صفحة 4 من 4 الأولالأول 1234
عرض النتائج 31 إلى 37 من 37

الموضوع: أبراهام سلمان

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    البلاد المنخفضة.....Netherlands
    المشاركات
    8

    إفتراضي

    You're right Paul , one tends sometimes to forget Greek or the byzantine part , the strange thing is somehow ,that i feel the west mediterranean music (including the andalusia) is more ""westeren"" even though it shares lot of the terminology and system with the east ..while the east mediterranean sounds and closely related to the eastern music !

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة AmbroseBierce
    Yes, Andalusian music must of course have been the direct inspiration for the early European music, I mean pre-Renaissance French and Spanish music particularly, which then spilt into more northern areas like Northern France and Germany.

    But I'm not too sure whether Andalusian music really was the first classical tradition in inland Europe as you say. I assume there was a very elaborate musical tradition in ancient Greek culture which like all other aspects of cultural life must have moved on into Rome and thus spread through the Roman empire. I sort of guess that the Gregorian vocal tradition is derived from that. There couldn't be an Arab influence in that, though during those times much of Byzantinian culture might have come into it. And that I think is an altogether different story and I have only very little knowledge about that culture.

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الإقامة
    Egypt
    المشاركات
    0

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة أبو علاء مشاهدة مشاركة
    ؛ كذلك حذفت القطعة السّادسة من المجموعة الثّانية إذ تبيّن لي عند الاستماع أنّها ليست من جنس السّماعي .
    إذن سيدي الكريم توجب أن نعرف الفرق بين السماعي والتقاسيم سيما وان الباب في الاصل مخصص للسماعيات والبشارف بيد أن كلمة تقاسيم قد استحوذت على حيز غير ضئيل من جنباته.

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الإقامة
    Vienna, Austria
    المشاركات
    18

    إفتراضي

    إقتباس المشاركة الأصلية بواسطة drhasanin مشاهدة مشاركة
    إذن سيدي الكريم توجب أن نعرف الفرق بين السماعي والتقاسيم سيما وان الباب في الاصل مخصص للسماعيات والبشارف بيد أن كلمة تقاسيم قد استحوذت على حيز غير ضئيل من جنباته.
    أهو سؤال للاستفهام أم للإنكار يا دكتور ؟
    إنّما أسأل لأنّي أستبعد أن يكون من الأعضاء النّشطين بالمنتدى من يجهل الفرق بين الإثنين، ومع ذلك، إذا كانت الأولى فالسّماعي قالب له خصائصه الهيكليّة والإيقاعيّة المحدّدة الّتي لا بدّ من اجتماعها في القطعة كي تصحّ عليها التّسمية، في حين أنّ التّقسيم "قالب" يعتمد الارتجال الحرّ، وهو نظير الموّال في الغناء، ويمكن أن يكون مرسلا أو موقّعا.
    لقد طال العهد ولم أعد أذكر ملابسات هذا الموضوع إلاّ أنّي لا أرى ما يمنع من رفع التّقاسيم أو أيّة صيغة أخرى من صيغ الموسيقى الخالصة وقوالبها ما دام عنوانه لا يتضمّن أيّ تخصيص من تلك النّاحية ؛ ولئن رفعت ضمنه العديد من التّقاسيم فقد كانت تلك التّقاسيم في بداية الموضوع بينما آثرت أن أقتصر في القسم الّذي أشرتَ إليه على رفع ما تضمّنه القرصان المذكوران من سماعيات دون غيرها من القطع.
    أبو علاء

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الإقامة
    Egypt
    المشاركات
    0

    إفتراضي

    نعم سيدي الفاضل
    وقديما قيل:المرء مخبوء تحت لسانه فلو آثرنا السكوت ما انكشف ما كان خافيا. لكنني في المقابل ساحرم من الفائدة الجمة.
    وأما سبب اللبس عندي فهو أن مثبت السماعيات والبشارف-شأنه شأن المثبتات الأخرى- يحوي روابط تحيل إلى مواضع أخر ذات صلة وهو ما جعلني أتساءل عن الرابط بين الاثنين أو الاحرى ثلاثتهم البشرف والسماعي والتقسيم.

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الإقامة
    Saudi Arabia
    المشاركات
    0

    إفتراضي

    لك جزيل الشكر أبو علاء على كل هذا الجهد والعناء الذي تكبدته لإيصال هذه السماعيات إلينا، مجموعة كهذه هي بحق مرجع لمن أراد معرفة المقامات أو الاستئناس به كما ذكرت وخاصة لمن لم يتح لهم دراسة ذلك ولا يملكون له سبيلا غير أذانهم وهذه التسجيلات...
    بالنسبة للسماعيات التي لم تلحق بياناتها بها هل كان ابراهام نفسه يؤلفها إذ قرأت أنه كان مؤلفا موسيقيا إضافة إلى كونه عازفا؟..

    استمعت إلى سماعي شدعربان فما استطعت أن ألحظ فرقا بين هذا المقام و مقام حجازكار، الأمثلة على الحجازكار لا تعد لكثرتها أما شدعربان فهو نادر وقليل جدا فهل هناك أمثلة أخرى عليه.؟؟

    لي عودة إن شاء الله وشكرا
    آخر تعديل بواسطة sonbaty ، 05-06-2011 الساعة 02:36

  6. #36
    acousticandy Guest

    إفتراضي

    Thanks very much for posting these audio files, they are most instructive.

  7. #37

    إفتراضي

    عفوا أخي ابا علاء قال لي السيد داقا (وهو الان بخير) " أن قانون هذا العازف أحسن منه" وخاصة بعد استماعه الى المعزوفة في مقام الرست ألتي أبهرتني ___ دامت ارادتك بخير أخي

صفحة 4 من 4 الأولالأول 1234

قوانين المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •