عرض النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: سير الفنّانين بين الأسطورة والتاريخ : مثال محمّد سالم العجوز

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي سير الفنّانين بين الأسطورة والتاريخ : مثال محمّد سالم العجوز

    كنت قد أشرت منذ أيّام إلى ظفري (بفضل تنبيه من أحد الأصدقاء) بموقع قيّم بإحدى الجامعات الأمريكيّة يضمّ مجموعة ضخمة من الكتب العربيّة لا سيّما القديمة منها في شتّى المواضيع والأغراض، وقد رفعت واحدا من تلك الكتب يهمّنا مباشرة في هذا المنتدى ؛ والحقّ أنّ المغاني ليس الكتاب الوحيد الذي يهمّ المنتدى وأعضاءه بل هناك العديد من الكتب بعضها معروف ومتاح من قبل مثل سفينة الملك ونفيسة الفك وبعضها الآخر "جديد" على الشبكة أو ليس شائعا بنفس الدرجة، وضمن هذا الصنف عناوين عديدة ؛ ومن الكتب التي استوقفتني كتاب "أعلام الأدب والفن" لأدهم الجندي عن نسخة في جزءين صادرة عن مطبعة مجلّة صوت سورية سنة 1954، وهو كتاب تراجم ضمّ سير عدد من الأدباء والفنّانين من مصر وبلاد الشام، وقد لفت نظري بين الأعلام الذين ترجم لهم المؤلّف بعض الأسماء المعلومة لدينا مثل الملاّ عثمان الموصلي (ج.1 ص. 203) وماري جبران (ج.1 ص. 279) وأحمد الشيخ (ج.1 ص.324) وعلي الدرويش (ج.1 ص.326) وأحمد الفقش (ج.1 ص.334) وصابر الصفح (ج.1 ص.367) وغيرهم من فنّاني بلاد الشام ؛ ولأهمّ من ذلك هو أنّ الجزء الثاني قد تضمّن بداية من الصفحة 560 تراجم العديد من فنّاني مدرسة النهضة في مصر بدءا بـ"الشيخ أحمد الشنتوري" ومحمّد سالم العجوز و"المغنّية ساكنة" ومحمّد ("المعلّم") شعبان وأحمد الليثي و"المغنّية ألمز"، والظاهر أنّ الكثير من هذه التراجم شديدة الاختصار، كما أنّنا لا نعلم مقدار نصيبها من الدقّة والموثوقيّة في غياب المراجع، ومع ذلك فقد لا نعدم ضمنها بعض الفوائد غير المتوقّعة مثلما تبيّن لي من خلال عيّنة وحيدة اخترت مراجعتها مكتفيا بها مؤقّتا لضيق الوقت على أمل الرجوع إلى الأقسام التي تهمّني من الكتاب بقدر أوفى من التأنّي حينما تسنح الفرصة.
    وقد اخترت النظر في ترجمة محمّد سالم العجوز باعتباره واحدا من الذين لا نكاد نعرف عن حياتهم وعن سيرتهم الفنّيّة شيئا عدا ما نقلته بعض الكتب والروايات الشفويّة من قبيل القصّة الشهيرة التي تفيد أنّه كان "فرّاشا" يصاحب تخت الحامولي في لياليه اتّفق أن سمعه "سي عبده" في إحدى الليالي يدندن بعض الألحان فأعجب بحسن غنائه وقال له "إنت مكانك في وسطينا" ومن يومها أصبح سالم العجوز أحد أفراد البطانة ثمّ أصبح مطربا له تسجيلاته على الأسطوانات (ممّا يعني أنّ العجوز جاء لعالم الغناء صدفة ولا زاد له سوى حسن صوته الذي لم يكن يعرفه أحد قبل أن "يكتشفه" الحامولي)... هذا غاية ما "نعلمه" عن هذا المطرب الذي بهرتنا تسجيلاته القليلة نسبيّا بما تنمّ عنه من طاقة صوتيّة واسعة وتمكّن فريد من أسرار النغم وتقنيات الغناء (وحسبي هنا أن أذكر مثال أدائه لدور يا حليوه يا مسلّيني الذي لم يضاهه في إبداعه أحد ممّن سمعت حتّى اليوم) فلننظر ما كتبه الجندي عن العجوز ولنقارن ذلك بتلك القصّة الطريفة والباهرة بحدّ ذاتها في آن (وهي تشهد للحامولي في سماحته وتواضعه وحسن استعداده لتقبّل "الدخلاء" أكثر بكثير ممّا تشهد للعجوز)، وقد رأيت أن أرفق لكم النصّ الكامل للترجمة.
    أوّل ما نكتشفه عدا طول عمر العجوز (1804-1922) وتقدّمه في الولادة على جلّ نظرائه من المشاهير هو أنّه حفظ القرآن "ترتيلا وتجويدا" "واشتغل بالتجارة فكان يبني البيوت ويبيعها وقد جمع ثروة طائلة لكنّه بدّدها بالإسراف وتعدّد الزوجات" (إذن لم يكن الرجل مجرّد "فرّاش" في الغابرين) "وكان صوته مكوّنا من ثلاثة دواوين كاملة (...) وقد اعترف له المرحوم عبده الحمولي فقال أحسن الأصوات في مصر صوتان (سالم) في الرجال و(ألمز) في النساء"... و"أخذ أكثر أكثر ألحانه عن الشيخ المسلوب" و"فاق الحمولي في تلحين القصائد، وقد غنّى في أفراح الأمراء" و"كان يجيد العزف على العود، عليما بقوافي الأوزان ويضرب على الرقّ"...
    من الواضح أنّ ملامح صورة هذا المبدع كما رسمتها ترجمة الجندي الموجزة لا صلة لها البتّة بالصورة التي ارتسمت في أذهاننا من خلال الرواية الشائعة عن "إدخال" الحامولي إيّاه عالم الطرب، ومن اللافت أنّه لا أثر لتلك القصّة النموذجيّة في نصّ الجندي، وذا لعمري مثال باهر عن الهوّة السحيقة الفاصلة بين ما تناهى إلينا من أقاصيص عن الفنّ والفنّانين "القدامى" والمعاصرين ليصبح في عداد الرصيد المعرفيّ عن هذا الفنّ وبين الحقيقة أو ما يبدو على الأقلّ أقرب إلى الواقع في غياب المراجع والبراهين القاطعة والأدلّة الداعمة.


    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    آخر تعديل بواسطة أبو علاء ، 07-08-2019 الساعة 13:58
    أبو علاء

قوانين المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •