Is it true that Zakariya and Sayyid Darwish music have nothing to do with each other

[أبو علاء]

This waslah of muwashahat should have gone to the sticky devoted to muwashahs, if it wasn't meant to illustrate a recent argument with my dear friend Luay and to correct what seemed to be a misperception of the nature of Sayyid Darwish music. All the muwashahs therein are known or alleged to be his (in the case of the last one, Hayyara-l-'afkar). This means that Darwish music is not limited to the operettas and to the few dawrs he has composed and even fewer ones which are widely known.

[Hattouma]

. All the muwashahs therein are known or alleged to be his (in the case of the last one, Hayyara-l-'afkar). This means that Darwish music is not limited to the operettas and to the few dawrs he has composed and even fewer ones which are widely known.

Abu alaa I think you mean except in the case of the last one, Hayyara-l-'afkar? as far as i know it is Mohamad Othman's ?

للأسف لم يهتم المؤرخين بموشحات سيد درويش مما يؤكد انصراف أغلبهم عن أعماله الطربية و التراثية
و حتى أعماله المسرحية ""نضفوها"" قبل ما ينشروها
يالا حانقول ايه ولا ايه

[أبو علاء]

This is disputed, Hatim. I wasn't aware of this muwashah being attributed to Muhammad 'uthman. From what I know, some people say it's by Sayyid Darwish, whereas other indicate simply that this is "lahn 'andalusi qadim". Maybe Mr Lagrange could help in this.

[luay]

The last day or two have witnessed a flurry of new posts with many songs. So, I haven't been able to listen to this and many other songs. I'll listen to them and see if I can sense the same spirit in Sayyed's music that I sense when I hear the all-natural style of Zakariya.

Thanks Abu A'laa.
Luay

[Hattouma]

غريب إن هذاالموشح ينسب لدرويش
حير الأفكار مذكور في كتاب الموسيقي الشرقي للخلعي(بلا ملحن) و الكتاب طبقا لفريدريك من 1904-1905
أي قبل سيد درويش.

تسجيل الموشح في اسطوانة الصفطي يرجع الى 1910 ,أيضا قبل بدء سيد درويش في التلحين...فريدريك في الأسطوانة يذكر أن "البعض" ينسبه لمحمد عثمان أي هذا أيضا مشكوك فيه(الخلعي ينسب 3 موشحات فقط لعثمان)

[أبو علاء]

معك حقّ يا حاتم ؛ نسبته إلى سيّد درويش هي الأبعد احتمالا للصّحّة ؛ أمّا عن نسبته لمحمّد عثمان فوضعها هو وضع سائر الموشّجات الأخرى المماثلة في تأرجح النّسبة مثل لمّا بدا يتثنّى، ولا أظنّ أنّ من السّهل القطع بأصل أيّ منها.

[الشيخ سيد]

قام محمد البحر درويش إبن الشيخ سيد درويش بحصر أعمال والده فى قائمة تقدم بها امام القضاء طالبا إعتباره حارسا قضائيا على أعمال والده - ومن ضمن ما بها كان هذا الحصر للموشحات

الا يا من سلب عقلى
أهوى قمرا سهامه عيناه
أيا مرادى إلى كم هذا الجفا
إجمعوا بالقرب شملى
إن ميلاد الرسول المصطفى
العذارى المائسات بالله أيا من أخذ العقل وسارا
بدا وفى كفه شمس الطلا تنجلى
بصفات جعلتنى
جعلنى غرامى
حبى دعانى للوصال
حير الافكار
رفقا بمن زاد اشتياقى
سل فينا اللحظ هنديا
صب يخال حبيبه
صحت وجدا يا ندامى
طرز الريحان حله الورد
طف يا درى بالقنانى
ظبى من الترك
عجيب وغريب
غضى جفونك يا عيون النرجس
فى سبيل الحب قلبا
فى هواك فنى جلدى
كلما رمت ارتشافا
محبوبى قصد نكدى
منيتى عز اصطبارى
ناعم الخد المورد
نبه الندمان صاح
نرى العقد فى ثغرة محكما
نم دمعى من عيونى
هل على الاستار هتك
والذى ولاك قلبى
يا بهجة الروح
يا ترى بعد البعاد
يا حمام الأيك أطرب
يا شادى الالحان
يا صاحب السحر الحلال
يا عذيب المرشف
يا غصين البان
يا مليكا تاه عجبا

[kabh01]

I heard some time ago on the Syrian TV that Sheikh Sayyed Darwish had taken compositions from a composer in Aleppo called Mohammad Shanbeyr and appertained them to himself?

I do not know how true that is.

[Hattouma]

فريد فكزتني بسيد الصفطي و الموشحات والمواويل ممكن تحل لي لغز حير الأفكار لماذا لم تنسبه لسيد كمعظم المصادر؟ هل لنفس الأسباب أعلاه كيف كسبه الشيخ اذن !!!
و لماذا لم تتضمن اسطوانة
CDA
الليالي بعد الموشح ؟
!!

[fredlag@noos.fr]

ردا على السؤال الأول : الأسباب التي ذكرتها بنفسك شافية وافية كافية : اللائحة التي وضعها محمد البحر درويش هي طبعا خطرفة وغلو فاحش، إذ أن عددا من هذه الموشحات يستحيل أن تكون لسيد درويش،
كـ :
أهوى قمرا
حبي دعاني
غضي جفونك
حير الافكار
هل على الاستار
وقد سجلت وذُكرت قبل عصره بكثير. بصفة عامة، الكتب التي ألفها الابناء والأحفاد في مدح آبائهم فيها شيء من المبالغة، ككتاب ابن محمود صبح وكتاب ابن ابراهيم القباني، ولكن «من أجل أبي سيد درويش» يحطم الارقام القياسية في الغلو وقلة الأمانة
وهذا لا ينقص من عبقرية سيد درويش في بعض ما لحنه وفي روعة بعض ادواره، كالحبيب للهجر مايل، ناهيك عن موشحاته المعروفة

أما السؤال الثاني فالتسجيل الذي على الCD
هو
Baidaphon 1388 / 1389
والوجه الثاني موال الليل اهو طال، وسيُرفع لاحقا
ولكن سبب عدم إدراجه في الـ
CD
هو أن صيغة أخرى لنفس الموال، صيغة الجراموفون، وهي أفضل،قد أُدرجت