة عن عمر يناهز خمسة وستين عاما وسيشيع جثمانه اليوم-الخميس- من مشفى سنان بدمشق ويصلى عليه ظهرا في جامع الغفران بالقابون,

    ثم يوارى الثرى في مقبرة القابون, وتقبل التعازي اعتبارا من مساء اليوم ولمدة ثلاثة ايام في صالة الامراء بالقابون.‏

    ولد حمزة شكور في حي القابون بدمشق عام 1944 وتتلمذ على يد والده المؤذن ووالدته التي كانت تردد على مسامعه الموشحات القديمة وهو لم يتجاوز الثالثة من عمره حيث تعلم الاذان وهو في السادسة ليأخذ مكان والده في جامع الحي وهو في العاشرة من عمره كما تلقى علوم التجويد واللغة العربية وفنون الشعر وطريقة الارتجال على يد عدد من الشيوخ ما اسس لديه معرفة ثرية بفنون الانشاد ومدارسه والغناء الاصيل والتلحين.‏

    كانت باكورة نشاطاته انشاء فرقة مدرسية للاناشيد الوطنية والمدائح النبوية مع مجموعة من الطلاب وسجل في عام 1958 ابان الوحدة بين سورية ومصر نشيدا وطنيا بعنوان تجلت قوة الاحرار فينا وهو من كلمات والحان عبد الهادي وفهمي البكار .‏

    وفي عام 1960 بدأ شكور بتسجيل الابتهالات الدينية والمدائح في الاذاعة والتلفزيون والتي كانت تبث خلال شهر رمضان المبارك.‏

    وفي عام 1971 عين مطربا لفرقة أمية التابعة لوزارة الثقافة سافر معها الى المانيا وبلغاريا وهنغاريا وتركيا وهو أول من قدم البرامج الدينية للتلفزيون العربي السوري بدءا من العام 1972 .‏

    أسس الراحل رابطة المنشدين مع سليمان داوود وتوفيق المنجد عام 1973 وترأس الرابطة عام 2002 عقب وفاة رئيسها السابق داوود كما كون فرقة الكندي عام 1983 والتي نسب اسمها الى الفيلسوف والرياضي والفلكي محمد بن يعقوب الكندي وهو الاب المؤسس للنظرية الموسيقية العربية والذي استعان بمعرفته الرياضية والتراث اليوناني لوضع أول سلم موسيقي وفي عام 2001 بدأ التعاون مع الاب الياس زحلاوي بعدة حفلات تأكيدا على الوحدة والاخاء الوطني في سورية وقدم شكور عددا من عروضه في المساجد والكنائس ودار الاوبرا والمسرح وأنشد باستمرار في جميع المناسبات الدينية والوطنية وعمل من خلال الرابطة التابعة للجامع الاموي لنشر تقاليد الانشاد الصوفي عبر اقامة الحفلات التي تضم الفرق المختلفة سواء للانشاد أو للرقص المولوي.‏

    كما شارك الراحل دمشق احتفالها عاصمة للثقافة العربية 2008 من خلال حفل للموسيقا الصوفية أحيته في الاول من تموز الماضي على مسرح دار الاوبرا بدمشق رابطة المنشدين في دمشق.‏

    أقام الكثير من الحفلات في الدول الغربية حيث لقيت اهتماما كبيرا من هواة الموسيقا وجاب العالم من الهند شرقا وحتى الولايات المتحدة غربا ليقدم صورة مختلفة عن الحضارة العربية والاسلامية بصوت عذب ولوحة مولوية مدهشة.‏

    وقامت رابطة المنشدين السوريين بقيادة شكور العام الماضي بجولة عالمية استمرت حوالى شهر قدمت خلالها عروضا تراثية صوفية في كندا وأميركا الشمالية واسبانيا والمغرب.‏

    وحظيت عروض الرابطة باعجاب الحضور في فانكوفر وتورنتو ومونتريال ولوس انجلوس وفلوريدا ونيويورك وغيرها من المدن التي زارتها.‏

    وهدفت الجولة الى ايصال رسالة المودة والسلام عن طريق ملامسة قلوب الجمهور الاوروبي والاميركي وقال شكور لوكالة سانا آنذاك ان الانشاد يمزج بين اللغة العربية الموسيقا ولغة العيون والروح والحس والتعبير وأخيرا الصمت بشكل متواز ليسمو بالمستمع من خلالها في رحاب الروح.‏

    وأضاف ان هذه اللغات الوجدانية السامية انما تشكل جوهر فن الانشاد الديني العريق الذي ينبع من مسجد بني أمية بدمشق والذي تعود بداياته الى العلامة الشيخ عبد الغني النابلسي قبل 350 عاما ثم أعاد احياء هذا الفن سعيد فرحات في بدايات القرن العشرين حيث لحن الاناشيد الدينية لتوفيق المنجد وسليمان داود وحمزة شكور.‏

    كان المنشد الراحل سفيرا ثقافيا وروحيا قدم وجه سورية الحضاري من خلال ترؤسه لرابطة المنشدين التي طاف بها العالم.. فقال كل ما يجب أن يقال من خلال الانشاد الديني الصوفي الذي يحمل اختصارا للحب والخير والفضيلة بكل معانيها.‏
    آخر تعديل بواسطة أبو علاء ، 12-04-2009 الساعة 09:39

  6. #26

    إفتراضي

    رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جنانه. فقد أتى الى طرابلس الفيحاء على ما أذكر في أواخر السبيعنات وأوائل الثمانينات وبالذات الى الرابطة الثقافية مع فرقة رابطة المنشدين في دمشق برآسة المرحوم الحاج توفيق المنجد و كان لنا نصيب في تسجيل هذه الأمسيات الجميلة من المدائح والموشحات البديعة مقرونة بالنظر الى فتلة المولوية التي امتازت بها فرقة رابطة المنشدين والتي هي امتداد للطريقة المولوية في المحافل العثمانية كما روى لنا الشيخ شفيق المولوي والشيخ عادل المولوي رحمهما الله

  7. #27

    إفتراضي

    لا إله إلاّ الله و لا دائم إلاّ وجه الله
    لقد تلقّينا ببالغ اللّوعة و الأسى هذا النبأ
    رحم الله الشّيخ حمزة شكور و ألحقنا به مسلمين

  8. #28
    Burhan Guest

    إفتراضي Salwa Al-Qatreeb

    Salwa Al-Qatreeb


    Salwa Al-Qatreeb, the singer and daughter of Saliba al-Qatreeb is in a coma after suffering from a stroke last week.

    We pray for her and remember her good performances
    .
    آخر تعديل بواسطة أبو علاء ، 12-04-2009 الساعة 09:44

  9. #29

    إفتراضي

    بعد دخولها في غيبوبة استمرّت ما يقارب الأسبوع بسبب نزيف في الدّماغ، فارقت الحياة مساء أمس الأربعاء المطربة و الممثّلة المسرحيّة اللّبنانيّة سلوى القطريب عن سنّ تناهز التّاسعة و الخمسين

    و سوف تشيّع جنازتها يوم غدٍ الجمعة بكنيسة بلدتها عمشيت قرب جبيل على أن تقبل التّعازي في صبح نفس اليوم بالكنيسة

    تعازينا إلى أهل الفقيدة و كلّ محبّيها

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الإقامة
    Dubai - ex Lebanon
    المشاركات
    2

    إفتراضي

    الله يرحم هذه الفنانة الاصيلة ذات الصوت الرقيق و التي لم تعطها الحياة استحقاها
    كما لم يعطى ابوها صاليبا استحقاقه
    هذه حرقة قلوب المحبين للطرب
    وعزاؤنا لاخيها الفنان و صدقنا فؤاد

صفحة 3 من 5 الأولالأول 12345 الاخيرالاخير

قوانين المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •